越不善良的人越爱说自己善良。这是因为若真实地向世界袒露他本心的邪恶，不但别人会鄙弃他，就连他自己也感到无以做人。所以他一有机会就要在人前标榜自己，把自己说成是这个世界上最仁爱、最利人、最富有同情心的正人君子。他每干一件坏事，就要把这善良的颂歌唱上一遍。他干的坏事越多，他唱得也就越多、越响。
越不善良的人越爱在文章中写自己善良。这是因为他知道必须用五彩的语言装点自己，他才能够继续混下去。所以，他尽量找那些清纯、优美、动听的词藻遣词造句，不失时机地使自己灿烂其中。并且他最爱重复“文如其人”的老话，仿佛这么一打扮，他就真的从外到里都变成了好人，越不善良的人越爱佩饰善良的花环。这是因为他十分清楚自己是败絮其中，格外需要金玉其外的装点。所以他就像一个青春已逝的老女人，只要在人前出现，必摇曳着珠光宝气端出笑脸。有时甚至在寂寥人后，也须臾不肯摘下环佩，继续陶醉在浓浓淡淡的香气中，回味着做谦谦君子或是窈窕淑女的快感。
越不善良的人越高举着善良的大旗。这是因为他需要以此来对付世界，巧妙地运用别人的善良为自己服务。所以他张口善良，闭口善良，走到哪里都把善良挂在舌头上，然后就利用善良崇高的感染力，要求别人为他做这做那。这种方法真是妙不可言，既显示了自己的高尚，又达到了用人的目的。因而他一边高举着旗，一边笑在心里，觉得这样活着才足合算。
越不善良的人越觉得只有他们自己最善良，这足因为依他本心里的欲念，他看别人都是恶鬼。所以他老觉得这个世界在坑他、骗他、玩弄他；老觉得别人占了便宜，他吃着大亏；老觉得自己得不到。他算来算去，扒拉来扒拉去，只能找出-个高尚的人，那就是他自己，他们满眼里看到的都是别人的缺点，总用自己的优点去和别人的缺点相比较。所以他们老是在说别人的坏话，他们跟谁都相处不好。即使别人帮助了他们，他们也绝对不相信人，更不肯为别人做一丁点善事。
越不善良的人越爱指责别人不善良。这是因为只有把别人描述得比他们还不堪，他们那颗躁动的心才能稍许下静一瞬。因此他们最津津乐道别人的弱点、缺点和错误，不惜捕风捉影，添油加醋、夸大其辞、无中生有、造谣生事……甭管是他们的老师还是学生，亲人还是朋友，同事还是邻居，恩人还是路人……都一概逃不出他们阴暗的心、挑剔的眼睛和刻毒的舌头。
越不善良的人越活得不快活。他时时觉得别人的功成名就、荣耀升迁在威胁着自己。所以他老是十在琢磨别人、算计别人、诋毁别人，“关心”别人的应俱细。为此他食不知味，觉不安卧，整日里无法安心做自己的事。他老是觉得别人比他过得好．因而妒火中烧，烦恼焦躁，痛苦不堪。
越不善良的人越仇视同类，他老足觉得受了亏待，所以他不爱人，没有同情心，对身边发生的人事小事置之冷漠。他只相信自己，只关心自己，只挚爱自己。他的生活里甚至没有什么亮色，正如歌德老人所说：“除了伤害别人时会高兴而外，对其他一概不感兴趣。”
越不善良的人越要和善良较劲。他恶毒，却偏要说别人恶毒，只有他自己最善；他嫉妒，却偏要说别人嫉妒，只有他自己最公正；他争名于朝、争利于市，却偏要说别人都是名利之徒，只有他自己淡如秋菊；他不择手段、吹牛拍马、谄媚虚伪、出卖欺骗、人格低下，却偏要把一切人都贬得丑陋不堪……他在做这一切的时候自知理亏，所以往往用至诚的外表、虚假的笑容和虔敬的行动，掩饰一颗锈迹斑斑的心。
……
我不知道不善良的人在这个世界上有多少？以最善良的愿望估算吧，我们只算它有两个人--一个恶男人和一个坏女人。
但是我却时时感觉到他们强大的存在。
虽然一切书、一切先贤都在教导人们向善，虽然人人都在赞荚利人的善“是人类一切精神和道德品格中最伟大的一种”（培根语），可是在实际生活中，善良的人却总是遭到不善良者的戕害，以至于意大利的宗师尼考劳·马基亚委利曾明明白白地道出世道的真相：“耶教把善良之人做成鱼肉，贡献给那些专横无道的人。”歌德老人也曾失望地悲叹：“实际的道德世界，多半由恶意和嫉妒构成。”
多少年过去了，这种令人悲观的状况，一直也没有得到彻底的扭转。是人类先天的不足造成了这先天的缺陷吗？这缺陷也许是一种永恒。
怎么办呢？
我认为只有3种选择；一屈从，二同流合污，三抗争。
屈从太下贱。
同流合污太无耻。
抗争需要流血牺牲。
在善与不善的搏斗中，善良的确总是惨败，被笞得伤痕累累，鲜血淋漓，惨不忍睹。但这世界终归需要分辨是非曲直，需要有人站出来誓死献身，对不善良构成强大的精神压力。
有这样的勇士吗？
有。
比如那年我刚刚接触文坛，我的第一个领导，现在文坛上活跃的着名评论家F君就对我说说：
“我的处世原则是：宁愿自己吃亏，也不能亏了别人。”
这么多年来，像F君这样的正人君子，就是靠着这种做人上的善良，加上他们的正义感和正派作风，赢得了同事们和文坛大多数同仁的尊敬。而那些不善良的坏人，尽管他们到处标榜、到处装扮、到处解释、到处卖弄，也依然难以逃脱道德法庭的审判。向善终归是人类大多数人的天性和向往。大多数人都在企盼建立起-个真善美的理想世界。
我坚信这一点。所以，我还是感到信心百倍。
我只是觉得善良的人们过于软弱了。这是他们的老毛病了，遇到恶人横行霸道时，他们往往立即就退避三舍，希图以自己的仁爱之心化千戈为玉帛。岂知恶人是根本不可能接受感化的，这早已被下百万年的历史所证实。
所以，血的教训已改变了我一向认定的“与人为善”的处世哲学。我现在主张“以其人之道还治其人之身”，并且牢牢记住了鲁迅先生的话，一定要“痛打落水狗”。
虽然在具体实施过程中，我善良而软弱的天性总还是时时跑来干扰我，想使我重犯姑息养奸的错误，但我咬着牙对自己说：
“你一定要坚持住！”