人的欲望是无止境的，不能指望填满，所以要懂得取舍，懂得什么东西该拿起、什么东西该放下，这样反倒能超脱于很多世俗的东西，达到一种境界。有一个年轻人，多才多艺，但真正的学业却一直没有太大的长进。于是，他去请求一位禅师为他指点迷津。这位禅师见到他后，并没有说什么，只是先请他大吃一顿。禅师吩咐人在桌子上摆满了上百种不同花样的斋饭，大多数是这个年轻人未曾见过的。开始用斋时，年轻人挥动筷子，想要尝尽每一道菜，当用饭结束后，他吃得非常饱。禅师于是问：“你吃的都是些什么味道？”他摸了摸肚子，很为难地说：“百种滋味，已难以分辨，只有撑胀。”禅师又问：“那你是否舒服、满足？”他答道：“很痛苦。”禅师笑了笑，亦是没有说任何言语。次日，禅师邀他一同登山。当他们爬到半山腰时，那里有许多稀奇的小石头。年轻人很是庆幸，于是边走边把喜欢的石头放入口袋中。很快袋子便装得满满的，他已经拿不动，但又舍不得丢掉那些石头。此时禅师猛然呵道：“该放下了，如此又怎么能登到山顶？”年轻人望着那未曾到过的山的顶端，顿时彻悟，立即抛下袋子，轻盈地登向山峰。
从某种角度上看，舍，即是得；什么都舍不得，最终可能什么都抓不住。所谓“少年时，舍其不能有；壮年时，舍其不当有；老年时，舍其不必有”的说法，就表明了，懂得取舍，善于取舍，世间会少有缺憾之事。因为，个人的成长、企业的发展，从根本上说来，就是一个“得中有失，失中有得”并不断地在“得而复失，失而复得”中演绎的进程。
或许，是因为人的天性从来就惯于“取”而不惯于“舍”，古往今来，许多人在描绘自己的人生理想时，总是把“取”视为“理所当然”，而将“舍”当做是“不应该”或“不得已”。
完美的人生，一定要学会取舍。在很多时候，得到的不一定是幸福，失落的也不一定就是遗憾。的确，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。对于精华要取，对于“糟粕”便要舍。所以，学会取舍就显得更重要了。孔子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢？我们要学会取舍，整个人生才会更完美。
做自己命运的主人
思考人生，首先从认识你自己开始。要明白自己对自己的期望，为自己的人生而生活。是的，人要做自己的主人。人有责任成为你自己，是真正的你，而不是某某人，或成为这样那样的人，因为这其中可能隐藏着野心、欲望和贪婪……而你只不过是生活在某些虚幻的世界里罢了，所以我们一定要做自己的主人，成为真正的自己。
但是在现实生活中，很多人都不是自己的主人，他们不认识自己，不知道自己是谁，自己要的是什么，所以常常很盲目地跟随潮流走，人家说什么他就做什么，自然会感到无奈。
一对住在乡下的父子要到城里去卖家里的一头驴。一开始父子俩牵着这头驴一起走路。走着走着，就听到有人说：“哈哈！你看，这里有两个大憨呆，有驴不骑，竟然在那里走路。”父子俩听了觉得很有道理，爸爸就叫儿子骑着驴，自己走路。走着走着，又听到人家说了：“你看你看，这个不孝子，竟然自己骑驴，叫自己父亲走路。”于是，他们就换过来，这次换爸爸骑驴，儿子走路。走着走着，又听到人家说了：“天啊！竟然有这样的父亲，自己骑着驴享受，却叫儿子走路。”父子俩听了，觉得很为难，不知怎么办才好。想了好久，父子二人终于想到了一个好方法。这个好方法就是，两个人一起骑着驴进城。他们想这一次一定没有问题了，两个人就很放心地骑着驴。走着走着，又有人说话了：“你看你看，真可恶，两个人加起来那么重，竟然骑一只小驴子，真是虐待动物。”父子俩听了，赶紧下来，又不知该怎么做才好。
这个寓言告诉我们：如果你不认识你自己，无法做自己的主人，就会像故事中的父子一样，遇到事情不知怎么做才是好的。所以我们要认清自己，了解自己，做自己的主人。
有时我们一边享受着自由生活的福祉，一边给自己的头脑和心灵设置许多禁区。最典型的一个例子是，我们有时忘了自己活着的目的，甚至忘了我们自己。很多人觉得自己活得很累，不得不看别人的脸色行事，不得不为别人也靠别人活着。
人只有不拘执于任何事物，才能成为自己的主人。然而，主人的概念却常常被异化。在公众场合，有些人总喜欢以主人的姿势自居：或成瘾坐上首大位，俨俨然一览众山小；或频繁襟花剪彩，俨俨然历史进程舍之其谁也；或大声发表高论，俨俨然世界巅峰绝言；或以种种方式显示其地位、权势的与众不同。
其实，这些人自我意识太强，自我感觉太好，太过于显现自我，太过于表露自负。这些人既不可能成为别人的主人，也永远成不了自己的主人。因为他们拘泥于物欲，远离达观。一个沉迷于主人梦的人其实就是奴才的化身。在公众场合以主人的姿势自居的不一定是大人物，往往是喜欢表演的小人。人活在天地间，要虚心达观，努力让自己成为自己的主人。人不能也绝不可能成为别人的主人，人是有思维个性的生命，从本质上不愿意受人左右和指使，人永远是自己最至高无上的主人。人可能暂时屈服于强权，但灵魂深处顽强地睁着的仍然是那双不屈服的心灵之眼。所以，征服一个国家容易，但征服一个民族是非常困难的，因此，想做别人的主人，想让人屈服也是不容易的。即使最失败的人也有他曾经的辉煌，即使最潦倒的人也有他保持尊严的底线。不要看不起人，不要欺压人，人只能以尊重换尊重，以善良换善良，不要视弱小为可欺，不要视沉默为懦弱。
其实，世界上没有不变的东西，但有些人被物欲迷了七窍，忘记了这个真理。今天你可能在一个井大的地方成了大人物，但切不可忘记天下不止一个井大，山外更有青山在，比你更大的人物多的是，你此时的名利只是过眼烟云，沧海一粟，明天睁眼时可能又是原来的草根布衣。其实，人生何尝不是如此！路在自己的脚下，如何走，要自己去迈动双脚，他人的七嘴八舌仅是四面八方不确定的风。认准方向就大步向前，定会品尝到到达的甘甜。
生活中不必斤斤计较
怎样做人是一门很深的学问，甚至用毕生的精力也未必能看破个中因果关系。很多不甘寂寞的人曾努力探究其原委，试图领悟到人生真谛，塑造出自己辉煌的人生。然而，人生的复杂性使人们不可能在有限的时间里洞察人生全部的丰富内涵。不过，人们对人生的理解和感悟又总是体现在各种事情的启迪上。比如有的人对人和事总是斤斤计较，结果活得很累。相反，有的人“没心没肺”，却活得很潇洒、很自在。
做人固然讲究原则，不能玩世不恭、游戏人生，但也不能太斤斤计较、认死理。古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”太斤斤计较了，就会对什么都看不惯，容不下别人的一点瑕疵，把自己同社会隔绝开。我们知道镜子很平，但在高倍放大镜下，就显现出凹凸不平的“山峦”。用眼看似很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。可以想象得到，如果我们带着放大镜、显微镜去生活，那么恐怕连饭都不敢吃了。同样的道理，用放大镜去看别人的缺点，恐怕每个人也都体无完肤、无可救药了。
“人非圣贤，孰能无过?”与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有度量，能容人，你就会发现别人的优点，就会得到许多朋友，就能够在生活中左右逢源，诸事遂愿。相反，斤斤计较、认死理、过分挑剔、容不得人，别人就会躲得远远的。最终，你只能是关起门来过日子，成为使人避之唯恐不及的人。
综观古今中外，凡是能够对社会作出比较大的贡献的人，都具有一种共同优秀的品质，那就是他们能够容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结一切可以团结的人。他们有宽广的胸怀，豁达而不拘小节，从大处着眼而不会目光短浅，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事。正因为具有这些品质，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的人。
有这样一个例子：李敏总爱斤斤计较，她总抱怨她们家附近副食店的售货员态度不好，说话不顺她的耳朵。后来，她的同事从侧面了解到了女售货员的身世：与丈夫离了婚，老母亲瘫痪在床，带着两个上小学的女儿，每月只能开几百元的工资，一家人挤在一间12平方米的平房里。知道了这些，看到她一天到晚愁眉不展的样子，李敏就觉得可以理解了。这样一来，李敏反观以前自己对店员的苛求，也觉得自己有点过分了。
人生是短暂的、宝贵的，要做的事情很多，完全没有必要在令人不愉快的事情上浪费时间。有斤斤计较习惯的女人应该觉醒了，知道自己该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情不必斤斤计较。但是，要真正做到这一点还是很不容易的，它需要经过长期的磨炼。如果明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，那么就能节约出更多的时间和精力，全力以赴、认真地去做该做的事，而成功的机会和希望也会大大增加。与此同时，由于自己变得宽宏大量，人们就会乐于同你交往，自己的朋友就会越来越多。
不要用过高的标准来苛求自己
生活能给我们带来快乐，也能给我们带来无尽烦恼。正如一首歌所唱道的：“生活像一团麻，到处都有解不开的小疙瘩。”如何才能调整好自己的心态呢?这决定着一个人的人生观，有的人会严格要求自己，力求自己各方面都做得完美；有的人放松自己，做自己力所能及的事情。其实生活已经给人带来太多的压力，我们没有必要再过分苛求自己、劳累自己，每天保持一颗轻松的心态，去享受生活的每一个美好瞬间，岂不更好?
一个人，不论他热爱事业，还是热爱家庭，抑或其他，都没错，只是应该记住一点，那就是别忘了善待自己，使自己时刻保持一颗轻松的心态，别忘了关爱自己。如果连自己都不关爱自己，还指望谁会对你好呢?
在竞争激烈的社会里，许多人都不顾一切地开发着自己的潜能，一天只吃一顿饭也不觉得饿，一天只睡三四个小时也要强撑着，身体和精神的透支一天比一天严重。心理学家建议这些“拼命三郎”要善待自己，要学会宣泄、学会放松、学会宽容自己。
紧张的工作节奏让人体会不到轻松，才会有全身发紧的感觉。因此，当你紧张时不妨坐在一张有靠背的椅子上，轻闭双眼，放松身体。开始时，也许你体会不到放松，但这并不要紧，慢慢来，只要心灵放松，自然就会体会到轻松的感觉。
下班后到广场、街心花园、娱乐中心去散心，一天的不快就会随着美丽的霓虹灯、激情的歌舞一起烟消云散。也可以去做做运动，跑跑步，运动是宣泄自己、消除烦恼的有效方式。
另外要学会宽容自己，当做错事时，无限地责备自己，反而会给今后的生活投下了阴影，只有吸取教训，才能勇往直前。这时候，适当的阿Q精神也是十分必要的。比如，你被人抢了钱包还被打了一顿，你应该想，幸好他们打的只是我的身体，没有杀害我的性命。
做事做人都不要过分地苛求自己，因为这个世界上没有所谓的完美标准，过分地追求完美只会给自己带来烦恼。
陈妍是一个典型的完美主义者。像大多数人一样，她总是力求完美，一直用近乎苛刻的标准要求自己。虽然这对她的工作有帮助，但这种性格使她对自己的要求过于严格，并且她根本无法接受自己的过失，这对她造成了极大的伤害。因此，她放不下事情，错误使她感到丢脸、烦恼、彻夜失眠，并且回避他人。
设定高标准，努力工作并没有错，但当这种高标准让你在情感上无比痛苦或让你无法得到成功或幸福时，那就是苛求自己，就是错误了。
其实，世上万事万物的差别是很大的，没有必要强求同一个标准、同一种模式。无论如何，都不要过分苛求自己，应当学会关爱和善待自己。给自己一个空间，使自己时刻保持轻松的心态，只有这样，才会对生活充满了向往之情，也才能调动自己的积极性，成为生活的大赢家。
现在，请你举起一本书，当然，书的重量并不重要，关键是你能举多久。拿一分钟，相信你没问题；拿一小时，估计觉得手酸；拿一天，可能就要坚持不住了。其实这本书本身并没有变，但是你若是拿得越久，越不想放弃，你的负担就会越重。其实在生活中，你常常在不知不觉中重复着类似拿书这样的蠢事。
放弃和拥有不是一对矛盾的概念。如果总是一刻不停地追求，而不知道放弃，结果不但会白白浪费时间和精力，而且会因为无法实现目标而自寻烦恼。其实，放弃就是明智地绕过暗礁，理性地抵达成功的彼岸。从这个角度看，放弃需要更大的勇气。永不放弃只是个相对的概念，因为你的不放弃，无异于给自己施压；很难想象一个一辈子什么都不放弃的人，会生活得轻松，因为在他不放弃的过程中，要经历无数的坎坷和磨难，每一次的坎坷都会让他遍体鳞伤。“当你紧握双手，里面什么也没有，当你打开双手，世界就在你手中。”
生活中有太多的无奈：填报志愿，只能选择最喜欢的专业；面对众多追求者，选择自己最倾心的那个；婚姻失败，放弃那个早已不爱你的人，潇洒转身；经营人生，放弃自己的劣势；拷问内心，选择自己的良知……
放弃我们必须放弃的、需要放弃的，我们才可能拥有更多。一个老板在闲谈中，表示要在临死前把自己的财产捐出去。为什么不留给孩子们呢?老板解释，钱来得太容易，他们就不知道挣钱有多难，容易挥霍一空或是天天惦记着争夺财产。放弃财产，是为了让孩子们有更大的出息。可见，学会放弃，有时既是善待自己，也是善待别人。
在放弃的过程中，你要不断地思考：“我最想要的是什么，我能否去实现它，得到它的同时，我将会失去什么?这么做会不会给自己留下遗憾?”放弃不是逃避，它是主动地自愿把手松开，既不是功亏一篑，也不是半途而废，而是留给自己一个全身而退的空间，更大地发挥自己的优势，因此要懂得“聪明地放弃”。
聪明地放弃就是经营自己的长处，因为经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。不再为难自己，也不再勉强别人，以免给自己留下遗憾和伤痕。不要让那些无谓的东西占据心里最宝贵的空间，不如用一张纸记录下所有的悲伤、烦闷、急躁与空落，然后按顺序，从次要到主要一一将其画掉，看看什么才是自己最想要的。
在生活中，一定要知道哪些应该放弃，脚踏实地地去选择适合自己的人生目标。在自己的世界里，随心所欲地绘出自己的天地。放弃会改善我们的形象，使我们显得更豪爽、更豁达；放弃会使我们的人生变得更精彩。
使自己散发出优雅的女人味