一流的老总每天工作3小时，二流的老总每天工作5小时，三流的老总每天工作8小时。
《史记》中说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”两千多年后，乾隆皇帝下江南，看见运河上船来船往，人声鼎沸。感慨地问：“来来往往这么多船，他们都在忙什么？”和ND653伶牙俐齿答道：“在奴才看来，这穿梭不息的运河里，无非只有两条船，一条是名，一条是利。”
对于常人抓抢还惟恐不及的名利，佛陀却劝人“放下”。
佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通拿了两个三人多高的花瓶，前来献佛。
佛陀对婆罗门说：“放下！”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”
佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”
黑指婆罗门这才了解佛陀放下的道理。
人有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。
功名利禄在人心上的压力，岂止是黑指婆罗门手上的花瓶？这些东西可以说是人生辛苦的源泉。听一听佛陀的开示“放下”，不失为一条幸福解脱之道！
授权之前要“放下”
有一个富翁去寻找快乐，可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，他看见一背着柴草的农夫很快乐。富翁就请教：“我是个令人羡慕的富翁，但为何没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀，这样滋润了他的心灵，他也尝到了快乐的味道。 放下即空，空则是生活大智慧。空能扫除心中的积郁，放下既有的成见，摆脱欲望的牵扯，能发出清澈的智慧之光；空能使人有生活的空间，有性灵的自由，有醒觉的事实；空使人得到喜悦，得到知足，得到圆满。所以有“万般神通皆小术，惟有空空是大道”一说。
中国太平洋建设集团公司总裁严介和说，作为一个老总在内部管理上应该做到该管则管，不该管则不管。让群体的能力得到充分发挥，做到“人人有事做，事事有人做”。企业老总贵在苦其心志，而不是劳其筋骨。如今一流的老总每天工作3小时，二流的老总每天工作5小时，三流的老总每天工作8小时。
领导工作千头万绪，纷繁复杂，谁也没有这样的神通，能事事包办。万科地产董事长兼总经理徐洪舸认为，一个公司的领导如果能力太强，其实是个灾难，“他会事事过问，事事关心，但是人的精力总是有限的，到最后这个公司肯定会垮掉。”
领导者为突出工作重点，实行有效领导，就必须掌握“灵活授权”的领导艺术。领导者授权于下属，就要充分信任他们，放手让他们在职权范围内独立地处理问题，创造性地开展工作。对他们的工作除了进行必要的指导和检查以外，不要去随意干涉。因为信任人、尊重人，可激发下属的自尊心和责任感，从而产生一种向心力，和谐一致地行动。疑入不用，用人不疑，这是领导者应遵循的一条原则。
“放下”可不是让管理者四脚朝天什么事儿都不干，更不是让管理者自我“下放”去风花雪月，去玩物丧志。
“放下”是指放下你的心来，安心做事；放下你的成见、偏见来，比较客观地接受外界的资讯。这个放下是你的“内省”功夫，就像你的吃喝拉撒睡一样，别人是无法替代你进行的，所以一定要切切实实自己去解决。
“放下”还指放下管理者的部分责任，让下一级员工去承担；放下那些碎石沙子水一样的事情来，让员工去办理，管理者只负责处理一些最重大的决策问题。凡事亲历亲为，诸葛亮尚且都会被累得吐血而死，何况是一般人呢？
如果管理者成天被名缰利索缠身，成天陷入你争我夺的境地，成天心事重重，阴霾不开，成天小肚鸡肠，无法开豁，既得不到快乐，又管理不好企业。
苏格拉底被弟子强拖着去逛市场，面对琳琅满目的商品，他的感慨居然是：这些东西我都用不着！如果苏氏放不下这些，还能成为一个伟大的哲人吗？
因此，“放下就是快乐”是一味开心果，是一味解烦丹，是一道欢喜禅。只要管理者心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁快乐不会天天有呢？