读《墨子》，我们会感到墨子写文章和他做人一样朴实无华。墨子的文章不像庄子那样汪洋恣肆，也不像孔子那样摆圣人架式，以卫道者自居。平实、简洁、自然，是墨子文章的基本风格。故孙诒让说他“质而不华，务申其意，而不驰骋其辞。”（《墨子间诂》）
不要指望从墨子那里获得什么警句和格言，他只是将他思考的一切如实地告诉给读者。这是否可以说墨子及其弟子文化水平低，写不出典雅华丽的语句呢？不是。墨子文风与他的写作目的及人生目的都是相关的，琢磨几句妙语以传之后世，这不是朴实的墨子所愿意干的。
《韩非子·外储说左上》中记载，楚王问墨家弟子田鸠说：墨子是着名学派的领袖，他努力实践自己的学说主张是很行的，可是他的言论却无文彩，这是为什么？田鸠在讲了“秦伯嫁女”、“楚人鬻珠”两则寓言之后说：墨子的言论，是宣传先王之道，论述圣人之言，要把它们明白地告诉人们，假如巧饰其辞，人们就会留意于它的文辞，而忘掉了思想上的作用，正像两则寓言告诉我们的那样。
从写作理论上说，墨子的观点不能说没有偏颇，华而不实固然要不得，但必要的艺术形式却可以使文章富有感染力。墨子文风的纯朴，实在是其处世原则的一种表现。
墨子胸怀天下，“以绳墨自矫而备世之急”，以克己利人的精神来改造当时社会，保护弱小者的利益。他是用非常苛刻的标准来要求自己和他的弟子们的。
对个人，他要求以苦为乐，俭朴自奉；对社会，他倡导节用节葬。一切生活器用以低标准和切合实用为原则，如衣食能温饱即可，房屋能避风雨即可，舟车能使用即可，过分的装饰都是应该废除的，等等。像这样一种克己实用的人，不可能设想他在文章里会追求华丽的词藻、浪漫的情调和绮靡的文风，去雕饰，戒浮躁，少伪装，以逻辑严密、质朴本色为标准，便显得自然而然了。
文如其人，墨子以他的为人和为文为后世作出了表率。