1984年10月下旬，在杭州、普陀山两地举行了中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会成立大会暨学术讨论会，选举产生了分会会长、副会长和理事会，并建立分会秘书处为日常工作机构。会上收到敦煌语言文学方面的论文二十多篇，由杭州大学古籍研究所编为《敦煌语言文学论文集》及《古文献研究》，分别于1988年、1989年出版。
1984年夏，酒泉地区的敦煌学者以及敦煌学爱好者，建立了酒泉地区敦煌学研究会。这是在敦煌学故乡成立的敦煌学组织，它将在酒泉地区开展敦煌学研究，并在酒泉教育学院和酒泉师范开设敦煌学讲座，通过教育学院和师范学校毕业生，在酒泉地区的中小学中传播敦煌学种子，为造就敦煌学人才设置温床、养育幼苗。他们的工作是很有意义的。
1986年以后，浙江、西藏、甘肃、新疆等省区，也开始组建并陆续成立敦煌吐鲁番学会的省区分会，南京大学也成立了敦煌学研究会。
敦煌学社团如雨后春笋般纷纷成立，反映了“敦煌学热”的到来。
第五、这一时期，敦煌艺术的研究工作进一步同新时代艺术创作实践结合起来，在“古为今用”，“推陈出新”方面，从理论探讨走上了实践创新的阶段，并取得了可喜的成绩。舞蹈方面，以《敦煌彩塑》、《丝路花雨》、《仿唐歌舞》和甘肃省艺术学校的《敦煌舞基本训练教材》的编制和教学为代表；音乐方面，以上海音乐学院叶栋教授及甘肃省敦煌艺术剧院院长、敦煌研究兼职研究员席臻贯先生的敦煌古曲译解及敦煌古乐演唱为代表；新壁画方面，以甘肃省画家段兼善、李坦克等人为北京人民大会堂甘肃厅创作的四幅大型敦煌壁画为代表；雕塑创作方面以原在敦煌文物研究所工作的雕塑家孙纪元、何鄂等人创作的敦煌菩萨、反弹琵琶、飞天、舞伎等为代表，成功的进行着古为今用、推陈出新的尝试。敦煌艺术领域的这些新进展，作为敦煌学的一部份成果丰富了敦煌学的内容。其中获得成功的舞蹈家、画家、雕塑家，音乐家，同时作为敦煌学一支新的方面军壮大了敦煌学者的队伍，成为中国敦煌学独有的流派。
第六，出版了一批代表这一时期我国敦煌学特色和研究成果的专辑和专著，就大陆来说，最先是张锡厚著《敦煌文学》、吴曼英著《敦煌舞姿》，接着，敦煌文物研究所编辑出版了《敦煌研究文集》、《敦煌的艺术宝藏》、《敦煌莫高窟》（五卷本），《敦煌莫高窟内容总录》，按时代分专题的《敦煌艺术小丛书》一套十六册，1986年敦煌研究院成立后，出版了《敦煌莫高窟供养人题记》；北京大学出版了《敦煌吐鲁番文献研究论集》一、二、三、四、五辑；宁夏学者高嵩出版了《敦煌唐人诗集残卷考释》；武汉大学《敦煌吐鲁番文书初探》两辑，任半塘《敦煌歌词总编》（上、中、下三册），张锡厚《王梵志诗校辑》，项楚《王梵志诗校注》（上下册），王尧、陈践的《敦煌吐蕃历史文献》，庄壮的《敦煌石窟音乐》、叶栋《唐代音乐与古谱释读》，周绍良、白化文编选的《敦煌变文论文录》（上下二册），敦煌研究院编《1983年全国敦煌学术讨论会文集》（四册），甘肃省社会科学院文学研究所编的《关陇文学论丛－敦煌文学专集》和前面已经提到的《敦煌学论集》，周祖谟《唐五代韵书辑存》、蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》（增订本），李鼎文《敦煌文学作品选注》，唐耕耦等《敦煌社会经济文献真迹释录》、段文杰《敦煌石窟艺术论集》、林梧殊《摩尼教及其东渐》，刘进宝《敦煌学述论》，颜廷亮等著《敦煌文学概论》，郑炳林《敦煌地理文书汇辑校注》、《敦煌碑铭赞辑释》，姜伯勤《唐五代敦煌寺户制度》、段文杰《敦煌艺术论文集》，荣新江《归义军史研究》，《英国图书馆藏（S.6981～13624）敦煌汉文非佛教文献残卷目录》，张涌泉《敦煌俗字研究》，郭在贻、张涌泉、黄征著《敦煌变文集校议》，季羡林主编《敦煌学大辞典》，蒋礼鸿主编《敦煌文献语言词典》，敦煌文献编辑委员会编《敦煌文献分类录校丛刊》（十二册），都春文主编《英藏敦煌社会历史文献释录》（己出版五卷），徐俊《敦煌诗集残卷辑考》，季羡林主编《敦煌学研究丛书》（十二册），郝春文《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》，李正宇《古本敦煌乡土志八种笺证》。王重民先生的《敦煌遗书论文集》也是这一时期由他的夫人刘修业女士编辑整理出版的。中华书局重印了王重民先生的<《敦煌古籍叙录》和他主编的《敦煌遗书总目索引》。沙知、孔祥星编《敦煌吐鲁番文书研究》，姜亮夫著《莫高窟年表》、《敦煌学概论》、《敦煌学论文集》（二册）、阎文儒、陈玉龙编《向达先生纪念论文集》，韩国磐编《敦煌吐鲁番出土经济文书研究》也是这一时期出版的重要论文集。近二十多年出版的敦煌学论著数不胜数，这里无法一一刘举。
从1978年以来，港台地区出版了不少结集性的敦煌学丛书。例如黄永武编《敦煌宝藏》（140册）、《敦煌丛刊初集》（16册）和《敦煌古籍叙录新编》（18册）、林聪明主编《敦煌学导论丛刊》、及《敦煌丛刊二集》，还有饶宗颐主编的《香港敦煌吐鲁番研究中心丛刊》等，都是敦煌学的重要成果。除这些《丛书》之外，潘重规《敦煌变文集新书》（上、下册）、《敦煌俗字谱》、黄永武《敦煌的唐诗》、《敦煌的唐诗续编》，林聪明《敦煌俗文学研究》、林玫仪《敦煌曲子词斠证》，雷侨云《敦煌儿童文学研究》（上、下册）苏莹辉《敦煌论集续编》、《瓜沙史事丛考》，朱风玉《王梵志诗研究》（上、下册），陈世福《敦煌赋研究》，张大千《漠高窟记》，周凤五《敦煌本太公家教研究》，郑阿财《敦煌孝道文学研究》，王三庆《敦煌本古类书〈对语>研究》、《敦煌类书》（上、下册），郑阿财等《敦煌学研究论著目录》，都是这一时期的重要著作。
台湾黄永武教授从1980年开始影印刊布英、法、北图及俄藏敦煌遗书。这是一项庞大的工程，约辑印敦煌遗书缩微照片二十万张，敦煌壁画、雕塑、画本、刺绣、木刻照片一千余幅，编成《敦煌宝藏》140册，至1986年8月已全部出齐，这套书为敦煌学研究者提供了空前丰富的影印资料，无疑对我国及世界敦煌学研究事业都是一椿功莫大焉的盛举。还有台湾林聪明博士策划、主编《敦煌学导论丛刊》、《敦煌丛刊二集》两套大型丛书。这两套丛书收入了一批高水平的敦煌学论著，全由中国和华裔学者执笔撰写，向国际敦煌学界集中展示了中国学者和华裔学者在敦煌学研究方面的成果。潘重规先生1979年出席巴黎召开的“敦煌西域文献研究第一次国际会议”，与会国家和地区共12个、90多人，其中日本36人，法国30人，而中国（台湾、香港）和华裔学者才11人而已。潘先生对此深有感触，赋诗云：“万国朋从倍有情，只怜主客未分明。周彝、夏鼐英灵在，汉学终当作汉声。”如今，“汉学终当作汉声”的愿望在中国学者和华裔学者自强精进的努力下，终於实现了，从此揭开了敦煌学中外学者并肩协力竟驰争先的新纪元。
值得提出的是，这一时期对国外敦煌学论著的译介方面，也取得了前所未有的成绩。例如日本池田温教授著、龚泽铣译《中国古代籍帐研究》、姜镇庆、那向芹译《敦煌学译文集》、斯坦因著、巫新华等译《西域考古图记》（五卷）、斯坦因著、巫新华等译《亚洲腹地考古图记》（四卷），耿升译法国敦煌学名著：戴密微《吐蕃僧诤记》、哈密尔顿《五代回鹘史料》、谢和耐《中国五～十世纪的寺院经济》，他还翻译不少近年法国的敦煌学论文，一部份收集在《敦煌译丛 》一书中。耿升先生是特别值得称道的勤奋而学有专长法文翻译家，由於他的卓有成效的工作，使中法两国间的敦煌学术交流推进到一个新的阶段。
为了反应敦煌学成果并为敦煌学者提供检索，支持敦煌学的继续发展，这一时期出版了多种综合性敦煌学论著目录。大陆有刘进宝编《敦煌学论著目录》（甘肃人民出版社，1985年5月），卢善焕、师勤编《中国敦煌吐鲁番学著述资料目录索引》、《中国敦煌吐鲁番学著述资料目录索引续编》（皆中国吐鲁番学会秘书处内部刊印），台湾郑阿财、朱风玉编《敦煌学研究论著目录》（台湾汉学研究中心，1987年4月出版）， 邝士元编《敦煌学研究论著目录》（新文丰出版公司1987年6月出版）郑阿财、朱风玉编《1908～1997敦煌学研究论著目录》（台湾汉学研究中心，1999年4月出版），《1998～2005敦煌学研究论著目录》（台北乐学书局2006年8月出版）。后两部目录书搜罗丰富，最便使用。此外大陆和港台一些刊物也发表过不少目录资料，其中有的是关于敦煌学某一专题，例如敦煌文学、敦煌曲词、敦煌艺术、敦煌医学、敦煌音乐、敦煌舞蹈、敦煌科技等类的论著目录；有的是关于某一年度、某一区域、某一刊物、某位学者的敦煌学论著目录，例如师勤《1989年敦煌吐鲁番学著述资料目录》，郑阿财《近三十年台湾地区敦煌学论文目录初稿》，郑阿财《1950－1993台湾地区有敦煌学博硕士论文目录》，敦煌研究院编《敦煌研究1－100期总目录》，朱凤玉、郑阿财《潘重规教授敦煌论著目录》等。
笔者粗略估计，自1908年以来，国内外发表敦煌学论著、题跋、评介等不下万篇（册），作者不下千人。人们说敦煌学已成为学术大国，可知洵非虚语。
第七、创办大型、综合性敦煌研究学研究机构——敦煌研究院。为了适应敦煌学发展新形势的需要，进一步发展和加强敦煌学事业，甘肃省委、省政府於1984年元月作出决定，在敦煌文物研究所基础上扩大编制，聚集人才； 1984年8月成立敦煌研究院，段文杰任院长，下设敦煌美术、敦煌考古、敦煌文献，敦煌石窟保护等四个研究所和敦煌乐舞研究室（所级），同各研究所平行的还有院学术委员会、资料中心、编辑出版部、旅游接待部、摄影录像部、美术服务部等。工作人员四百多名，其中高级研究人员40人，中级研究人员30余人，另有兼职高级研究人员30余名，潘重规先生也高兴地接受了敦煌研究院的荣誉礼聘。敦煌研究院的工作基地分别设在兰州、敦煌两地。该院把研究、保护、旅游接待、学术交流、资料储供、出版发行，美术服务以及造就敦煌学人材等项工作统一于一身，彼此支持互补，协调发展。它是我国和目前世界上最大的敦煌学专业实体。正在为发展我国敦煌学事业作出努力。
上面，笔者把我国敦煌学发展过程的五个阶段作了基本的概况介绍。同时也顺便提到一些有影响的学者和某些代表性成果，以便帮助初学者对我国敦煌学发展概况有个基本的了解。近百年来敦煌学学者及敦煌学代表性成果非常之多，仅记人名、篇名及书名，也得编成一部大书，这里无法备载。挂一漏万，势所必矣，非有所轾轩，敬祈鉴谅。欲全面了解敦煌学人及其成果，以及敦煌学所属各学科的进展情况，本章所介绍的几种敦煌学论著目录可作入门向导。