子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
这是孔子教我们观察人的方法，也是自己观“心”的方法，“观人”与“观己”不是两回事呀！人们，你懂吗？“二者同出而异名，同谓之玄”，视、观、察，其所“以”、“由”、“安”。
“以”凭借，依靠；
“由”来源，出发点；
“安”用心的目的。
这一切明白了，对方的一切就暴露无遗了，自己内心的一切也暴露无遗了。“廋”，隐蔽也。人认识自我、发现自我，正是在发现别人的过程中，在“行”，在“事”中得到的。
其实，对于今天的人来讲，仅仅是如此往往是不够的。今天，宇宙、世界、历史，大到太阳风暴，小到基本粒子、染色体，都不断地暴露在人类的面前。人类正是要以这些材料为依据，观察自己的生命的本来面目。历史越发展，生命的本来面目暴露得越充分，我们可以不费力气地知生命的“以”、“由”、“安”。在明白了大势之后，其他的细目便很容易把握了。观心，一直向外到极致和一直向内到极致，都是可以得出同一结论的。古人没有我们现代人这样开阔的视野，只好在“心”上做文章，现代人就不必走这条玄而又玄的路了。