过分的贪爱必然会付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。利害得失是相互转化的，今日的得也许就是明天的失，最大的好处也许是最深的陷阱。欲望太强烈，内心就会承受很大的压力，以至于活得疲惫不堪。所以，我们应该用平常心看待生活中的得与失。平息非妄之心，幸福也就会悄然而至。
明机巧而不用，可谓真功夫
我们周围总是存在着一些世故的人。他们爱玩弄权术，投机取巧，浑身散发着世俗气。世故者一向采取滑头主义和混世主义态度。他们和人可以谈天说地，但只是摆现象，不下结论；遇到原则问题需要辨明时，则尽说些模棱两可、怎么说都有理的话。人往往容易被周围的环境所左右、异化，不知不觉地变得世故起来，但如果身处期间，却能出污泥而不染，明机巧而不用，这可谓真功夫。
《菜根谭》中说：“智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”意思是，对于投机取巧或玩弄权术，不知道的人固然是清高的，但知道了却不去用它的人无疑是最高尚的。做人明机巧而不用，即为成熟。世故是一种“病”态，是一种很不好的习惯势力，而成熟则是长期修炼的结果，是一种人生独特的美。
一个成熟的人懂得换位思考，乐于退让，遇到一切不顺心的事、讨厌的人，都能从容应对不伤和气又不失立场。成熟的人，不怨天尤人，不媚俗媚上，不人云亦云；做人堂堂正正，光明磊落，处世不卑不亢，淡定自若。成熟者遇事头脑冷静，坚持原则，有主见，自己该干什么就干什么。成熟者对事敢于发表自己的意见，敢作敢当，往往小事糊涂，大事清楚。
杨澜在应试《正大综艺》节目主持人的时候，还是北京外国语学院四年级的学生。当杨澜接受面试的时候，主持面试的老师说，她觉得自己理想中的主持人应该纯情一点。杨澜虽然也有一点认同，但是并没有别扭地配合老师，刻意使自己更“纯情”。她在简单介绍完自己之后，直言不讳地对主考老师谈了自己对主持人的看法：“电视台为什么一找主持人，就要纯情型的？我们缺少的是干练的职业女性形象。”
此后，杨澜经过了一次又一次的复试。末了，主持面试的一方，对她的综合表现评价最高，却嫌她不够漂亮。当杨澜和另一位非常漂亮的女孩子成为最后的竞争者时，她全部的倔犟都被激发出来了：“即使今天你们不选我，我也要证明我的素质。”
在最后的面试中，杨澜是这样开始的：“我认为主持人的首要标准不应是容貌，而是要看他是不是有强烈的和观众沟通的愿望。我希望做这个节目的主持人，因为我特别喜欢旅游。喜欢和大自然相亲相近，我要把这些快乐的感受讲给观众听……父母给我起名‘澜’，就是祝愿我能有海一样开阔的胸襟，自强、自立，做有主见的女孩子，我相信自己能做到这一点……”
杨澜的见解准确到位，显示出她是有热情、有主见的人，把现场的人说服了。主考老师后来对杨澜说，我当时并没有觉得你很漂亮，但你的话说明你是有思想的，不是那种“花瓶”式的人，而是有着较高文化修养的优秀女性。就这样，杨澜顺利地通过了面试。
后来，杨澜主持“正大综艺”果真本色而自然，既没有刻意表现自己的文化素养；也没刻意去表现清纯，但她把一个青春型的知识女性的风采展现在观众面前。
我们可以从杨澜的经历中得知：成熟的人懂得保持本色不做作。任何时髦的包装，种种外在的东西都有贬值的时候，但内涵和学识是永远保值的，只有保持自己的特色才最容易获得成功。人须保持本色，不必矫揉造作、处处迎合，这样才更容易赢得他人的认可。
如果一味追求世故圆滑，逢场作戏，势必会钻进自己的圈套，后悔往往来不及。生活历练中，我们应让自己有一双会分辨真善美的眼睛，并坚持自己应该坚持的东西，不媚俗、不盲从。
《菜根谭》告诫我们：“君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”意思是，做人与其精明老练，深谙人情世故，不如淳朴天真，做个诚恳正直的人；与其处处谨小慎微受局限，不如坦荡磊落地行事。只有保持自己真诚的底色，才能在鱼龙混杂的社会中，拥有一颗不会随波逐流的心，才能守住自己内心的坚守。
我们为人应有所坚持，行事要坦荡，深谙现实的微妙却不为之流逝自己内心真诚的东西，即明了世俗却不会融入世俗。知世故而不世故，依然真诚，依然热情……要想心安理得地长存于世，就得要明机巧而不用，知世故而不世故。
消除妄心，幸福自然多
人不能快乐，是因为物欲太盛。在物质极度丰富、科技高度发达的当今社会里，时尚名牌满天飞，美女香车招摇过，我们心中的欲望，常被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛。他人暴富的经历，更让我们血脉贲张，跃跃欲试；更不能忍受的是别墅洋房的诱惑……因此，太多的时候，我们会被世上的金钱、名利、物质所迷惑，心中只想得到，只想将喜欢的统统掠为己有，而不想放弃分毫。
《菜根谭》告诉我们：“欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂。”意思是，人的欲望过强，能使内心掀起汹涌的波涛，即使住进深山老林也无法平静。欲望太强烈，心中就会充满矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得很累。当我们贪婪不知足时，是得不到幸福的。
两千多年前，老子清醒地认识到人类贪婪自私的弱点，通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考，得出一个结论：过分的贪爱必然会付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。欲望无度的人无法获得平静的人生，他们只会陷在欲求不得的痛苦里，陷在不择手段带来的恐惧中。而幸福的人生并不在于拥有多少财富，拥有多高的地位，只在于将欲望减至最少。
同是两千年前，古希腊着名的大哲学家苏格拉底说过这样的话：“幸福的生活其实很简单，就是必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不要。当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。”
苏格拉底之所以会说出这番话，是因为在这之前，几位学生曾想方设法地劝他到热闹的集市去闲逛。苏格拉底起初不愿意去，学生们就七嘴八舌地劝他说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，什么好听的、好看的和好玩的应有尽有。您如果去了，一定会大有收获的。”苏格拉底寻思片刻，同意了学生的建议，决定去集市上看一看。
苏格拉底从集市回来，刚一走进课堂，立刻被学生们包围住了，他们好奇地问苏格拉底去集市有什么收获。苏格拉底看着学生们，停顿了一下说：“此行我的确有一个很大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
苏格拉底选择了在我们看来最差的生活：冬天还穿着短衫，从不穿鞋。食物是最差的，房屋是简陋的。但是在他看来，这已经足够了，他在锻炼自己做到需求最少，而在最少的需求中得到最大的满足——这使他时刻都活在幸福之中。这就是苏格拉底告诉我们的：只有需求最少，才更容易得到幸福。
现实生活中，人们总是喜欢拼命地追逐、抢夺、索取，却不知，当你费尽心机地得到了这个，消除了一个烦恼，很快你又会开始惦记上了那个，你就又会有新的烦恼。如此反复纠缠，身心难安。追求那些用不着的东西，除了满足我们的虚荣心外，最大的可能，就是成为我们的一种负担。清人朱焘在《北窗呓语》中写道：“人有妄想，则睡卧不宁；人有奇想，则起坐不定；人有贪想，则闻见皆非；人有疑想，则疑虑必大。”这里所说的妄想、奇想、贪想、疑想，都是脱离现实的非分之想，都是直接危害心理健康的多余，应该舍弃。我们如果想要活得轻松、潇洒、快乐、健康，就要善于放弃生命中的多余。
人应该尽力克制自己过高的欲望，培养清心寡欲、知足常乐的生活态度。成龙在拍《我是谁》这部大片时，拍电影的场地是从贫穷的非洲到繁华的都市，该片拍完后，在一次接受采访时，成龙深有感触地说：“在非洲，人们很容易满足，有面包能吃饱肚子，那就是幸福的一天。可是，繁华都市里的人，不用担心三餐，却有着很多的烦恼，他们总是在追求自己所不需要的东西。”
事实上，我们追求的东西往往是自己并不需要的。所以，应设法降低自己的欲望，调节心理。《菜根谭》中说：“动时念想，预从静里密操持，非心自息。”意思是，行动时候的念头想法，预先在安静里周密操作把持，非妄之心自然会止息。
平息非妄之心，使自己能够平静地对待目标，从而减轻或消除心理负担，幸福也就会悄然而至。
非分收获，即人世机阱
目前社会上骗子众多，伎俩繁杂。纵观种种骗术，大多是利用人性中贪图非分之财的弱点来行骗的。一旦你有所企图，他们就会抓住你的贪欲，让你主动跳进他们事先设计好的陷阱。
对此，《菜根谭》一针见血地指出：“非分之福，无故之获，非造物之钓耳，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。”意思是，不该自己享受的福分、从天而降的意外之财，即使不是上天故意诱惑你的钓饵，也肯定是人间歹徒用来诈骗你的机关陷阱。人们如果不在这些地方睁大眼睛，就很难逃过这些诈术圈套，很少有人不上当受骗的。
面对飞来的横财，平白的赠送，一定要冷静处理，不可贪一时之小利而上当受骗丢了更多的钱财，不可贪图一时之享乐而使自己身败名裂。无故让你得，就是有意让你失，这样的人不是利用你，就是欺骗你。
梅里特兄弟从德国移民后定居在美国密沙比。后来，他们意外地发现，密沙比有丰富的铁矿。于是，兄弟俩秘密行动，用多年辛苦工作积攒下来的一笔钱大量收购地产，顺利地成立了铁矿公司。
其实，洛克菲勒也早有成立铁矿的想法，可当他准备动手时，梅里特兄弟的铁矿公司已经开始经营运转。于是，他决心设法得到这个铁矿。
1837年，美国爆发了经济危机，梅里特兄弟的铁矿公司也陷入了危机的旋涡之中。兄弟俩愁眉不展。此时，本地的一个牧师来到他们家。在闲聊中，梅里特兄弟不自觉地谈到了现在的经济危机，并对牧师说铁矿公司也陷入了危机之中，资金周转不灵。
这位“热心”的牧师说：“你们怎么不早些告诉我呢！我是可以帮你们一把的啊！”兄弟俩听了这话不禁喜出望外，对牧师说：“您有何高见？”牧师说：“我有一个朋友，看在我的面上，他可以支援你们需要的周转资金。你们要多少钱？”梅里特说：“42万元。”牧师很快就写了封借42万元的介绍信。兄弟俩问：“那么利息怎么计算呢？”牧师大方地说：“我怎能要你们的利息呢？这样吧，比银行利率低2厘。”
兄弟俩简直不能相信，这样的好事降临在他们头上。牧师拿出笔墨立了一张借款字据：“今有梅里特兄弟借到考尔贷款42万元整，利息3厘，空口无凭，特立此为证。”梅里特兄弟念了字据，觉得没有什么遗漏后，便在字据上高兴地签了字。