管理者应该是独具慧眼之人，他们眼里，不仅能看到遍地黄金，而且还知道哪里的含金量最高，最容易开采。
慧忠禅师是慧能门下着名门徒之一，居南阳白崖山香严寺四十余年。戒行精专，名闻海内外，与行思、怀让成禅宗主流。流传至今的曹洞宗、临济宗即源于此。
唐肃宗嘉其行，于761年召见慧忠入见，待以师礼。慧忠禅师向肃宗讲述理国治人之精要，肃宗闻之悚然，敕居千佛寺，号曰国师。
大唐鼎盛时期，净土宗与禅宗并立。有净土宗的学僧跑来向禅宗大师慧忠国师问法，说：“经书上云：‘青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若’，也就是说万事万物都有佛性。不知大师是如何认为的呢？”
慧忠国师回答道：“《华严经》云：‘佛身充满法界，普现一切群生前。’翠竹既不出于法界，岂非法身？又《般若经》云：‘色无边，故般若亦无边。’黄花既不越于色，岂非般若？”
学僧听他引经据典，轻松化解了自己的难题，心中不服，再问道：“信这句话的人对呢？还是不信这句话的人对呢？”
慧忠国师提升到更高的意境，答道：“信者为俗谛，不信者为真谛。”
学僧大惊道：“不信者应该是邪见，禅师怎可说是真谛？”
慧忠国师答道：“不信者自不信，真谛自真谛。佛祖以生为苦，众生以生为乐。原因何在？不同的人有不同的参悟境界。你该信众生还是信佛呢？”
学僧低下头，沉思起来。
世间之事，信与不信、好与不好并不重要，重要的是能看清与认清事情的本质。
做生意关键在于“明势”
古人曰：“月晕而风，础润而雨。”管理者应该从细微的先兆中认清后来的发展形势。当然，明势不仅要明家国天下的大势，还要洞悉日常生活琐事。
红顶商人胡雪岩有一段话说得好：“如果你拥有一县的眼光，那你可以做一县的生意；如果你拥有一省的眼光，那么你可以做一省的生意；如果你拥有天下的眼光，那么你可以做天下的生意。”
管理者应该是独具慧眼之人，他们眼里，不仅能看到遍地黄金，而且还知道哪里的含金量最高，最容易开采。
有人曾经这样描述过领导者应扮演的角色：一个探险队穿过茂密的森林时，披荆斩棘、开辟道路的不是领导者，因为那是他部属的责任。领导者应该攀上树梢向远处眺望，寻找最佳的路线，并将信息传达给探险队员。
历史上每次宏观调控或整体经济环境出现波动时，那些成功的管理者都能做到“春江水暖鸭先知”，因为他们有超强的洞察力，能从小事情中对宏观形势做出准确的判断。
不管身处何处，管理者都应具有对环境的敏感性，随时关注事物的走向，洞察其内在及潜在原因，预测可能发生的结果。以此来确定企业的奋斗目标，发现竞争的突破点，指导和调整管理手段。
管理者不能光看眼前利益，还要把目光放远。因为人是看多远而走多远，而不是走多远看多远。历史上的卓越领导者，无不具有非凡的洞察先机的能力。一个人没有远见卓识是不可能获取成功的。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”对事情看得远，见识高，成功的可能性就大。领导者的远见卓识，不仅能体现出见识的超人，而且能体现出气魄的不凡，学识的渊博，襟怀的宽广，志向的远大。
北大方正集团的成功与王选院士的市场洞察力密不可分。“有科学头脑的企业家”的王选，领导方正集团基于科学的突破性创新，引领全球华文报业出版业实现了“告别铅与火，迎来光与电”的产业革命，其核心技术产品已成功进入了日文、韩文等东方文字市场和西文出版领域。实力雄厚的外国公司表示：“在汉字激光照排领域，我们已放弃与中国竞争。”
在中国几千年来发展缓慢的农耕社会里，耕作方式和经验有很长的“有效期”和重复“利用值”。世代相传的结果形成了人们思维定式习惯于“向后看”，用多年累积下来的经验来审视今天。
但今天的市场是瞬息多变的，不可能再有“守株待兔”的奇迹发生。在信息时代，依靠一项技术、一个产品、一个人，也许可以让一个企业平步青云。所以，一个管理者要把时间当作一条长河，从河的上游往下游看，从河的源头往尽头看，一定要有看到下游的远见卓识。
在井底之蛙的眼中，天空永远只有三尺见方的井口那么大；一个翱翔于九霄的雄鹰，其视野足以俯瞰整个地球。
其实，高瞻远瞩不应该是对成功管理者的赞许，而应该是对所有管理者的起码要求。