格鲁夫说“只有偏执狂才能生存”。胆识应该是管理者的灵魂，是构成行动的生命，没有了胆识，一切宏伟蓝图也就无法付诸于实际。
隐峰和尚是马祖老禅师的得意弟子，关于他的灵异传说很多。他有一次赶路时，正好遇到两个军队在厮杀，过是肯定过不去了。只见隐峰将锡杖向天上一扔，跟着就飞起来了。双方几十万人马激战正酣，看见有和尚在上空中飞，就全部停下来了，看隐峰和尚在空中飞行。
当年隐峰学禅的时候，隐峰的老师马祖为了测试爱徒修行的深浅，老禅师决定找个机会试试他。
一日，老禅师看到隐峰推着板车，要从一条狭窄的小路上经过，就故意跑过去躺在路中间假装睡大觉，伸腿挡住去路。
“师父，你老人家快起来，要不然车压到你的腿了。”
马祖爱理不理地答道：“已经伸出去的脚不能收回来。”
隐峰一听，立即接口道：“已经前进的车不能再后退。”
于是隐峰推车从老禅师的腿上碾了过去。
马祖大叫一声，腿上已经鲜血淋漓。气愤的马祖一瘸一拐的找来一把斧头，来到法堂，敲钟召集所有僧众，大喝道：“哪个小子刚才碾伤了老僧双脚？你给我出来！”
僧人们个个都吓傻了，今天看来要血溅佛堂了。
阿弥陀佛！
只有隐峰和尚毫无惧色，大踏步走上前去，把头放在马祖抡起的斧头下面。
马祖哈哈大笑，把斧头扔在地上，高兴地说：“孺子可教！”
马祖横插一腿挡路，实际上是在问隐峰如何克服学禅路上的各种障碍。隐峰推车碾过，是表示自己要绝不后退，遇佛杀佛，遇祖杀祖。马祖又手执利斧进一步考验他，隐峰又以我不入地狱谁入地狱的大无畏精神坦然面对。看到爱徒如此精进，难怪老和尚哈哈大笑！
只有偏执狂才能生存
佛祖是佛教里面的偶像，其地位应该犹如西方人的上帝与阿拉伯人的真主，是神圣不可侵犯的。但禅师们一心向佛的同时，又奉行“遇魔杀魔，遇佛杀佛”的参禅原则。
不管是佛还是祖，只要阻挡了自己精进的脚步，都应该毫不胆怯、毫不留情地杀掉。
管理者在管理理念与管理行为上，也应该学习隐峰和尚：坚持自己正确的认识，不迷信任何权威。
一位哲学教授问一学生：“你信上帝吗？”学生回答：“相信。”教授马上逼问：“你见过上帝吗？听过他的声音吗？难道你摸过上帝？”
学生也不是省油的灯，他问周围的同学说：“我们谁听过教授的脑子，谁摸过、尝过，或闻过老师的脑子？”同学们都摇头。学生说：“那么看来教师是没有脑子的哟！”周围同学哄然大笑。
中国的孩子所接受的大多是“听话”与“虚心”的教育，所以，很多孩子就习惯于“听老师”与“书上说”，因此形成对老师、对权威甚至对权力的迷信。教育中的这一弊病，直接导致了很多孩子缺乏属于个人的独立思想，创新思维的匮乏，最终导致了日后的平庸。
只有将独立思考、敢于挑战权威变成为我们思维的常态，才可能有更多的机遇与发展。
小泽征尔是世界着名的交响乐指挥家。在一次世界指挥家大赛中，他发现了乐谱有问题，但评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题。面对一大批音乐界的大师，小泽征尔斩钉截铁地说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委们立即报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
由挑战权威还可引申出另外一个话题，就是胆识。
胆识是胆量与见识的合称，二者的关系是相辅相成的。一个优秀的管理者，他的胆量与见识应该好比等边三角形的两条边，应该平衡发展，不可偏废。
胆量大于见识，会因为轻举妄动而导致失败；胆量小于见识，会因为保守而贻误战机。以故事中的例子来说，隐峰既有胆量：敢于驱车压断马祖的腿；又具见识：知道马祖考验他的良苦用心。
管理者在经营中总会面临很多机遇，但机遇是有代价的。有没有勇气迈出第一步，往往是人生的分水岭；而能否选择正确的时机与发展方向，则是成功与失败的分界线。
格鲁夫说“只有偏执狂才能生存”。胆识应该是管理者的灵魂，是构成行动的生命，没有了胆识，一切宏伟蓝图也就无法付诸于实际。
有了胆识，管理者就可以冷静而机智地分析问题，能够用平和的心态、宽广的视野和全新的思维方式来解决问题。并能在短时间里作出果断的选择。
有了胆识，管理者就有了主心骨，不会人云亦云、不会手足无措，而是敢于挑战自己，敢于向自己开刀，敢于创造新的奇迹--这正是逢佛杀佛，逢祖杀祖的真谛。