人受大自然的摆布，故会经常遭遇各种不测，倘若有人能免遭这些不测，他们的寿命便会长久些。然而等到自然衰老再寿终正寝，这样的死法是非常罕见，少之又少的。
一个人倘若渴望自己无病无恙善终而老死，这样的想法毫无价值且是极为可笑的。如今，我们把老死善终称为自然死亡，认为这是符合自然规律的；而认为一个人死于疾病、或死于车祸、或从高处坠落而亡都是违背自然规律的。好像这些不幸都不是我们通常情况下遇到的，我们可千万别这样想，这些不幸也许更应该称为自然，因为它们经常发生在我们身边，故此可以说是常见且很普遍的事情。
老死是一件很特殊、甚至有点异常的事情，因为是十分罕见，故而人们对它更加向往。这是一种愚蠢的行为，因为他们不明白善终而死这是最后也是极端的死法，它以不可超越，是自然规律规定不可逾越的，故此，对它不可期望太高。一个人倘若一生能善终而亡，那便是得到了它的特别垂青，这种特殊的垂青在很长一段时间里或许仅有个别人才能享有。享有这种垂青后，他就会在漫漫的人生中安然度过自然所设下的艰难险阻。
一个人，当他年满二十周岁时，心灵是否成熟便能初见端倪，其成熟的程度可以预示他将来有何作为。过去到了这个年龄还没有显示出自己力量的人，后来也从未曾显示过什么。在这个时期，人的天生素质和品德，正展现其活力和美好的地方，不然就永远也不会再展现了。
纵观人类古今有大作为者大多数都是在三十岁之前而非三十岁之后。古代和现代都一样，而这点还往往体现在人们的一生当中，他们光辉的一生依赖于自己年轻时所取得的荣誉。他们作为伟大人物，是跟他人比较而言，而不是跟自己本身相比。一个人超过四十岁后，他的思维和体格就缩多长少，退多进少的了。那些善于利用时间的人，其学识与经验可以随年岁而增长，但朝气、敏捷、毅力以及其他一些我们固有的更为重要的基本品质，都要减退并且衰弱下去。
卢克莱修对年龄的描述有过这样一段精彩的话——年岁的重负压弯了我们的身躯，四肢日渐无力，脑筋不听调遣，说起话来啰唆，思索起来混乱。
有的人是身体先衰老，有的人是心灵先衰老。有许多人他们脑子的衰退比肠胃和腿脚的衰退都来得早，由于得这种毛病的人自我感觉不明显，而且病征也不大显露，因此愈发危险。解决这个大脑衰退的惟一可行性的办法便是延长工作年限，增加工作时间，确保大脑每一刻都高速运转。当然，这同样有一个年龄时限，到最后还得善终或不善终而亡。
赏析
孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”便是对人年龄最早的描述了。
人的一生到底有多长时间没人能知道，各种意外和不确定因素都有可能使一个人随时“驾鹤西游”。
随着时代的发展，生活水平的提高，保健意识、医术水平的增强，前人所谓七十古来稀以并不稀罕，七十高龄者大有人在，甚至人的平均寿命正在逼近这个数字。因此说，时代进步了，人的寿命也增长了。
通观蒙田对人的年龄的论说，我们要谨记于心的是，保持心智健全的最好办法便是多动脑、勤思考，如此也能老当益壮、鹤发童颜。