西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来②。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷③。
荣光休气纷五彩④，千年一清圣人在⑤。
巨灵咆哮擘两山⑥，洪波喷流射东海。
三峰却立如欲摧⑦，翠崖丹谷高掌开⑧。
白帝金精运元气⑨，石作莲花云作台⑩。
云台阁道连窈冥（11），中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫（12），麻姑搔背指爪轻（13）。
我皇手把天地户（14），丹丘谈天与天语（15）。
九重出入生光辉（16），东求蓬莱复西归（17）。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞（18）。
【注释】
①天宝二年（743）作于长安。西岳，即华山，在今陕西华阴南，黄河在其东北二十余里，望中可见。云台，华山峰名。即北峰。丹丘子，即元丹丘。参见《元丹丘歌》诗注。本年元丹丘去朝东往海边（蓬莱）求仙，李白作此诗送他。②“西岳”二句：周密《癸辛杂识续编》：“五岳唯华岳极峻，直上四十五里……望黄河一衣带水耳。”二句即其意。③“盘涡”句：谓黄河水流撞击华山，旋转如轮，声如奔雷。《文选》郭璞《江赋》：“盘涡谷转，凌涛山颓。”李善注：“涡，水旋流也。”张铣注：“盘涡，言水深风壮，流急相冲，盘旋作深涡，如毂之转。”毂（gu）：车轮中心的圆木，周围与车辐一端相接。④荣光休气：五彩佳气。⑤“千年”句：王嘉《拾遗记》卷一：“黄河千年一清，至圣之君以为大瑞。” ⑥“巨灵”句：传说河西华山与河东首阳山本为一山，黄河流经此地受阻，巨灵以手擘其分开，河水乃穿流而过。见《文选》张衡《西京赋》薛综注。两山：即华山与首阳山。巨灵：河神。⑦三峰：指华山西峰（莲花峰）、南峰（落雁峰）、东峰（朝阳峰）。却立：倒退。⑧高掌：华山东北部岩壁黑色，有石膏自其中流出，凝结成痕，黄白相间，远望若掌，号为仙人掌。传说为巨灵擘山时所留。 ⑨白帝金精：谓西方之神。即少昊，治西岳。华山在西方，阴阳家以西方属金。故又称白帝为金精。 ⑩“石作”句：华山西峰状如莲花，故名莲花峰；莲花峰下为云台峰，自远望之，如青色莲花开在云台之上。（11）阁道：登山栈道。（12）明星玉女：神话中的仙女。《山海经·西山经》郭璞注：“（太华山）上有明星玉女，持玉浆，得上服之，即成仙。”（13）麻姑：传说中仙女。《太平广记》卷六。引《神仙传》：“麻姑鸟爪，蔡经见之，心中念言：背大痒时，得此爪爬背，当佳。”以上二句谓元丹丘已成仙，在华山得玉女服侍，麻姑为其搔痒。（14）“我皇”句：谓唐天子（玄宗）掌控天下大局。天地户，天地之门户。《汉武帝内传》：“（王母）又命侍女法安婴歌《元灵之曲》。其辞曰：‘大象虽寥廓，我把天地户。”（15）谈天：战国齐人邹衍善于论辩宇宙之事，齐人称其为“谈天衍”。见《史记·孟子荀卿列传》。裴驷《集解》引刘向《别录》云：“邹衍之所言，五德终始，天地广大，尽言天事，故日谈天。”（16）“九重”句：谓元丹丘在朝时荣耀备至。按：元丹丘天宝初由玉真公主（玄宗妹）荐举入朝，为西京大昭成观威仪（道教之职）。李白奉诏入京，疑即元丹丘入朝后经由玉真公主推荐于玄宗。九重，天子之门。古谓天子之宫九重。 （17）“东求”句：谓元丹丘此次去朝东往求仙。蓬莱，传说中海上三仙山之一。此指元丹丘之东行。（18）“玉浆”二句：意谓元丹丘倘肯授己以成仙之术，两入即可共骑茅龙飞天成仙。玉浆，仙人所饮。曹操《气出唱》：“行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来邀游。骖驾六龙饮玉浆。”茅龙，传说中仙人所乘。《列仙传》卷下载：有呼子先者，为汉中关下卜者，百余岁，忽一日呼酒家老妪曰：“急装，当与妪共应中陵王！”夜有仙人持二茅狗来，子先持一与酒家妪，跨而骑之，乃龙也。上华阴山而去。
【点评】
华山为关内道家渊薮。元丹丘去朝求仙，李白乃为华山之歌送之。诗的主旨在诗末数句，反映李白浓重的游仙思想。诗的中心则在前幅，极写华山高峻形势，为古今写华山第一。李白今存诗未见其登华山游踪，然据此诗，李白必有登山经历，“黄河如丝天际来”绝非想当然之词。
夜坐吟①
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。
冰合井泉月入闺，金钮青凝照悲啼②。
金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。
歌有声，妾有情。情声合，两无违。
一语不入意，从君万曲梁尘飞③。
【注释】
①作于待诏翰林后期。《夜坐吟》，乐府“杂曲歌辞”名。②釭（gang）：灯。青：谓灯光青荧。③梁尘飞：谓歌声激越，惊动梁尘。
秋夜独坐怀故山①
小隐慕安石②，远游学子平③。
天书访江海，云卧起咸京④。
入侍瑶池宴，出陪玉辇行⑤。
夸胡新赋作⑥，谏猎短书成⑦。
但奉紫霄顾⑧，非邀青史名。
庄周空说剑⑨，墨翟耻论兵⑩。
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕（11）。
顾无苍生望，空爱紫芝荣（12）？
寥落暝霞色，微茫旧壑情（13）。
秋山绿萝月，今夕为谁明？
【注释】
①天宝二年（743）秋作于长安。故山，指奉诏入朝前隐居之处。②小隐：谓隐于山林。王康璩《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”安石：指东晋人谢安，字安石。谢安出任前曾隐于会稽东山。 ③子平：指东汉人向长，字子平。向长安于贫贱，子女婚嫁一毕，即敕断家事，与同好游五岳名山。事见《后汉书·逸民传》。④“天书”二句：谓其奉诏入朝事。天书：天子诏书。⑤“入侍”二句：写其在朝受玄宗恩遇。瑶池宴，帝王之宴。瑶池传说为西王母宫。⑥“夸胡”句：用汉扬雄事。汉成帝欲以中国多禽兽大夸于胡人，扬雄作《长杨赋》以谏之。⑦“谏猎”句：用汉司马相如事。相如尝从武帝至长杨猎，是时帝方好身击熊彘。相如上疏谏之。⑧紫霄：帝王所居，此指帝王。顾：垂顾、顾问。⑨“庄周”句：《庄子》有《说剑》篇，大略谓：赵文王好剑，剑士三千余人日夜相击，死伤者岁百余人。如是三年，国衰。太子以千金请庄周说王止剑，周辞金不受，入而说王曰：“臣有三剑：天子剑，诸侯剑，庶人剑。天子剑用以匡诸侯，服天下。诸侯剑使四方之内宾服而从君命。庶人剑则无所用于国事。而王有天子之位而好庶人之剑。”文王闻之，三月不出宫门，剑士皆服毙。句谓其说不为玄宗所用。⑩墨翟：即墨子，春秋时人，非攻（反对战争）而善于用兵。公输般为荆王造云梯以攻宋，墨子往说之。公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备，九攻而九却之，荆遂不攻宋。事见《吕氏春秋·开春论·爱类》。句谓其非战主张不为玄宗所用。（11）耦（6u）耕：两人各执一耜，左右并行，相偶而耕。句用《论语·微子》隐者长沮、桀溺耦耕见孔子之事，谓其将归耕隐居。（12）“顾无”二句：谓其非无拯济天下之志而空邀隐士之虚名。顾：岂、难道，反诘之词。苍生望，拯济天下之志。（13）旧壑：即故山。壑，山壑。
【点评】
诗中对待诏翰林始有怨、失望之情。此处的怀念“傲山”“旧壑”，非故作矫情之语。诗中“夸胡”“谏猎”云云，一向被视为李白在朝曾有重要参政行为的佐证，但据以下“住周”“墨翟”二句，似乎并未实施，只是李白个人一厢情愿罢了。历史文献也无李白曾参与朝政的记载。这种怨望的情绪，随着谗谤的兴起，在李白待诏翰林后期，愈来愈强烈。
翰林读书言怀呈集贤诸学士①
晨趋紫禁中②，夕待金门诏③。
观书散遗帙④，探古穷至妙。
片言苟会心，掩卷忽而笑。
青蝇易相点⑤，《白雪》难同调⑥。
本是疏散人，屡贻褊促诮⑦。
云天属清朗⑧，林壑忆游眺。
或时清风来，闲倚栏下啸。
严光桐庐溪⑨，谢客临海峤⑩。
功成谢人间，从此一投钓（11）。
【注释】
①待诏翰林后期作于长安。翰林，指翰林院。玄宗开元初，置翰林待诏，亦称翰林供奉，掌四方表疏批答及应和文章等。李白在朝，即为翰林待诏，但未授其他官职。集贤，即集贤殿书院，隶中书省，有学士，掌刊辑古今经籍。②紫禁：天子之宫。“紫”即紫微，宫门设禁，故称。 ③金门：即金马门，汉长安宫殿名，此处代指翰林院。④帙：书衣。遗帙，前代之书。⑤“青蝇”句：《诗·青蝇》：“营营膏蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”蝇矢污白使黑，污黑使白，以喻谗言。句谓其在朝为谗言所中。 ⑥白雪：即<阳春白雪》。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始日《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露>国中属而和者数百人。其为<阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”句意谓其在朝，清高寡相知者。⑦褊（bian）促：器量狭隘。诮：讥笑。⑧属（zhu）：同“瞩”，远眺。⑨“严光”句：严光字子陵，汉会稽人，少与光武帝同游学，及光武即位，光隐而不见，披羊裘钓泽中。光武聘入朝，除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。桐庐，汉县名，今属浙江，县南富春江有严子陵垂钓处。⑩谢客：指谢灵运。灵运小名客儿，喜游山水，有《登临海峤》诗。（11）投钓：用严光隐居事。
【点评】
诗云“本是疏散人，屡贻褊促诮”，李白疏懒散漫的个性为人所忌；《玉壶吟》（下篇）云“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”，还遭到了玄宗宠信的嫉妒。李阳冰《草堂集序》云：“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。”谗忌愈演愈烈，玄宗也渐次冷淡疏远李白。谗忌者为谁？魏颢《李翰林集序》提到张垍；珀为玄宗驸马，时以中书舍人供奉翰林。另有高力士和杨妃。两《唐书·李白传》俱提到李白“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”一事。高力士是玄宗最宠信的宦官，深以脱靴为耻。韦毅《松窗杂录》载：当李白为杨妃写《清平调词》后，“异日太真妃重吟前词，力士戏曰：‘始谓妃子怨李白深入骨髓，何拳拳如是？’太真妃因惊曰：‘何翰林学士能辱人如斯？’力士曰：‘以飞燕指妃子，是贱之甚矣。’太真颇深然之。上尝欲命李白官，卒为宫中所捍而止。”飞燕拟杨妃只是一个比喻。杨妃深谙文词之理，不会因此而生疑，小说家言，固不足信。但李白的傲慢和不肯趋附引起以高力士、杨妃为代表的宫中势力的阻遏，则是肯定的。
玉壶吟①
烈士击玉壶， 壮心惜暮年②。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
凤凰初下紫泥诏③，谒帝称觞登御筵④。
揄扬九重万乘主⑤，谑浪赤墀青琐贤⑥。
朝天数换飞龙马⑦，敕赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔。大隐金门是谪仙⑧。
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身⑨。
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人⑩。
【注释】
①待诏翰林后期作于长安。②“烈士”二句：曹操《步出夏门行》有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”之句，东晋王敦酒后辄吟此数句，以玉如意击唾壶，壶口尽缺，事见《世说新语·豪爽》。③“凤凰”句：谓其受玄宗诏书至长安。后赵武帝石虎在台观上以五色纸为诏书，衔凤凰口中，使人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。见《初学记》卷三。引《邺中记》。后遂以“凤诏”谓皇帝诏书。紫泥，缄封诏书所用，上加印玺。④称觞：举觞。觞，酒杯。⑤揄扬：宣扬、颂扬。九重万乘主：指皇帝。古时天子之宫九（重）门，故称。⑥谑浪：戏谑。赤墀：天子宫殿。皇宫之阶以丹漆涂之，称为赤墀。青琐：天子之门。刻为连环文，涂青，故名。青琐贤，谓同殿僚臣。⑦飞龙马：御马。详见前《驾去温泉宫后赠杨山人》注。⑧“世人”二句：以东方朔自喻，谓其待诏翰林不过避世而已。东方朔，汉武帝近臣，滑稽多智，语多讥讽，尝云：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”又尝坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下。”见《史记·滑稽列传》。金门，即金马门，汉长安门名。此代唐长安。后以隐山林者为小隐，隐官门者为大隐。谪仙，李白自称。见天宝六载《对酒忆贺监》诗注。⑨“西施”二句：以西施自喻，谓其无论隐居出仕，皆能洁身自好。西施，春秋时越国美女，患心疼而蹙眉，人以为美。有丑女者效之，人以为更丑，或闭门不出，或举家他迁。见《庄子·天运》。⑩“蛾眉”二句：用《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮。谣诼谓余以善淫”句意，谓宫中和朝臣中有进谗言以离间者。
【点评】
说到受宠情节，笔下不无得意之辞，但因谗言屡进，所以用东方朔“大隐金门”以解嘲。从中可以看出李白矛盾心态：既不满足于文学弄臣地位，又依恋宫阙，不忍离开。
下终南山过斛斯山人宿置酒①
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径②，苍苍横翠微③。
相携及田家④，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩⑤，美酒聊共挥⑥。
长歌吟松风，曲尽河星稀⑦。
我醉君复乐，陶然共忘机⑧。
【注释】
①待诏翰林期间作于长安。终南山，又称南山，为秦岭在长安南的一段。斛斯山人，复姓斛斯的隐居者，名字不详。 ②却顾：回头看。 ③翠微：深青色山峦。④田家：即斛斯山人之家。⑤得所憩：指被斛斯留宿。⑥挥：饮酒后振去余酒的动作。此指饮酒。⑦“长歌”二句：谓二人欢歌饮酒至于夜深。松风：古乐府中有《风入松》曲。河星稀，月亮升高，银河中星辰稀少。谓夜已深。⑧忘机：忘却世俗间机巧之事。此指酒醉后与世无争心态。
【点评】
唐长安实行宵禁。李白登山夜归，偶遇斛斯山人，不但置酒留宿，二人且十分相得，是为难得。
夕霁杜陵登楼寄韦繇①
浮阳灭霁景②，万物生秋容。
登楼送远目，伏槛观群峰。
原野旷超缅，关河纷杂重。
清晖映竹日，翠色明云松。
蹈海寄退想，还山迷旧踪③。
徒然迫晚暮，未果谐心胸。
结桂空伫立，折麻恨莫从④。
思君达永夜⑤，长乐闻疏钟⑥。
【注释】
①天宝二年（743）作于长安。夕霁，谓晚间雨晴。杜陵，在长安南二十里，有汉宣帝陵，故名。韦繇，其人无考。②浮阳：日光。 ③“蹈海”二句：意谓萌生隐居念头，然迷失往日旧山，竟不知所终。蹈海，用鲁仲连事，见前《五月东鲁行答汶上翁》诗注。仲连以一箭书下聊城，不受齐赏，隐于海上，曰：“吾与富贵而屈于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”还山，归于旧隐之山。④“结桂”二句：意谓思念友人（韦繇），结桂、折麻欲相赠而不得。《楚辞·九歌·大司命》：“结桂枝兮延伫。”又：“折疏麻兮瑶华。”王逸注：“疏麻，神麻也。”洪兴祖补注：“瑶华，麻花也，其色白，故比于瑶。此花香，服食可致长寿。”古人有折花赠远之风习，桂、麻皆欲赠友人者。⑤永夜：长夜、深夜。⑥长乐：汉长安宫名，此代唐长安宫殿。疏钟：宫中钟声。唐时，宫中以钟声报时。
【点评】
此诗因晚照而引起迫于晚暮、无所适从之感，是当时李白真实心情的反映。
送贺宾客归越①
镜湖流水漾清波②，狂客归舟逸兴多③。
山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅④。
【注释】
①天宝三载（744）正月作于长安。贺宾客，即贺知章（659—744），著名诗人，天宝初官太子宾客兼秘书监。知章字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。天宝二年十二月乙酉，贺知章以八十五岁高龄请度为道士还乡，三载（本年诏改年为载）正月庚子，诏令供帐长安东门外，臣僚祖饯于长乐坡作诗送之。②镜湖：在会稽、山阴两县界，以水平如镜，故名。宋改为鉴湖，后渐淤废为田。知章归越时，诏赐镜湖剡溪一曲。③狂客：指贺知章。知章晚年尤加纵诞，无复检束，曾自号“四明狂客”。 ④“山阴”二句：用东晋王羲之为道士书写道经以换鹅事。详见前《王右军》诗注。《黄庭经》，为道家书。知章好道，又好书法，书法为时所宝，故云。
【点评】
李白在长安，与贺知章为忘年之交，最称友善，同为“饮中八仙”之一。奉诏作诗，不为虚美之词，连用镜湖之幽、王羲之换鹅等风流之事，可见二人性格相契之深。
忆东山二首（录一）①
不向东山久，蔷薇几度花？
白云还自散，明月落谁家②？
我今携谢妓③，长啸绝人群。
欲报东山客，开关扫白云④。
【注释】
①待诏翰林后期作于长安。东山，东晋谢安出仕前隐居处，在会稽上虞西南四十五里。参见前《秋夜独坐怀故山》诗注。②以上数句，用谢安隐于东山故事。《会稽志》：“东山……晋太傅谢安所居也。一名谢安山，巍然特出于众峰问，拱揖亏蔽，如鸾飞舞。其间有谢公眺马路，白云、明月二堂遗址，千嶂林立，下视沧海，天水相接，盖绝景也。下山出微径，为国庆寺，乃太傅故宅，旁有蔷薇洞。俗传太傅携妓女游宴之所。” ③谢妓：谢安隐东山时每携妓出游。见《晋书·谢安传》。④“欲报”二句：意谓自己亦将隐去，预为告知东山之隐者为其开关，洒扫居所。白云，见前注。
【点评】