我这么说是基于这样一个现实：任何人类思维都具有原教旨倾向。所有理论都倾向于造成一种自我完善的体系，可以运用它来解释和把握整个世界，最终它成为一个人看待和衡量世界的眼镜和尺子。在辩论中最容易看出这一点：大部分人参与对话、辩论之后的收获只是进一步证实和强化自己所持的观点是正确的。不知他们是否意识到，这实际上也意味着他们一无所获，因为他们耗费大量时间和精力激烈辩驳只是得知了一个他早已确认的信息：我是正确的。这是一个观点和话语的巴别塔——虽然名义上我们使用的是同样的语言，但却彼此听不见、听不懂。
有时我甚至想：说服一个人是可能的吗？即使有时他主观上都误以为自己是被说服了，实际上他在接纳观点的时候仍然按照自己的方式对它进行了改造。“说服”必然有赖于被说服者自己主动的认同。但人类实在是一种极为顽强和保守的动物，虽然在地心说被哥白尼否定之后，人们已知道自己并非处于宇宙的中心，但仍以人类自身为尺度来衡量世界，到现代这一点也被粉碎，然而在所有交流（这是对“对抗”的委婉说法）中自我中心主义仍是隐约可见的，因为那才是我们的本能。毕竟，要将自己的思想当作一个客体来对待和思考，不是一件容易的事，有时甚至是一件令人发疯的事。
我不能确定自己是正确的。但许多人都比我确信得多。
十年前曾有人写邮件来和我讨论，此君认为汉族一直是、现在也是一个纯种血液的民族，并以这种观念来解释所有中国历史，对我给出的反例他也自有否认、驳斥、再解释。来回写了十几次邮件后，我终于放弃——现在想想也不可思议，我居然坚持和他争论了那么久，也许那时我还比较好胜。虽然我至今仍认为他的观点是荒谬的，但这次争论使我将自己的思维作为分析对象来反思：我为何那么确信自己所持的立场呢？答案也许是：质疑自己的立场并不愉快。
费尔巴哈曾说：人由他所吃的东西所决定（der Mensch ist waserisst）。这句话中的“吃”也可以视为一个隐喻：我们所吸纳的任何观念，而且这一过程更可能是双向的——人所吸收的东西塑造了他，但他也自行决定着吸取什么东西。在Google发明出来之后，这一点已很明显，因为人们总是只搜索自己感兴趣的东西，如果他持有一个观点，往往只想搜到那些对这一观点有利的论据。人们像鸟类建筑鸟巢一样，只选取自己喜欢的材料来进行建构，而对其他的材料予以抛弃或忽视。