子曰：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”
——泰伯第八
孔子说：“泰伯可以称得上品德最高尚的人了。三次以天下相让，人民真不知该怎样称赞他。”
【感悟一点】
泰伯身为长子三让天下的行为，是为了让更有才德的继承人登上王位，更好地治理国家。因此，这种完全不计较个人得失，而以天下苍生为念、顾全大局的品质，确实可以称得上是大德。现实中许多人为了自己的利益，拼命钻营，不仅毫无国家、人民的观念，甚至连最起码的人格情操也没有了，一再地放纵自己本性中的欲望。这种行为不仅给集体和他人造成损失，而且最终自己也不见得会有什么好结果。
鳌拜跋扈终被诛
从内心讲，恐怕很少有人不喜欢权力。但倘若为逐权而不顾一切道德法规，而只一味地放纵自己的骄奢狂傲，越位掌权，那么，这个人恐怕不仅仅权力难保，连自身安全也会成问题。
康熙登基时，才八岁，不能料理国事，国家一切大事都由四位辅政大臣代理。这四个人是鳌拜、索尼、苏克萨哈和遏必隆。其中拿大主意的是鳌拜。然而，鳌拜是一个专横跋扈，野心勃勃的人。他利用其他三位辅政大臣的软弱退让，极力扩大自己的权势。凡是向他巴结献媚的，都受到提拔重用；凡是不肯顺从他的，不是被排斥罢黜，便是遭到恶意陷害。辅政大臣苏克萨哈及大臣苏纳海、朱昌祚等人就因为与鳌拜持有不同的意见。而遭到杀身之祸。他甚至经常在康熙皇帝面前耀???扬威，呵斥他人，而且多次擅自以皇帝的名义假传圣旨，滥用权力。朝廷内外的大小官员，凡是稍有-些正义感的，无不对鳌拜-伙的为非作歹恨之入骨，可是鳌拜的心腹党羽遍布从中央到地方的许多重要机构，掌握着生杀予夺的大权。谁也奈何他不得。
康熙亲政后立志要做一个像汉武帝、唐太宗那样有作为的皇帝，因此对鳌拜擅权十分不满。决心改变大权旁落的状况。于是便下令取消了辅政大臣的辅政权，使鳌拜的权力受到限制。
鳌拜虽然意识到康熙要夺回自己的权力，但误认为“主幼好欺”，对于自己的所作所为非但不加收敛，反而更加肆无忌惮。在群臣向康熙朝贺新年时，鳌拜竟然身穿黄袍，俨如皇帝。在他托病不朝，康熙亲往探视时，他把刀置于床下，直接威胁皇帝的安全。对于鳌拜的这些欺君罔上的行为，康熙已经忍无可忍，决心果断采取措施，把他除掉。
康熙是一个很有谋略的人。他知道鳌拜的势力大，党羽多，除掉他不是很容易的，必须要计划周密，谨慎从事。他一方面把近身侍卫索额图、明珠提拔为朝廷大臣，作为自己的左膀右臂。以便通过他们联络朝廷内外反鳌拜的势力；另一方面又给鳌拜封官加爵，麻痹他对自己的警觉。与此同时，一个擒拿鳌拜的计划也酝酿出来了。
不久，康熙从各王公显贵府中挑选了100余名身强力壮的贵族子弟，以陪伴皇帝习武消遣为名入宫没有发觉其中有什么异常。一来是满族具有让自己的子弟从小习武的习惯，二来是把康熙看成一个年幼无知、只图玩乐的纨绔之辈，乐得他少过问政事，所以没有把这件事放在心上。不到一年，这班少年侍卫一个个学得拳术精通、武艺高强，连康熙本人也学到不少本领。康熙看在眼里，喜在心头，认为擒拿鳌拜的时机成熟了。于是便以下棋为名，召索额图入宫，商量除掉鳌拜等人的计划。
一天，正值鳌拜入朝之日，康熙事先把少年侍卫召来，对他们说：“你们常在我的身边，好像我的手足一样，你们是听从我的命令，还是听鳌拜的命令？”这些人对鳌拜的专横跋扈愤愤不满，又朝夕与皇帝相处，早已成为效忠于康熙的心腹，因此齐声高呼：“听从皇帝的命令！”接着康熙历数鳌拜的罪状，布置擒捉之法，只等这个权奸来投罗网。
不多时，鳌拜入朝，康熙传令要单独召见他。鳌拜不疑，欣然前往。到了内廷，只见康熙端坐在宝座上，两旁站立的全是一班少年侍卫。鳌拜一向把这些人看成是一群孩子，心里毫无戒备，仍旧摆出一副傲慢的架势，来到康熙面前，康熙一见时机已到，便果断地做出擒拿的手势。少年侍卫们一拥而上，把鳌拜团团围住。经过一番打斗，终于擒拿了鳌拜。接着康熙很快下诏，宣布鳌拜罪行，将他彻底铲除。
本来，身为辅政大臣，鳌拜的任务是辅佐幼主，尽心竭力治理天下，一旦功名成就怀德而退。但他不但没有这样做，反而趁机不断扩展自己的权势，狂傲跋扈，党同伐异，甚至存有自立为主的野心，这一切当然会受到惩罚。而鳌拜的下场，也几乎可以说正是一切背离人心、毁国肥私者的必然结局。