防人之心不可无。历史留下了优良的传统美德，却也同时遗留下诸多病根、病态。学会保>护自己，学会在成功路上走捷径，是对自己的种负责也是对生命交代
做人要圆融圆融是一种手段，是一种心机，圆融可以巧妙地攻击对手，保护自己，圆融更是一种生存的智慧和技巧。善听弦外之音
一个人内心的思想，有时会不知不觉在口头上流露出来，因此，与别人交谈时，只要我们留心，就可以从谈话中探知别人的内心世界。
明洪武初年，浙江嘉定安亭有一个名叫万二的人，他是元朝的遗民，在安亭郡堪称首富。一次，有人自京城办事归来，万二问他在京城的见闻，这人说：“皇帝最近做了一首诗。诗是这样的：‘百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹披被。’万二一听叹口气道：“唉，迹象已经有了！”他马上将家产托付给仆人掌管，自己买了一艘船，载着妻子，向江湖泛游而去。两年不到，江南大族富户都分别被收缴了财产，门庭破落，唯有万二逃之于外。
“说话听声，锣鼓听音”，这个“声”指的就是言外之意。通常除说话以外，一个眼神、一个表情、一个动作都可能在特定的语境中表达出明确的意思，就是同一句话也可以听出其弦外之音、言外之意。如果不能掌握和摸透这一点，就有可能遭受他人的伤害或伤害他人。
与人交往中，有时会碰到不好直言的情况，这时，要能听出别人说话的弦外之音，不要顺着自己的思路一路走下去，否则，会让彼此都很尴尬。
邓主编约孙教授为刊物写一篇稿子，恰巧邓主编的刊物搞座谈会，他也邀请了孙教授。孙教授刚进会场，邓主编就冲了过去：“太好了！太好了！我一直在等您的稿子。”
“糟糕！”孙教授一拍脑袋，“抱歉！抱歉！我留在桌子上了，忘记带了。”又拍拍邓主编的肩膀，说：“明天，明天上午，您派人来拿，好吧？”
“没关系！”邓主编一笑，“也不必等明天，我等会儿开车送您回去，顺便拿。”
孙教授一怔，也笑笑：“可惜我等会儿不直接回家，还是明天吧！”
座谈会结束后，邓主编到停车场开车回家。转过街角，他看见孙教授和李编辑在等出租车。
邓主编摇下车窗热心地问：“到哪儿去呀？”
李编辑说：“陪孙教授回家。”
邓主编一听，就停下车将孙教授和李编辑拉上。邓主编边开车边说：“我送您回家，顺便拿稿子。”
“我家巷子小，尤其这假日，停满车，不容易进去。”孙教授拍拍邓主编，“您还是把我们放在巷口，我明天上午把稿子给您送去。”
谁知邓主编说自己顺路，一定要去。邓主编硬是转过小巷子，一点一点往里挤，开到孙教授的门口。
“我还得找呢！这巷子不好停车。”孙教授说。
“没关系，您不是说放桌子上了吗？”正说着，后面的车大按喇叭催促。
“您还是别等了吧！”孙教授拍着车窗，“告诉您实话，我还没写完呢…”
孙教授再三找借口推辞，邓主编居然没有听出孙教授“我还没有写完呢”的言外之意，结果弄得两人都不愉快。
可见，听出朋友的话外音，从微不足道的细节中发现朋友的态度，和他自己要做些什么，这对你与朋友的交往很有帮助。有话不妨绕着说“直则枉，曲则全”，做事情是这个道理，说话也是这个道理。说话要学会
“绕”，正所谓“曲径通幽”，轮船要善于“绕”，才能避开险滩暗礁，一帆风顺。有时说话避重就轻，避实就虚，采取绕道而行的曲线策略，也能为自己减少很多不必要的麻烦。
陈毅同志当外交部长时曾主持过一次谈国际形势的记者招待会。会上陈毅谈到了美制U-2型高空侦察机骚扰我领空的事情，并对此表示了极大的愤慨。有个外国记者趁机问道：“外长先生，听说中国打下了这架侦察机，请问是用什么武器打下的？是导弹吗？”只见陈毅用手作了一个用力往上捅的动作，说：“我们是用竹竿子捅下来的。”与会者无不捧腹大笑，那个记者也知趣地不再追问了。
竹竿子能捅下高空侦察机吗？陈毅同志回答的显然有弦外之音。但却妙不可言！试想，除此之外，还有什么更好的回答方式呢？如实相告，就会泄露我国的核心机密，当然不行；但按一般方法说“无可奉告”，会使会议气氛过于板滞、凝重，而“是用竹竿子捅下来”这句错话，却听起来煞有介事，既维护了国家机密，又造成了幽默轻松的谈话气氛，真是一举两得，一箭双雕，怎能不叫人拍案叫绝！
可见，在特定语言环境中，为了避免不必要的麻烦，将真话变为错话，曲折地说出来，往往能有意想不到的好结果。
生活中常有这样的事，当有人求自己帮忙，但自己却实在是办不到，此时若直言拒绝，一定会使对方难堪或伤害对方，那么该怎么办呢？
有一次，林肯在某个报纸编辑大会上发言，指出自己不是一个编辑，所以他出席这次会议，是很不相称的。为了说明他最好不出席这次会议的理由，他给大家讲了一个小故事：“有一次，我在森林中遇到了一个骑马的妇女，我停下来让路，可是她也停了下来，目不转睛地盯着我的面孔看。她说：‘我现在才相信你是我见到过的最丑的人！’我说：‘你大概讲对了，但是我又有什么办法呢？’她说：‘当然你已生就这副丑相是没有办法改变的，但你还是可以呆在家里不要出来嘛！’
大家为林肯幽默的自嘲而哑然大笑，林肯在这里巧妙地运用了自嘲来表达自己的拒绝意图。
很多时候，幸福和不幸，做人和处世可以说都是在一句话之间。不管是
在什么时候都要说出实话，但说出真相时也要圆融。在有些时候，做人太真诚会引起严重的问题。
苏丹梦到自己所有的牙齿都掉光了。一觉醒来，他立即召来一位智者为他解梦。智者说：“陛下，您很不幸，只要掉一颗牙，就预示着你会失去一个亲人。”
苏丹非常地生气说：“你这个大胆的狂徒，竟然敢在这里胡说八道，重打100大板！”之后，他下令把这位智者重打了100大板。
苏丹又找来了一位智者，并且向这个智者叙述了他所做的梦。仔细听完之后，这位智者对苏丹说：“高贵的陛下，您真幸福呀！您做的这个梦非常的吉利，意味着您的寿命比你亲人的寿命还要长。”
苏丹非常高兴，令人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿的时候，一位礼宾官很不解，于是就问他说：“真是没有想到，为什么他受到的是惩罚，而你却得到奖赏呢？”
第二位智者语重心长地说道：“这个道理非常简单，所有的事物都是由表达方式决定的。”
做人和处世就好比是对待一块宝石，如果拿起来扔到别人的脸上，就会造成伤害；但是，如果加上圆融，诚心诚意地奉上，对方肯定会很高兴地接受。
无论是说话还是做事，如果直走过不去，就绕个弯。这样，既不会让自己碰得头破血流，也不会让对方尴尬得无地自容，一举而双赢。这是处世的技巧，也是我们做人的准则。谎言未必不能说
那些实话实说忠直的人，有时让人觉得他太过锋芒毕露了。在特定的场合显示一下自己的锋芒，是很有必要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。
有这样一个故事会对我们有所启示：
从前，有一个爱说大实话的人，什么事情他都照实说，所以，他不管到哪
儿，总是被人赶走。这样，他变得一贫如洗，无处栖身。最后，他来到一座修道院，指望着能被收容进去，修道院长见过他问明了原因以后，认为应该尊重那些“热爱真理，说实话”的人，就让他在修道院里安顿下来。
修道院里有几头牲畜，已经不中用了，修道院长想把它们卖掉，可是他不敢派手下的人到集市去，怕他们把卖牲口的钱私藏腰包。于是，他就叫这个人把两头驴和一头骡子牵到集市上去卖。这人在买主面前很诚实地说：“尾巴斩了的那头驴很懒，喜欢躺在稀泥里，有一次，长工们想把它从泥里拽起来，一用劲，拽断了尾巴；这头秃尾驴特别倔，一步路也不想走，他们就抽它，因为抽得太多，毛都秃了；这头骡子呢，是又老又瘸。如果干得了活儿，修道院长干嘛要把它们卖掉啊？”
结果买主们听了这些话就走了。这些话在集市上一传开，谁也不来买这些牲口了。于是，这人到晚上又把它们赶回了修道院。
院长问是怎么回事，这个人将他在集市上的话说了一遍。修道院长发着火对这人说：“朋友，那些把你赶走的人是对的。不应该留你这样的人！我虽然喜欢实话，可是，我却不喜欢那些跟我的腰包作对的实话！所以，老兄，你滚开吧！你爱上哪儿就上哪儿去吧！”就这样，这人又从修道院里被赶走了。
其实，故事中的人的遭遇并不是偶然的，现实生活中也不乏类似的例子。
舞蹈家邓肯是19世纪最富传奇色彩的女性，热情浪漫外加叛逆个性，使她成为反对传统婚姻和传统舞蹈的前卫人物。她小时候更是纯真，常坦率得令人发窘。圣诞节，学校举行庆祝大会，老师一边分糖果、蛋糕，一边说：“看啊，小朋友们，圣诞老人替你们带来了什么礼物？”邓肯马上站起来，严肃地说：“世界上根本没有圣诞老人。”老师虽然很生气，但还是压住心中的怒火，改口说：“相信圣诞老人的乖女孩才能得到糖果。”
邓肯回答：“我才不稀罕糖果。”
老师勃然大怒，处罚邓肯坐到前面的地板上。
人都喜欢赞美，喜欢快乐，成年的子女对父母大多“报喜不报忧”，医生对重症病人大多都不会直言相告，这些都是善意的谎言，无论是为人还是做事，很多时候，善意的谎言是非常有必要的，因此，我们在不失真诚的情况下，要学会说善意的谎言。做人也要世故
做人怎样才能不感到“左右为难”，不感到“里外不是人”呢？这就要按一定的策略去做才能合格，这自然非得“世故”不可，因为世故中既有做人的格式，也有做人的诀窍。春秋时卫国的大夫武子“邦有道，则知；邦无道，则愚”，武子在该聪明时能够聪明，该糊涂时能够糊涂，这是非常难做的。所以孔子才说：“其知可及也，其愚不可及也。”也就是说，他的聪明才智，我们或许赶得上；他的装痴卖傻，怕是难得学会的。因为这种愚蠢乃是大智慧，非“深于世故”者不可及也。
做人之所以必须世故，是因为做人实在太难，尤其是在与他人打交道时，必须掌握分寸，偶有不慎，便不是伤了对方，就是害了自己。比如鲁迅先生在《而已集·小杂感》中说：“与名流学者谈，对于他人所讲，当装做偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。”道理也很简单：完全不懂，显得自己无知、幼稚，甚至弱智；句句都懂，则显得对方不过如此，并无高深之处，不像“名流学者”，便会让对方“丢面子”。因此，最好是“偶有不懂之处”，这才使对方看起来高深，自己也不弱智，当然“彼此最为合宜”。
在现代社会中，商品经济大潮汹涌澎湃，一方面卷起了浪花，同时也带起了很多沙砾，所谓物欲横流，人心不古。你很难说别人是怎样一个想法，实际上现代人更加封闭、更加隐秘，稍有不慎便很有可能陷入泥沼中难以自拔。
如此说来，似乎是人心险恶，步步艰难了。当然事实也并非如此，俗话说：一把钥匙开一把锁。也就是说只要是锁就有钥匙能打开它，有锋利的矛也就必然有坚硬的盾。同样的道理，人际关系处理虽不是易事，却也可以处理得好。只是法无定法，而这“法无定法”本身便是一种绝妙的“法”，在职者正应遵循着法无定法的有“法”之路，以不变应万变，巧妙施法，才能立足于社会。
职场中人要顺应社会、适应环境，就必须注意调整自身，真正做到谨言慎行。相对于普通人来说，职场中人就更需谨言慎行，注意自我形象。为职者的一言一行不仅仅是个人的问题，还代表着某个组织或者某个集体的形象，同时亦有榜样示范的性质。你的举手投足、言谈话语无不向周围的人群展示着某种不确定的信息，而其他的人也往往会注意这些细节，以便察言观色，所以，职场中人应时刻注意自己的言行。
上司一般都很赏识聪明、机灵、有头脑、有创造性的下属，这样的人往往能出色地完成任务。有能力做好本职的工作是使上司满意的前提，你若被人认为是无能之辈，就很危险了，但无论如何一定要学会把功劳归于上司。
聪明的部属总会想方设法掩饰自己的实力，以假装的愚笨来反衬领导的高明，力图以此获得领导的青睐。当领导阐述其观点后，他马上会装出恍然大悟的样子，并且第一个叫好；当他对某项工作有了好的可行的办法后，不是直接阐发意见，而是在暗地里或用暗示等办法及时告知领导，同时，在表面上再抛出与之相左的甚至很“愚蠢”的意见。时间一长，尽管在群众中形象不佳，有点儿“弱智”，但领导却倍加欣赏，对其情有独钟。