刘匪麾下之徒，成分淆乱，可谓鸦集兽聚。黑七为匪后半期，连国民党中失意的政客，士绅中的利欲之辈，也如蚁附膻，如蝇逐臭，甘居刘麾下为“高参”。黑七目不识丁，胸无点墨，却将万匪之众玩于股掌，招之即来，挥手即去。他统匪诀窍是紧紧抓住了人性中的致命弱点。
凡为匪者，一是爱钱，二是贪色。黑七将钱当作拢匪的圈套，以色作为“美丽”的诱惑。
匪幡初举时，枪弹是土匪的命根。深谙枪杆子里面出钱财的黑七，尤为重枪。凡在抢劫中夺得枪弹者，除按黑市高价给以赏赉外，还让匪徒以枪入股，再次分赃时，便可分得人、枪双份。此举使匪徒夺枪时往往如鼠斗穴，施勇逞狠。每当铁杆匪徒家中有困难时，黑七总是施以银元，让铁杆更加铁心……
破圩劫村，刘匪部总能掳得大批青年妇女，黑七总是让匪徒们恣意淫乱。后来，刘匪部几度被军阀招安，被日寇收编，亦匪亦军，亦伪亦顽。黑七属下大头小脑，也都闹得了师、旅、团长的名分。黑七着人四处搜罗美色，不断给他们配备小妾侧室……
黑七为匪时间一长，也渐次摸准了军阀政客们欲望的脉搏：有的志在南面称孤，有的意图雄长一方，谁都想扩充自己的势力。而黑七的万余人马，对谁也不能不是一个可以增重的砝码。此时的黑七，通过金钱铺路，早已买通各路诸侯中的要员赃吏，他们常常为黑七通风报信，黑七对各派系的明争暗斗，嫡庶亲疏，了然在胸。狡诈的黑七自然明白，他身率的是一支匪伍，早已播臭千里，不管哪派收编他，仅是一时借用，一旦成就大事，必会卸磨杀驴，过桥抽板。于是刘匪不管哪派哪系，凡给奶者，猛咂一口即窜。军阀割据的年代，必然会产生巨大的社会空隙。滑得不能再滑的黑七，瞅准了这缝隙，像巨蟒一样拿云播雾，钻游于半个中国……
有些口碑资料称，黑七其人坏归坏，恶归恶，但对其母王大脚却极尽孝道，常将母言当“圣旨”。1928年７月，刘黑七第三次大劫费县城，把商号店铺抢拿净光后，又大得一笔横财。这时，黑七派心腹用四人轿把王大脚从锅泉庄接来，并强令全城人出门迎接。黑七亲临轿前以示孝敬，见其母的大脚露在轿外，忙拉轿帘遮盖。王大脚掀帘下轿，当众斥骂黑七：“儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫，我脚大给你丢人啦！实话告诉你，你能当上师长，就是我这双大脚带给你的福气！”黑七不顾体面威风，当众给母叩头作揖，诺诺认错。有些被黑七部所绑“肉票”的亲属，几经周转，求到王大脚门下，大脚也常令黑七放人……这就是人说的黑七孝母的依据。然黑七孝母的衣食均沾满百姓鲜血，多少慈母幼童残死在黑七屠刀之下。孽子为匪，母不以死相劝，早已枉为人母，黑七孝从何来
剥去黑七某些虚伪且带有欺骗性的匪衣，这个魔鬼的心旌上写的全是“恶字”。
较之韩复榘麾下那个“朝朝美酒，夜夜新郎”的色狼旅长李占标，刘黑七更是一个不折不扣的采花大盗。李占标用搜刮的民膏，以每夜50块大洋的价码专寻民间处女“破瓜”，而黑七猎艳则全仗暴力。他把玩女人称作“换衣裳”。不管是流窜还是打仗，每到一处，黑七总是遣匪徒捉来仨俩女人陪宿，以发泄兽性，不管肥瘦妍媸，玩完即弃。黑七荡南扫北，所掠美女做妾充小者，多以地名冠之：在莒县，黑七巡街时见一卖大饼少女姿色出众，便遣匪抓来，称“莒县太太”；在热河慈县，他骑马撞见一已婚女子觉有塞外风味，便当即让匪擒来，称“慈县太太”；在胶东平度，匪徒们于驻地搜出一地主家庭出身的女中学生，黑七见其玉容花貌，便千方百计使其屈从，封为“平度太太”……天津租界的洋房，是黑七放荡形骸的淫窝，除多藏美姝丽媛外，还常从妓院里拉回路柳墙花。
衣冠禽兽的黑七，所蹂躏糟践的女子无计其数。这羊倌出身的匪枭，玩女人常常“土法上马”，变换花样。黑七为恣意取乐，有时竟让喽罗捉来几个肤白乳大的青年妇女，凌逼她们将衣服剥得精光，再将铜铃铛系于她们的乳上，让她们擀面条给匪首们吃。擀面杖在桌面上来回滚动，系在乳上的铃铛也随之叮当乱响，匪徒们淫笑不止。黑七称这叫吃“响铃面”……
1933年8月底，黑七率匪部流窜至察哈尔省南口的山峪里，被宋哲元的部队围困，眼看堵截峪口的兵马将至，黑七部面临全军覆没之灾。黑七急命众匪人人身上绑上干草秫秸，准备怀抱枪支从峪顶滚滑下山，夺路逃窜。见一切就绪，黑七召来旅、团长们，命令说：“坠脚东西统统甩掉，马匹要打死，老婆孩子一个也不留。”要女人不要命的匪徒们沉静有时，无一动手。黑七凶狠狠劝道：“留得青山在，不怕没柴烧。窜到山东、河南，每人再给你弄个女学生，年轻漂亮的。”说罢，黑七先砰砰两枪将自己两个老婆打死，又命手枪队、机枪连一齐摆开杀势，劈里啪啦，一阵扫射，部中所有家眷、孩童及骡马，统统呜呼哀哉！
黑七率众匪滚滑山下，狼狈逃遁。
南口山峪里，那刚刚被击毙的骡子的头还在轻轻地颤抖，那刚刚被枪杀的战马的腿还在痛苦地抽搐，那奄奄一息的女眷们的身上的弹孔里，还在涌流着殷红殷红的血，那尚存一丝二气的孩童们的细手嫩脚，还在微微地颤动……这惨景，这惨状，与刘黑七当年用活鸡蘸煤油点火破圩大屠村的惨烈，何其相似乃尔！不过，这次匪徒们的枪口，对准的是他们自己的妻妾和儿女。虎毒尚不食子，人恶如此，天道宁论！
伟大的人道主义作家托尔斯泰有云（大意）：吾有人性之托尔斯泰，亦有兽性之托尔斯泰，而兽性之托恒为人性之托所压倒……这为“人一半是天使一半是魔鬼”的名言作了注释。
惟有土匪这种组织形式，将天使美的因子荡涤殆尽，而把魔鬼恶的细胞生满全身。
良知，也如同深藏人体内的燧石，它迸发的火花，可随时燃亮人的心灵。当土匪们用罪恶之水将燧石之光全部浇熄后，心灵的枯井里便盛满了灰烬。尽管这些走肉行尸仍以及时行乐去打熬岁月，但随着时光的流逝，死魂灵便在恐惧中日夜颤栗。他们心中自有一份罪恶的清单，他们应该知道生命的幕帘该怎样降落。
凶狠的土匪，实则神经极为脆弱。惯常，他们不敢使用正常人的语言，多用黑话。
土匪最怕暴露姓名：如姓杨的呼爬山子，姓黄的唤槐花子，姓郭的叫盖口子，姓于的呼顶浪子，姓马的唤高腿子，姓王的叫虎头子，姓孙的呼兔辈子，姓刘的唤顺水子，姓赵的叫走俏子……
土匪行恶，也多用贼语：如抢掠称“使钱去”，屠村谓“打旮旯儿”，烧房称“烧红窑”，绑票谓“请客去”，割耳称“送山风”，剜眼谓“取照子”，剁手称“拿耙齿”，割鼻谓“去闻香”，砍头称“凿母子”……所劫财物，土匪也自有称谓：牛叫“春子”，驴叫“条子”，马叫“高风子”，猪叫“黑毛子”，金叫“蛋黄子”，银叫“白雪子”……土匪自称“山马子”，谓官军是“花腰子”，呼“大刀会”是“槽肚子”……
土匪黑语几乎泛及各方各面：山叫“老硬子”，河叫“大横子”，阴天叫“上幔子”，下雨曰“摆浆子”，酒叫“火山子”，筷叫“对方子”，鞋叫“踩壳子”……
因“茶”与“查”、“饭”与“犯”同音，土匪最为忌讳。他们把吃饭称作“上传子”，喝茶叫作“上泉子”。土匪对“网”更是讳莫如深，若遇上网鸟、捕鱼者，他们认为是自投罗网，非将对方打死不可。有些特别迷信的土匪，遇见网后，常常三五日不敢出门……
人类社会制造的怪圈，永远圈不住正直的历史老人。历史老人用良知的丝线织成的天网，终将沂蒙匪事中的大头小脑，一一擒获。
女匪赵嬷嬷用八千块大洋，从赃官李森那里买了条生路后，率两匪女及贴身的干儿潜逃威海，躲进一家小旅店里，准备乘船取道大连下关东。因盘缠不足，赵嬷嬷派一干儿秘回临沭县一个窝赃点里取银，被八里巷幸存的几位村民侦知，飞报当地驻军及省当局。赵嬷嬷及其匪女、干儿被临沂警备大队擒获归案。当赵嬷嬷及两匪女被押到临沂法场那天，临沂城里人山人海，恨不得食其肉寝其皮的沂蒙百姓，莫不拍手称快。刀斧手手起刀落，匪婆匪女便身首异处。切齿愤盈的八里巷的幸存人，索回三颗人头，回村后用桐油炸成“炭球”，悬诸高杆，示众多日……
也曾欠下八里巷血债的徐大鼻子，自知罪不容诛，携爱妾“小白鹅”潜逃苏北，整日杯弓蛇影，惶惶如丧家之犬，遂吞金自尽。小白鹅被官军缉捕后，供出徐匪在郯城的窝赃点，20万块银元即被起获。当徐大鼻子的尸体被牛车拖着游乡示众时，那满当当的五大牛车银元，徐匪不仅不能带至阴间挥霍，反倒成了他渔夺乡里的血证……
制造“民国第一案”的巨匪孙美瑶，招安后所辖一旅人马驻扎在枣庄城外的某镇。孙部匪性难移，经常三五成群，溜进枣庄，声色犬马，寻欢滋事。是年秋日，孙的部属与驻枣庄的吴团在街上发生冲突，孙部的人被殴打败归，孙美瑶闻之大怒，即率手枪队蜂拥进城。孙手提盒子枪沿街叫骂，手枪队也剑拔弩张，一个个宛如市井无赖，把吴团团部包围。闹得当街商家打烊谢客，满城百姓关门闭户。新任兖州镇守使张某老谋深算，孙美瑶被招安后，张某将孙收为门生，表面上视孙为嫡系心腹，实则早感到招安孙部是开门揖盗，便暗存杀机。孙部与吴团发生牾后，张某一面急告吴团闭门不出，一面星速赶来枣庄，在下榻处设华宴对孙美瑶好言抚慰。并择一吉日，再开盛宴，特邀枣庄士绅军要相陪，为孙、吴两部调解。“鸿门宴”举行那天，枣庄中兴煤矿俱乐部里，悬灯结彩，人到熙熙，马到攘攘。当孙美瑶喜滋滋步入酒楼的第一道门时，孙的随从被侍者极为客气地请进酒楼一厢。孙美瑶在要员的陪同下兴冲冲进入二道门过堂，这时，潜伏在过堂内的两个便衣骤然向孙扑来，一便衣将手攥的白石灰向孙的双目一拍，孙顿成“瞎子”，这便衣就势将孙半按在地，另一便衣举起“鬼头刀”，噌地朝孙的脖颈砍去。孙还没反应过来，便脑袋搬家。这个被招安后仅过了四个月旅长瘾的一代匪枭，就这样匆匆奔上了奈何桥。
孙美瑶麾下那个“以恶治匪”的馍馍刘，闻凶讯化装潜逃至枣庄车站，被吴团的士兵查获，在滕县民众的强烈要求下，由官兵解到当年馍馍刘把一少女活活钉进棺材与亡匪同葬的村寨，将其就地正法。那花季少女的冤魂若九泉有知，当会涕泗滂沱……
曾血洗阳崮并把崮顶当作屠场淫窝的悍匪李殿全，在官军、民团围崮两个月后，水断粮绝，众匪被犁庭扫穴，一网罗尽。周围数十里的百姓纷纷拥上阳崮顶，对李匪鞭尸三百，仍难消心头大恨，又将其尸泼油火焚，撒骨扬尘……
给“肉票”眼皮上串两个铜钱的匪首石增福，曾被鲁南民团招安，在当上营长，移防胶东后，身在官军仍行匪事，被逮捕枪决……
惯匪巨奸刘黑七的下场更为可悲。
1937年卢沟桥事变后，黑七再次投日，被委以“皇协军前进总司令”，三度窜回山东，继续祸国殃民。刘匪先鲁北，而胶东，于1939年春又踅回沂蒙。刘部协助日寇，合同各路伪顽，对我抗日根据地日骚夜扰，为鬼为蜮。我鲁南军区老三团、老五团，与刘匪黑七几经交战，黑七部损兵折将，大败亏输。黑七悬心吊胆，惶恐恐如惊弓之鸟。他找来五六个替身，扮作假黑七，以避不测。晚上睡觉，黑七有时宿在羊圈，有时眠于马厩，连随从也难知其所在。1943年11月15日深夜，我老三团、老五团，对黑七部的穴巢柱子山发起攻击，经三小时激战，刘匪固守的明碉暗堡，全被摧毁，大围小圩，悉被攻破，匪兵贼马，折戟沉沙。清扫战场时，在黑七居住的小圩子内，我老三团主攻连的战士仅在正房内擒得黑七小妾，打开东西两厢房，房内堆满铁箱，箱内全是金砖、金条、金元宝，惟独不见黑七踪影。原来，大围墙被炸塌时，黑七趁混乱带一副官一警卫从小圩子的围墙上坠绳而下。慌不择路时，副官被俘，警卫被毙，黑七只身踉跄逃窜。我潜伏在坟地等待打“出水”之敌的一战士，见一黑影短、胖、矮、粗，认定是黑七，便穷追不舍。一颗仇恨的子弹出膛，正中黑七头颅。这个横行半个中国长达二十九载，屠杀无辜百姓多达二十余万人的混世魔王，终于结束了罪恶的一生。
因“黑七乃乌鱼精下凡，刀枪不入”之说，在沂蒙流传甚盛，初时，百姓皆不信黑七亡命。民兵只得抬其尸体，四乡示众。当百姓“验明尸身”后，不由想起黑七破圩屠村杀人如麻的那一桩桩一幕幕不堪回首的往事。藏怨衔恨的乡亲，愤难自持，人们有的拿剪子，有的握锥子，有的攥斧头，有的挥菜刀，恨不能将黑七碎尸万段……
几年后，乡亲们终于从山旮旯里搜出刘匪母王大脚，不由分说，便一阵乱棍将其打成肉饼。生下孽种且有纵子行恶之罪的王大脚，同其子黑七一样，受到了永恒的诅咒！
天地浮浮沉沉，春秋来来往往。过去了，那狗吠鸡跳的霜晨；过去了，那冤魂啾啾的寒夜；过去了，那村村白骨收于一坟的悲惨；过去了，那百里禾田无颗粒的凄凉；过去了，那灌满泪珠的沂河；过去了，那枯草汪血的蒙山……
对于昨天的世界，曾有人满足也曾有人淡漠过它的野蛮与荒疏；面对当今的时代，有人沉湎也有人追逐它文明里包裹着的自私与冷漠。既然，“人”的躯体内或多或少的潜有“恶”的元素、“匪”的因子，那么，抑恶扬善，惜爱释怨，便永远是一部人类常读常新的大书。
善良的人们啊，请不要忘记：只有对历史的苦果进行痛苦的咀嚼，才能举起未来欢乐的杯盏。
1999年9月16日于军艺