吴耐和大师对视的时候，觉得大师的眼神有点怪，祥和中带着几分诧异。
吴耐微微一笑，走到大师近前，双手合什，向着大师作了一揖，说道：“大师，你好！”
大师不紧不慢地问道：“阿弥陀佛！施主从何处来？”
吴耐刚要答话，心中一动，顽心大起，脸上露出笑意。佛教中的故事，吴耐在书中看过一些，他想故意弄点玄虚，看看这老和尚做什么反应，便答道：“来在去处，去在来处。大师又何必相问？”
无名和尚微微一怔，眼中精光一闪，再次打量了吴耐一眼，态度加了几分恭敬，念道：“阿弥陀佛！善哉！善哉！答在问处，问在答处。恕贫僧愚鲁。施主，失敬了。明山，看茶！”
“是，师父。”佛像的背后传来一声男中音。一位中年和尚的身影退了下去，这个时候，吴耐才发现，原来那边还有一个和尚。
无名主持喃喃地低声自语：“真像！真是像极了！莫非佛祖要对本寺有什么启示？”吴耐和三表叔都没有听清他这句话语，还以为他在低声念诵经文。
三表叔好奇地插进了话：“你们这说什么呢？问问答答，来来去去的？打什么哑谜泥？”不过，他倒是看出来，吴耐似乎能和老和尚说得上话，老和尚对吴耐很有好感。三表叔心中踏实了几分，这样一来，事情就好办多了。
无名主持看了看三表叔，说道：“阿弥陀佛！你带来的这位施主似是与本寺有极大渊源。”无名大师此时已经显得平静下来，一位得道高僧的模样，碰到什么奇异的事情，都能做到心若芷水，真是不易！
吴耐听了此言，心中一凛，不禁乐了起来，好奇心大起，问道：“哦？大师，不知我与贵寺有何渊源？小时候，我是来过的，还让你们轰走了呢。”吴耐想起了曾经和表哥表弟来此庙玩闹的情景。
无名主持站起身来，向吴耐做了个手势，示意他离开，说道：“施主不必挂怀，那是因为俗眼不识真身。施主这边请。”
三表叔好奇心也是大起，不耐烦地问道：“大师，你就别卖关子了，什么真身假身滴？俺这侄子到底和你庙里有什么渊源，你给说说看！”
无名不答，转身离开大殿。
吴耐和三表叔搞不清无名和尚葫芦里卖的什么药，只好跟着他。
无名领着他们出了大殿，进了一处小院，到了一处厢房。里面的陈设极是简单，看得出这只是会客的地方。
刚刚落了座，明山便把茶水端了过来。无名和尚很客气地请吴耐先用茶。
无名和尚对吴耐的态度带着几分恭谨，这让三表叔越发地好奇。吴耐也感觉到了，越发地摸不着头脑。心里想着：莫非这老和尚想度我出家？老子才不干呐！
三表叔如老牛饮水一般，咕嘟一口喝完整整一小杯茶，说道：“无名和尚，以后俺再过来，你给俺准备大杯子，这一杯子茶不够一口。茶还行，挺香滴嘛！敢情你这也有好茶叶呀，平时咋不给俺喝这个呢？快，你赶紧给说说，俺这侄子跟你这庙里头到底有什么渊源泥？”
无名大师冲着三表叔摆了摆手，示意他不要插话，面带微笑，对吴耐说道：“贫僧欲请教施主一个问题，不知施主可否赐教？”
吴耐说道：“大师请直言不讳。”吴耐的心中越发地嘀咕起来，这老和尚到底在卖什么关子？
三表叔毕竟是老江湖，不再多言，安心喝着茶，他也要看看老和尚的葫芦里到底想卖什么药。不管怎么样，只要他态度好，一会儿找他忽悠舍利子，就有门了。
无名大师又仔仔细细打量了吴耐一番，关切的目光盯着吴耐，问道：“施主眼中的山是何山？水是何水？草是何草？木是何木？”
吴耐没有马上回答，想了一会儿，答道：“山可以说是山，也可以说不是山；水可以说是水，也可以说不是水；草可以说是草，也可以说不是草；木可以说是木，也可以说不是木。”吴耐如此回答，一来是因为顽皮，二来也是站在辩证法的角度。记得原来在学习运动和静止的关系时，老师讲解过希腊哲学家赫拉克利特的一句名言：人不能两次踏进同一条河流。老师解释说，一切皆流，无物常住。宇宙万物一切都在运动和变化之中。吴耐顺杆子爬了一下，便给了这么一个回答。
听罢，无名大师脸色一变，随即又赞许地看了吴耐一眼，念道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！施主慧根深厚，他日必有大成！”
三表叔又开始耐不住性子，说道：“你们这是说什么泥？山不山，水不水滴？”
无名大师慈和地看着吴耐，似是在点化，说道：“佛家参禅，有三个境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。看来，施主确有前世造化，佛性与生俱来，他日必有大悟。”
三表叔看着苗头不对，有些发急，抢过话来说道：“我说老和尚，你该不会是想把俺这侄子忽悠进庙做你徒弟吧？这俺可万万不能答应，跟他爹妈末法交待。我说侄子，你可不能跟这老和尚瞎掺乎，你这好日子在后头泥。”说完，伸手掐了吴耐一把。听了无名大师之言，三表叔也误以为，无名和尚想要度吴耐出家。
无名大师，捻动手中佛珠，微露笑意，答道：“阿弥陀佛！参禅何必须山林？真空不空，在世出世。”言外之意是说，真要度你出家，不一定非要把你收进庙里来。