乌云密布的日子
忍耐着向前再走一天--穷人的孩子早当家--忍受非人的凌辱--不要埋怨时代，不要埋怨人
忍耐着向前再走一天
忍耐，是寒冬里一枝腊梅花。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。”人生遇到困难或苦难的时候，很多人会碰到如此的境地。就是越往前走，苦难越甚；越向前看，困难越大，不少人没有坚定的意志忍耐下来。这时候，有人开始绝望，有人开始放弃，更有人选择逃避，甚至有人选择了死亡。
面对苦难，特别是面对越来越厚的压在自己头上的乌云，人们看不到乌云散去的日子，更看不到乌云之上的“云上太阳”。因此，像《红梅赞》所咏唱的那样“风霜雨雪何所惧，一片丹心向阳开”的革命英雄气节，在任何时候都是可贵的，都是真正的腊梅花开的优秀品质。
现在，我们以红梅的品格，来看人生对待苦难的忍耐境界。
人们之所以称赞梅花，是在于她“欢喜漫天雪”，而不把“冻死苍蝇未足奇”的严冬放在眼里。对待苦难，我们既可以像梅花对待冬天一样，持一种欢喜的态度；也可以持一种“苍蝇”的悲观态度，而被冻死。对于同一事物持不同的认知态度，就会出现截然相反的两种结果。
那么，为什么有人能忍耐下来，有人不能忍耐下来，甚至胜利在最后五分钟的时候都坚持不下来？梅花与苍蝇的质的区别在哪里呢？就在于是否有坚定的人生信念。有了坚定的人生信念，“中国人死都不怕”，还会怕什么？这个信念如果用普遍的意义来解释，就是相信冬天的前面不是秋。“文革”当中，有不少人没有熬过来，就在于他们缺少了这种眼光和信念。
很多时候，忍耐着坚持向前再走一天的路，苦难就会变成甘甜。
忍耐是梅花的报春，春天必然要来；忍耐是看见“云上太阳”，乌云越来越浓，而太阳会透过乌云让彩虹彰显在天上。
鲁祥云当年虽然在一夜之间承受了成年人的重担，但无奈接受重担的初期，并不知道苦难的熔炉会多么的炽烈，更不知道这炼金的过程会是如此的漫长。用他自己的话总结概括就是：“十年风雨十年泪。”
他父亲被“红卫兵”抓到黑屋子里去之后，文化大革命的大熔炉直接地开始熔炼他。严冬越来越冷，乌云越来越密。
在那个荒诞的世界，鲁祥云的炼狱，他爸爸的炼狱、他妈妈的炼狱，他弟兄的炼狱，他爷爷、奶奶、姥姥，还有更多的亲人的炼狱……革命者的炼狱、反革命者的炼狱，一切都在混沌初开，火炼金石。
是的，眼泪炼成的金子最珍贵！
穷人的孩子早当家
“穷人的孩子早当家”。鲁祥云，这个昨天还是个小孩子家家的，再一次立志要担起家庭的重担。家中原来父亲所要做的一切活计，完全落在了这个十来岁的孩子身上。
挑水，这在当年的农村是第一的活儿。谁能不喝水呢？朱留村共有四眼井，北门外有一眼；在村东头有一眼，离鲁祥云家远，还有一眼在村西南，井又小，水也不好。最好的，离鲁祥云这最近的，就是贴大字报临胡同口那眼井了。
这眼井，泉又涌水又甜，大旱的时候，是全村的“救命井”。每天早上和傍晚，都是家家要挑水的时候，井台上是一个接一个前来挑水的人们。挑水，先要打水，打出水来才能挑到家里去。打水，井浅的，用担杖，担杖是把一根扁担在两头靠头二寸的地方，钻一个眼，然后用一根铁环穿在这个孔上，下面连着三四个铁扣的铁链环，最底下是个钩子。人们打水，就是把一面的钩子挂在桶系上，放到井的水平面，往旁边一摆，让桶里盛满了水，然后提上来，就叫打水。两只桶都打满了，再把两个桶摆得跟担杖差不多的距离，用担杖的两个钩各钩一个桶系，挑起来回家倒在缸里，就叫挑。
有时候，井深了，用担杖把桶放下去，钩不着水平面，就只能用水绳。人们害怕水桶掉到井里得人工下去用抓钩捞，因此水绳上都做成有弹性的钩子，在钩的弯曲处，从内里加一个弹性的铁片，只要桶系一进去，叭的一声就锁住了，要解锁，用手捏着按开就行。用水绳，无论桶在井里怎么摆，桶是不会掉到井里去的。
鲁祥云的父亲是个壮实的汉子，个头也不小，打水根本用不着水绳，只用担杖打水就行了。特别是在他风光的时候，鲁祥云早上跟着去打水，看不少人在井台上排队，见父亲挑着桶来了，都笑着打招呼，叫他先打。如果他不打，大家都不好意思打。等鲁先生打好了水，大家才再按次序打。鲁祥云当时觉得，如果自己长大了，有一天来打水，也应该是这个样。的确，如果没有“文革”之火的“炼金”，他很可能也享受到跟他父亲是一样的待遇。
如今，鲁祥云还没到该挑水的年龄，他就来挑水了。当他用挽了三道扣的担杖挑着桶来到这眼他爸爸来挑水的井旁边时，看到的是跟以前完全不一样的光景：不仅没有见到像他父亲来挑水那样“客气礼让”的场面，而且是人人怕沾着他什么似的。
他是个知趣的人，知道父亲被人抓去了，没人给撑腰，就跟在人家排号的队伍最后边，一个一个跟着往上挨，挨着挨着，又来了一个，看到是鲁祥云在那里排号，就直接插在他前面。最后轮到鲁祥云打水了，他也学着爸爸打水的样子，好不容易用担杖把水桶放到井里，想摆动水桶，没想到，水桶没摆动，他倒掉到井里去了。
鲁姓的人家还是善良的，虽然鲁先生遇到这样的难处，但看到鲁祥云这个小孩子掉到井里，人们还是赶快想办法把他捞上来。水没打回家，母亲看到儿子遭这么大罪，抱着他就哭。哭得凄惨，让鲁祥云觉得心都颤抖了。为什么母亲不去打水？原因其实简单得很，就是母亲感觉没面子，没脸见人。
鲁祥云咬咬牙，不哭，再去打，一次只能打半桶水挑回来。后来，他叫人弄了个水绳，跟二弟两个去打水，特别是冬天，井台上结满了冰，像明镜儿似的，他们先把水桶顺着井边溜下去，打满了水，就顺着井沿往上拖，拖到井沿了，再两人拉上来。井台上的冰特别滑，一不小心，鲁祥云掉到井里去了，二弟赶快跑回家里去找妈妈，救上来以后，全家人就哭成一团。
忍受非人的凌辱
打水，成了鲁祥云弟兄两个的重要任务之一。有一次，鲁祥云让二弟先挑着桶去了。等他到了的时候，见把水打上来了。就问：“你怎么打上来了？”二弟说：“是俺同学他爹给打上来的。”
本来，按照街坊辈，该叫打水的这位是叔，因为二弟当时没说他是叔，提着他儿子的名字说他，这让他生气了。当时他还没走远，掉回头来，照着鲁祥云的二弟就是左右开弓两个耳光，边打边骂，骂得出了祖宗份儿。
弟弟哭得抖抖的，鲁祥云忍着心痛，上前来摸摸弟弟的脸，含着眼泪安慰弟弟说：“不要紧啊，小弟，不就挨了两巴掌吗？再说又不是别人打的……”
父亲蹲了黑屋子，当了“替罪羊”，被人日夜整来整去，但这条硬汉子，决不轻易跟家里人说所受的罪。送饭给父亲吃，是鲁祥云的事儿。
每天，他都是早早起来，从家里拿着母亲做好的饭，送到黑屋子里去。碰到看守和善一点的，就叫把饭拿进去，叫他父亲吃了，再打发鲁祥云回家。碰到那些“革命的”，就把饭篓子一踢，全踢翻了。鲁祥云扭起脖子刚要问凭什么，拳打脚踢就过来了，打得他满地“找牙”。被人家打够了，他才爬起来，收拾好碗筷，拿回家去。
他不敢跟妈妈说这事。母亲问他：“你爸吃了？”他就顺口说：“吃了。”这时，泪水就往他心里流。父亲捞不着饭吃，还不敢告诉母亲，他怕母亲会更伤心。苦水只能往自己肚子里咽。他心里说：“爸爸啊，原谅我吧，我没有办法啊……”
家里没有吃的，没有烧的，他就跟二弟到山里去拾草，因为打了点烂木头，被红卫兵看见了，篓子被砸烂了，打得弟兄两人满身是青……
鲁祥云问弟弟：“痛不痛？”二弟说：“你痛不痛？你不痛我就不痛！”鲁祥云忍着痛说：“不痛啊，小弟。”说完，弟兄两人抱着大哭起来，直到黄昏的时候，看不大清人了，弟兄俩才在暮色中回家。回家后，母亲问怎么没拾着草，弟兄俩就编话说是贪玩儿，其实母亲知道在外边是又受了欺负，就自己含着泪不再说什么……
朱留村大队上有个粉坊，是“漏”地瓜粉条的，在村子东北头靠近大道的地方。每年秋后，地里的庄稼都收藏入库的时候，就是农闲了，粉坊也就开工了。早些年，这也是鲁祥云和他的伙伴们看热闹的好去处。
“漏粉条”先要推粉，把地瓜洗净，放在一个木头大槽子里，用铁铲切碎，再上磨推，边磨边加水，就磨成了地瓜浆，再放到水泥池子里，一个一个池子地沉淀过滤，最后把纯净的地瓜淀粉捞出来晒干，就可以“漏”粉了。先是用一些淀粉在锅里熬成糨糊状的“欠”，再和上淀粉揉成软软的粉团，就可以做粉条了。
“漏粉”，就是从大锅上头的房檩上吊一根绳子下来，把一个铁舀子底上凿些眼儿，一头吊在这根绳上，漏粉的人掌着瓢把，另一个人往漏瓢里加上和好的粉团，掌瓢的人就一手掌瓢一手轻轻地拍打着粉团，粉团就顺着漏瓢底下的眼儿变成了一根根粉条漏到锅里，锅里是烧得滚开的水，白白的粉条一经水煮就变成半透明的，这时，有人从锅边用两根三四尺长的棍子，把粉条捞出来，再有人拿出屋子，到外面架子上晾晒干。