对于经验，管理者要能合理地割舍与保留。
明朝万历年间，明州奉化县出了远近闻名的两个活宝：一个是沿街化缘的布袋和尚；一个是闭关修炼的净瓶居士。他们行为古怪，胡言乱语，但当地人却把他们当作得道高僧。
有一天一个好事的年轻人出于好奇，决定去拜访他们。他先在一个又脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚。那个布袋和尚，又矮又胖，像个皮球，随便躺在地上呼呼大睡。
年轻人邀请布袋和尚去吃饭，却让店里的小二端上一堆鸡鸭鱼肉，看布袋和尚怎么办。结果那个布袋和尚双手合十，虔诚地念道：“因缘因缘！”拜完之后大吃大喝，毫不避讳，不过他吃每一样东西都要分出一点扔在布袋里，冲年轻人笑笑。
“这样子也算是得道高僧吗？”年轻人大失所望，又去拜访另外那个净瓶居士，希望他能给自己一点有益的启示。
年轻人到的时候净瓶居士正在家里参禅悟道，他看年轻人来了就一言不发，提起茶壶往供奉的净瓶里倒水，水溢出来还不停手。
“居士，你净瓶满了，怎么可能倒进茶去呢？”年轻人忍不住提醒他说。
“是吗？”居士继续倒茶，反问道：“那么你呢？”
年轻人恍然大悟，忍不住感叹道：“果然是有道高僧！是我当时愚昧了！”
“说来听听？”居士淡淡地问。
“大师是教我做人谦虚、有容乃大，不要骄傲自满，为知识所累；我参悟之后，才发现布袋大师也在教我吸取每天的经验教训，用心琢磨。有了你们教给我的这两个法宝，我就再也不用烦恼了。”
管理者的布袋与净瓶
经营一个现代企业，经验肯定很重要，但管理者必须要“拿得起，放得下”才行。
所谓拿得起，就是要像布袋和尚那样，给自己准备一个“布袋”，把每天工作的经验教训都放一点进去，慢慢积累，长此以往，浓缩的都是精华，就不缺乏面对瞬息万变的市场的高超管理智慧了。
科学研究表明：人和人之间在智力上没有什么本质上的差别，爱因斯坦的大脑构造和脑细胞数量也和常人相差无几，根本不存在谁天生聪明谁注定就是笨人的问题。聪明能干都是在后天的学习工作中培养发展出来的。培养发展的关键就是经验和智慧的积累，当它们达到某一个临界的质量和数量，就能厚积薄发，做出伟大成就来。
聪明不是爹妈给的，而是自己往“布袋”里一点一滴“装”东西积累出来的。
作为一个企业的管理者，每天要装的东西实在是太多了。员工无意间道出的一个小创意很可能促成明天的一笔大生意，值不值得装呢？别人客客气气留下的一张名片，很可能建立你们强强联合互惠互利的生意合作伙伴关系，值不值得装呢？自己一时疏忽大意引发意外损失的惨痛教训，如果还是不留神很可能“历史重演”一次。
不要以为管理者管理的都是惊天动地的大事，对这些小事就可以毫不在意。一个人连小事都做不好、管理不好，怎么能够想像他成就大事？
拿得起表明的是男子汉的魄力，而放得下表明的则是超越常人的智慧。
所谓放得下，就是要像净瓶居士那样，给自己准备一个“净瓶”，把精神里渗漏出来的废水统统倒掉，保持内心的健康、积极、热忱和率直，不要让有害的心理垃圾沉淀、霉烂，生出吞噬上进的蠹虫。
特别是自己的情绪问题，情绪是工作以外的东西，不应该带到工作中来，你的员工是来听你指示和领导的，不是来看你心情不好和发脾气的。所以进入办公室之前，就要像净瓶居士那样，将不好的情绪统统倒掉。
一个企业的管理者，无论管理企业的大小，每天的“吞吐量”是惊人的，对于每天都要处理的诸多事件，管理者要迅速地作判断、下指示，更多的是依靠管理经验。但随着中国加入WTO，越来越多的老经验转眼都会成为历史。
19世纪比资源，20世纪比工具，21世纪比知识。企业惟一持久的竞争力，就是比竞争对手学习得更快，思考得更全面、更深刻、更长久。
所以，要适应瞬息万变的市场，适应突如其来的变化，管理者既要学净瓶居士，舍弃一些陈旧的经验、观念；又要学布袋和尚，不断接受新的理念、方法，这样才能给企业及企业的管理者本身注入新的生命力。