抬头望见启明星
温家宝总理的诗《仰望星空》--面对多舛的命运--人可低头，心不能低头--有一丝星光，就走希望的路--抬头仰望启明星。
温家宝总理的诗《仰望星空》
我仰望星空，
它是那样寥廓而深邃；
那无穷的真理，
让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，
它是那样庄严而圣洁；
那凛然的正义，
让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，
它是那样自由而宁静；
那博大的胸怀，
让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空，
它是那样壮丽而光辉；
那永恒的炽热，
让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
仰望，也是人生的花，它是一丛迎春花。一个不能仰望星空的民族，是没有希望的民族；一个人不能仰望星空，他便找不到理想与希望；春天在仰望中到来，希望在仰望中产生。中华民族之所以伟大，之所以能傲然屹立于世界民族之林，就在于她能够坚持仰望星空，从天上获取智慧和力量。
每当我吟诵温总理这充满激情与哲思的诗篇时，我就想到了仰望与坚持，这是一种可贵的品格，也是人生成功的最重要的要素之一。生命的组成是时空交织的产物，其长度是时间，而其宽度和亮度则由空间提供。空间有足够的平台，假以时日，便有可能“心有多大，舞台有多大，成就有多大”。而成就大业者，苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤之所以能够实现心中的梦想，就在于他们能仰望星空，从天上领略正义、庄严和圣洁，宁静自己的心灵，博大自己的心胸，以永恒的炽热，燃起心中希望的烈焰，响起春雷。
总理的诗，写的是他的情感和思想，其实这是整个中华民族精神的写照，她映射出每一位中华儿女所特有的优秀品质：仰望星空，持守永不磨灭的理想和追求，在任何时候任何情况下，不放弃、不疏离自己的梦想与希望。只要有一缕阳光，只要有一点雨露，只要有一线星空，他们就会顽强地生存，热烈地追求，心中奔突着希望的岩浆，坚守着自己的人生，矢志不渝；一切的苦难，一切的磨炼，一切的残酷与打击，都不能使之自我销毁，反而会愈挫愈奋，激昂向上。
鲁祥云就是这样万千中华儿女中的一员，他在苦难中，从没有放弃希望。他相信，总有一天，苦难的日子会走到尽头，乌云密布的日子终会过去，阳光灿烂的春天早晚会到来，那时，一丛一丛金黄的迎春花儿会开得无比灿烂映人。他有一个坚定的心志，一定要像自己的祖辈那样，“生当作人杰”；一定要做比别人高一头的事，一定要做光宗耀祖的人物。在那乌云密布的日子里，他咬紧牙关，从不说一句泄气话；他坚忍不拔，仰望星空，固守自己的青云之志。
面对多舛的命运
笑脸迎向苦难，苦难便失去了它的淫威，在鲁祥云的直面之下，苦难的岁月悄悄地流去。
时光使鲁祥云渐成青年，但他与同龄人相比，多了一份圆润，多了一点精明，多了一点善解人意，多了一点不怕的精神；同龄人中看不明白的事，他很快就看明白了；很多人不愿意干的事，他琢磨琢磨觉得有利益，就毫不犹豫地抢着干；一些不好交往的人，他也能跟人家相处得很好，在他嘴里，不会听到“不行”这个词，甚至当年迫害他父亲的人，他也不找他们算账。他一门心思，说白了就是一句话：“要出人头地。”
“文革”的余波失去了淫威，成了强弩之末，村里的“红卫兵”们像霜打的茄子，耷拉着脑袋。鲁祥云的父亲慢慢地失去了批斗的价值，就这样悄悄地变成了一个普通百姓。
历史好像一夜之间就翻了过去，鲁先生“文革”当中什么问题也没整出来，也就算不上什么“反革命”之类，定不了性，也就不用平反；不平反就这么白白地挨了多少年斗，遭了多少年无辜的罪。这时候，鲁祥云弟兄仨都渐渐长大了。鲁先生也真是条汉子，不跟那些人计较，只是说：“没死就算万幸了。”
日子开始有了转机，但鲁先生的“药铺”不能开了，他成了生产队的一名劳动力，只能靠挣工分吃饭。鲁祥云也复了学，他白天到学校里上课，晚上就到生产队里干活，为家里挣个工分。家里穷得实在没有路可走了，冬季农闲时，鲁先生就到北部山区打石头搞副业。
这里离家几十公里，是朱留东河的发源地，山高草密石头好，鲁先生去打石头，鲁祥云就去拾草。爷儿俩骑着自行车，父亲载着儿子下大壃，鲁祥云一不小心把腿别到后轮里，右腿从脚背到小腿大部分撸了皮，痛得鲁祥云眼泪直流，但他不哭。父亲还发火训他不小心，弄成这么个样，怎么上山？鲁祥云说：“不要紧，爸，我能行。”鲁先生是个医生，给儿子包包，就领着儿子上了山。
冬天里，雪花儿飘着，鲁祥云冻得都不知道痛了。小手皴裂了，他也咬着牙割草，棘子刺进手里，他拔出来，血直流，就用嘴吮吮接着再干。晚上，爷儿俩睡在个窝棚里，听着北风呼号，山林飒飒，互相抱着脚取暖。鲁先生看看儿子的脚，看看儿子的手，摸摸问：“不痛啊？”他明知道痛，却也只能这样问，这样安慰。鲁祥云知道父亲心痛自己，就说：“不痛，不要紧。”
吃的是从家里带的地瓜、菜饼子，早晨在人家村里熥一熥，再带一暖瓶水上山，中午爷儿俩就依偎在石圊里，啃着冷干粮。干粮冻得一口啃下来，就是冰渣渣，再喝口水送一送。就是再苦再累，鲁祥云跟父亲一样，不说一句熊话。
一天中午，爷儿俩正吃着，忽然呼啦一声塌方了，差一点就把爷儿俩埋进去。爷儿俩后怕得很，互相抱着哭，鲁先生说：“祥云哪，多亏咱老家没做亏心事，要不今天就捂了家雀了。你可记着啊，长大了一定别做亏心事。”鲁祥云默默记着父亲的话，加劲拾草。半个月下来，鲁祥云拾了一马车草。
在栖霞的山乡里，这一马车草算不了什么，但是到了三平原的每一个村庄，这一车草就会让人羡慕得不得了、荣耀得不得了--那时候，栖霞三平原的地方，人们做饭都是用山上和平坡里生长的草，而不能用田地里的庄稼秸子，那是得喂牲口的，总不能让牲口饿死吧。
秋冬天气里，早晨，朱留村的人们都是用一个耙篱在清清的冬霜里的河套拉着，把搂上来的草在太阳下晒干作为燃料来做饭。谁如果从山乡，也就是从鲁先生打石头的那个北部山区弄回一车草来，无异于我们今天中了百万彩票那么幸运。
鲁祥云满以为自己拾的草会给妈妈一个惊喜，得到妈妈的夸奖。他坐在父亲花五元钱雇来的拉草的马车上，洋洋得意地回到了村里，想得到妈妈称赞，可他哪里知道，妈妈看见了，当场就哭了说：“祥云哪，你彪啊，出这个力，遭这个罪……”
即使这样苦干，生活依然改变不大。鲁祥云想使自己的家有个家样，觉得念书没有用，上高中是村里推荐，自己是富农成分，根本就不能有自己的份儿，便下学挣工分，凭着自己的体力致富吧。
“大难不死，必有后福。”全家人向往通过自己的努力再过上好日子。但是，冥冥之中，好像有一种无形的反向力，直把鲁祥云家的船头往后拽。
鲁先生的人缘好，有好心人看着鲁先生家穷得确实可怜，就给了他家一只小羊羔，叫他们养大了剪个羊毛卖个钱。鲁祥云拿着小羊就是个宝贝，饲养得可精心了。生产队上工，是大伙一块劳动一起休息，别人休息的时候，鲁祥云不休息，趁空儿给小羊薅点嫩草，放工以后，就跑回家里喂小羊。看着小羊吃得美美的，鲁祥云心里别提多高兴了。
然而，天有不测风云，就像当年姜子牙“倒霉”的运道一样：“贩猪羊贵，贩羊猪贵，猪羊齐贩，死断宰坊。”小羊养了不到半年，就得病死了，把全家人心痛得直哭，鲁祥云心痛得好几顿没吃饭。后来，鲁先生就领着鲁祥云把小羊埋到了自留地里，起了个坟，算做纪念。
小羊没了，但日子还得过，还得另寻出路，挣钱养家。那个时候，“割资本主义尾巴”，什么挣钱的事情也不能做，就是做也没有市场。想来想去，还得养个猪赚个钱。家里就用母亲织花边挣的钱，买了头小猪来家，指望把猪养肥了，年头月尽人情枉费好有个零花钱。
鲁祥云当然也是把它当宝贝，也像对小羊一样拿着上心。把猪舍弄得干干净净的，猪圈里天天垫土，喂食的时候，全家人可当心了。有时候，鲁祥云还把自己吃的干粮故意留一块，到猪圈前面唤唤它，小猪过来后，他就把自己吃的饼子或者地瓜干扔给它。时间一长，小猪都能听出鲁祥云的声音来，一唤就赶快地跑过来，看着鲁祥云哼哼叫唤。
看着自己家里的猪养得胖胖的，全家人心里高兴，都觉得年底把猪卖了能发个财。可谁知道，猪养得好好的，不知道怎么回事，冷不丁地夜里得了个病，死了。
鲁先生像小羊死了一样，抱着猪哭了。一个男子汉，面对残酷的批斗，他没有掉泪，却为这两个猪羊哭泣不已。哭什么？哭的是自己的命运，哭的是自己的心痛，连个小羊小猪都跟自己过活不了；哭的是全家人的指望落空了。
抱着猪哭够了，爷儿俩还像待小羊那样，把猪送到自留地里埋了。也起了个坟。看到父亲伤心的样子，鲁祥云安慰爸爸说：“小猪在咱家，咱也没亏待它，总算给它找了个安身的地方，咱家的日子以后会发起来的。”
一年当中，两起挣钱发家的希望就这样没商量地被无情地毁灭了。鲁祥云心爱的两个宝贝，一只小羊，一头小猪，都在生命的兴盛时光里猝然逝去。这种无奈、无望、无助，给他的心灵增添了一种新的体验：人真是太渺小，太无用了。
那个时候，很多农户常年见不到肉星儿，只有过年了，才把一年积攒下来的几个血汗钱，咬咬牙买个一斤二斤猪肉，全家人大年三十吃几块，然后就留着正月里伺候客人。有个死猪死羊的，都是扒扒皮烀烀吃了。鲁祥云全家没一人想吃自己养的猪羊，他们觉得，猪羊没长大就半道夭折了，是自己没伺候好，对不住它们。哪里还能没良心，把它们给吃了呢？
在鲁祥云眼里，小猪小羊是自己家的功臣，虽然没给自家带来钱财，但它们也是尽了力，应当纪念它们。因此，他到自留地里去，常常愣愣地看着这两个猪羊的坟，农村叫这样的坟为“孤堆”，看到“孤堆”上长了草，鲁祥云还会给薅一薅。不知怎么，他对这两个自己养过的动物，心中充满了依依不舍的感情。直到后来他在外面“发达”了，还好几次专门到自留地里去看它们的“孤堆”。每次去看的时候，他都有一种莫名的复杂感情。那不仅是对自家的小羊小猪的“思念”，而是纪念当年那场“命运的同行”与无奈的撕裂。
假如，当年的小羊长大了，产了羊毛使鲁家受益了，鲁祥云的生活会有多大改观？假如，当他给养肥了的小猪最后一次喂好食而送它出栏卖钱，它究竟能给鲁祥云家带来多少生活的快乐？这些都无从假设，因为历史是不能假设的。他心里头的念想，就是纪念那段难忘的岁月--那种社会无情的风霜刀剑，无情地剜割着他那颗无奈的心的时候，那可爱的小猪，那可爱的小羊，才是他真正的知心朋友；小猪每一次哼哼着要食吃，小羊每一次咩咩叫着吃他从山里带回来的嫩草，都使他感到了人生的价值和心灵的满足。他甚至觉得，这些动物都比人可亲，比人更懂得感恩……
人可低头，心不能低头
饶恕是为了释放，释放是为了忘却。然而，很多时候，我们不得不重现和恢复历史的原貌，因为舍此便不能完成文化的审视与解构。
鲁祥云当时的心态可想而知。他是一直戴着“富农成分”的帽子，在社会最底层生活的“社会弃儿”，在那个年代，他没有一个正常公民的生存权。
鲁先生虽然在“文革”中没有被戴什么帽子，但“富农成分”这顶“帽子”是祖辈传下来的，你想摘也摘不掉。--我们不得不佩服鲁祥云的坚强，在不少人的人生被“无产阶级专政”击垮了的时候，他不仅没有跌倒，而且坚强地站立，并顽强地追求着“梦想有一天抬起头来”的希望。因为，从鲁先生被“红卫兵”批斗的第一天起，他就知道自己比人低一等，从此走路再没抬起头来。
鲁祥云虽然低着头走路，但他骨子里却告诉自己，早晚有一天，一定要昂首挺胸，甩开臂膀走在大街上，早晚要高人一头。“夜半三更啊盼天明，寒冬腊月呀盼春风。”在黑暗里，他期盼着光明，寻求着每一丝可能的光线；在痛苦中，他咬牙坚守，挣扎着找寻苦难的突破口。他思索，他寻找，他探索，他试验，他“对自己狠一些”，要成为男子汉。他要向人们证明，他是条好汉，他要比别人能。