子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
这一段还是讲了一个“忠恕”。
且看南先生怎么说：“君王有了不对，每次见了劝他，次数多了，硬要做忠臣，就自己跟自己过不去，有时命都丢了。对朋友也是一样，朋友不对，你劝他劝多了以后，他不听你的，就会变成冤家了。”
不用我们讲南先生这是在教导我们什么，离着原文的本意到底有多远。如果因此去责备一位大师，也未必会有什么必要。我们只是提醒读者，“事君数”、“朋友数”中怎么就跑出一个“劝”字呢？子游这段话实是告诉人们，不要凭自己主观臆断去要求君王，去要求朋友。人无完人，金无足赤，不要一看到君王不对，就去再找一个新主子；不要一看一个朋友不好，就再去找一个新朋友，如狗熊掰棒子一样，换的朋友多了，一个也留不下。这还是孔子说的那句话“无友不如己者”，“观过而知仁”就对了。
当你把君王、朋友的行为都当成是“至善”的客观流程中的矛盾运动，都当成是你“明明德”、“如切如磋，如琢如磨”的过程，自然不会随意更换君主和朋友了，你也就不会随便受到侮辱了。