我们定会迎来残雪消融，溪流淙淙，华为的春天也一定会来临。
赫拉克利特是希腊唯物主义哲学家，生于小亚细亚西部的以弗所，是该城王室的后裔。但是他放弃了贵族特权，专心研读哲学。他提出了朴素的辩证法思想，认为事物在不断变化，所谓“一切皆流，一切皆变”。
他最重要的论断“人不能两次踏进同一条河流”，却被比他大85岁的释迦牟尼提前提出。
佛祖有一次和一个比丘出游，恰好那天特别的热，两人走了一段路之后，就上气不接下气，嗓子眼里像冒烟似的难受。
佛祖吩咐比丘说：“我们刚才不是刚刚渡过一条小河吗？那儿的水清澈甘甜，你去弄些来解渴吧。”比丘就捧着佛祖的金钵去了。
过了一会儿，比丘空着手回来了，禀告佛祖说：“小河那边有一拨贩卖布匹的西域商人，他们的马在那儿撒欢追逐，把整条小河的水都弄脏了。不如我们再走两个时辰的路，到前面的另外一条小溪去吧。”
佛祖皱了皱眉头，回答道：“牛羊不吃身边的草，却要翻山越岭吃山对面的沙子，世界上有这样子的事吗？我们现在渴得要死，为什么还要走两个时辰的路去找水喝呢？你还是再回去一趟，取些水来解渴吧。”
比丘撅着嘴，心里虽然一万个不情愿，但还是按照佛祖的吩咐回到那条小河那儿。
但是让他大吃一惊的是：才这么一来一回的工夫，原来的那拨人马都不见了，整条小河又恢复了第一次见到时的清澈和平静，好像什么事情都没发生过一样。
没有永远混浊的河水，与其舍近求远地乱碰运气，不如等待一时，机会总会来临。这就是佛祖的智慧。
华为的春天
也许追求的价值，就在于等待之中。等待不是消沉、气馁、绝望，而是一种直面现实、正视现实、重聚力量寻机突破。
在漫长人生旅途中，总有一段除了等待以外再也没有任何方法可通过的阶段。人不是万能的，总有好多事情自己没能力解决而无可奈何。为了更好地生存和发展，在这个阶段，我们必须等待。
人是需要有积极进取的思想境界，但在实施在这一过程中，等待是无法避免的，关键是我们应该如何看待它，不要以为等待是懦弱，更不要因等待的无奈而退却。
起初的诸葛亮，或扁舟江湖之中，或访僧道山岭之上，或寻友村落之间，或乐琴棋于洞府之内，貌似闲云野鹤，世中神仙，实乃“聊寄傲于琴书兮，以待天时”。
其实，任何美好的结果都是“等”出来的，冰冻三尺，非一日之寒嘛。无论你想成为总统、作家或者是武林高手，都需要有时间的积累吧？
等待不是白白地消耗时间，而是在别人不知晓的情况下，始终保持积极向上的心态，努力进取，奋发图强。是“十年面壁”、“十年磨一剑”与“十年寒窗”，其最后的结果也自然是“大彻大悟”、是“剑一出鞘，谁与争锋”与是“一举成名天下知”。
华为总裁任正非在整个行业不景气的时候，曾经说过，冬天总会过去，春天一定来到。我们乘着冬天，养精蓄锐，加强内部的改造，我们和日本企业一道，度过这严冬。我们定会迎来残雪消融，溪流淙淙，华为的春天也一定会来临。创业难，守成难，知难不难。高科技企业以往的成功，往往是失败之母，在这瞬息万变的信息社会，惟有惶者才能生存。
等待能够磨炼人的意志，使人处世沉稳；等待可以使人以坚强的心志和从容的心态面对人生。等待是一种追求的策略，一个追求更大成功的人，往往在关键时刻，不得不忍气吞声地等待。
等待并不是懦弱地躲避，而是有意识地忍耐，为的是有朝一日东山再起。假如不懂得暂时忍耐委屈，很可能因为意外的摩擦而付出更多。
因此，无论是身处顺境、逆境，管理者都应该学会在等待中寻求自身更高、更强、更快、更好的发展。