连日来收到你两封来信，知道你将要把《左传》注疏看完了。《三礼》注疏如果不是把江慎修《礼书纲目》认得大段，那么注疏也很难领会，你可以暂时不看它，就是《公》、《谷》也可以等一等再看。你明年春把胡刻的《文选》仔细看一遍，一方面可以含英咀华，改正你写文章枯涩的毛病；一方面我熟读此书，可常常教你。
沅叔和寅皆先生希望你仿照《四书》写文章，最为恳切。我考虑到你庚申、辛酉两次参加科举考试，文章也不能太差，让别人笑话。你从明年正月开始，每月便照《四书》作三篇文章，都放入家信里寄到军营中。另外如果作得诗赋、论策，也一并寄来。
写字的中锋，用笔尖着纸，古人把它称为蹲锋，像狮蹲、虎蹲、狗蹲。偏锋，用笔腹着纸，不向左边倒，就向右边倒，当将要倒还没倒的时候，一提笔就是蹲锋。该用偏锋的时候，也有用中锋的。此谕。
涤生字
咸丰九年三月初三日与纪泽书
字谕纪泽：
三月初二日接尔二月二十日安禀，得知一切。
内有贺丹麓先生墓志，字势流美，天骨开张，览之忻慰。惟间架间有太松之处，尚当加功。大抵写字只有用笔、结体两端。学用笔，须多看古人墨迹；学结体，须用油纸摹古帖。此二者，皆决不可易之理。小儿写影本，肯用心者，不过数月，必与其摹本字相肖。吾自三十时，已解古人用笔之意，只为欠却间架工夫，使尔作字不成体段。生平欲将柳诚悬、赵子昂两家合为一炉，亦为间架欠工夫，有志莫遂。尔以后当从间架用一番苦功，每日用油纸摹帖，或百字，或二百字，不过数月，间架与古人逼肖而不自觉。能合柳、赵为一，此吾之素愿也，不能，则随尔自择一家，但不可见异思迁耳。不特写字宜摹仿古人间架，即作文亦宜摹仿古人间架。《诗经》造句之法，无一句无所本。《左传》之文，多现成句调。扬子云为汉代文宗，而其《太玄》摹《易》，《法言》摹《论语》，《方言》摹《尔雅》，《十二箴》摹《虞箴》，《长杨赋》摹《难蜀父老》，《解嘲》摹《客难》，《甘泉赋》摹《大人赋》，《剧秦美新》摹《封禅文》，《谏不许单于朝书》摹《国策》“信陵君谏伐韩”，几于无篇不摹。
即韩、欧、曾、苏诸巨公之文，亦皆有所摹拟，以成体段。尔以后作文作诗赋，均宜心有摹仿，而后间架可立，其收效较速，其取径较便。前信教尔暂不必看《经义述闻》，今尔此信言业看三本，如看得有些滋味，即一直看下去。不为或作或辍，亦是好事。惟《周礼》《仪礼》《大戴礼》《公》《谷》《尔雅》《国语》《太岁考》等卷，尔向来未读过正文者，则王氏《述闻》亦暂可不观也。
尔思来营省觐，甚好，余亦思尔来一见。婚期既定五月二十六日，三四月间自不能来，或七月晋省乡试，八月底来营省觐亦可。身体虽弱，处多难之世，若能风霜磨炼、苦心劳神，亦自足坚筋骨而长识见。沅甫叔向最羸弱，近日从军，反得壮健，亦其证也。赠伍嵩生之君臣画像乃俗本，不可为典要。奏折稿当抄一目录付归。余详诸叔信中。
【译文】
字谕纪泽：
三月二日收到你二月二十日的来信，知道了一切情况。
信里面有贺丹麓先生的墓志铭，字写得流畅美观，天骨开张，看了觉得很是欣慰。只有间架结构之间有些地方松散，还应当多下点儿功夫。大体上练习写字只有用笔和结构两个方面。学习用笔，要多看古人的字迹；学习间架结构，要用油纸临摹古人的字帖。这两个方面，都是绝对不能轻易改变的。小儿写影本，肯用功专心的，不过几个月，就会和你临摹的字相似。我从三十岁开始，就已经理解古人用笔的方法，只是在间架结构上还差些功夫，写起字来不成体统。一生都想把柳诚悬、赵子昂两家合为一炉，只因为间架结构欠缺工夫，有这个志向也难以成功。你以后应当在间架结构上下一番苦功夫，每天用油纸临摹字帖，要么一百字，要么两百字，不到几个月，间架结构就会和古人很相似而自己还不觉得。能把柳、赵的字合二为一，这就是我一生中的心愿，如果不能实现，就随便你自选一家，但不可见异思迁。不仅写字要摹仿古人的间架，就是作文章也要模仿古人的风格和间架。《诗经》造句的方法，没有一句话无所本。《左传》里的文句，多数是现成的句调。扬子云被称为汉代的文宗，而他的《太玄》模仿《易经》，《法言》模仿《论语》，《方言》模仿《尔雅》，《十二箴》模仿《虞箴》，《长杨赋》模仿《难蜀父老》，《解嘲》模仿《客难》，《甘泉赋》模仿《大人赋》，《剧秦美新》模仿《封禅文》，《谏不许单于朝书》模仿《国策》中的“信陵君谏伐韩”篇，几乎没有一篇文章不是模仿的。
即使是韩愈、欧阳修、曾巩、苏轼各位文坛巨星的文章，也都有摹仿的地方，已成为体裁。你以后作文章作诗赋，都应该用心模仿，间架可自成一体，这样收到的效果比较快，入门也比较便利。前封信教你暂时可不看《经义述闻》，现在你信中说已经看了三本了，如果看得有些兴趣，就可以一直看下去。不为可作或不作，也是好事。只是《周礼》、《仪礼》、《大戴礼》、《公》、《谷》、《尔雅》、《国语》、《太岁考》等书，你从来没有读过正文的，就是王氏的《述闻》也可以暂时不看。
你想到军营中探亲，很好，我也想你来这里见一见。婚期既然定在五月二十六日，三、四月份当然不能来，也许七月底到省城乡试，八月底来营中探亲也可以。身体虽然很弱，但处于多灾多难的时候，如果能经受些风霜的磨炼，劳心劳神，也可以锻炼筋骨和增长见识。沅甫叔向来身体最弱，近日来从军，反倒强健了，也证明了这点。赠送给伍嵩生的君臣画像是俗本，不可作为典要。奏折稿准备抄一个目录带回来。其他的详细情况在各位叔叔的信中已讲过了。
咸丰九年三月二十三日与纪泽书
字谕纪泽儿：
二十二日接尔禀并《书谱叙》，以示李少荃、次青、许仙屏诸公，皆极赞美。云尔钩联顿挫，纯用孙过庭草法，而间架纯用赵法，柔中寓刚，绵里藏针，动合自然等语，余听之亦欣慰也。
赵文敏集古今之大成，于初唐四家内师虞永兴，而参以钟绍京，因此以上窥二王，下法山谷，此一径也；于中唐师李北海，而参以颜鲁公、徐季海之沈着，此一径也；于晚唐师苏灵芝，此又一径也。
由虞永兴以溯二王及晋元朝诸贤，世所称南派者也；由李北海以溯欧、褚及魏北齐诸贤，世所谓北派者也。尔欲学书，须窥寻此两派之所以分。南派以神韵胜，北派以魄力胜。宋四家，苏、黄近于南派，米、蔡近于北派。赵子昂欲合二派而汇为一。尔从赵法入门，将来或趋南派，或趋北派，皆可不迷于所往。
我先大夫竹亭公，少学赵书，秀骨天成。我兄弟五人，于字皆下苦功，沅叔天分尤高。尔若能光大先业，甚望甚望！
制艺一道，亦须认真用功。邓瀛师，名手也。尔作文，在家有邓师批改，付营有李次青批改，此极难得，千万莫错过了。付回赵书《楚国夫人碑》，可分送三先生汪、易、葛二外甥及尔诸堂兄弟。又旧宣纸手卷、新宣纸横幅，尔可学《书谱》，请徐柳臣一看。此嘱。
【译文】
字谕纪泽儿：
二十二日收到你的来信和《书谱叙》，给李少荃、次青、许仙屏等人看了，都十分称赞你。说你的书法钩联顿挫，单用孙过庭的草书方法，而间架结构纯属赵派书法，柔中有刚，绵里藏针，动合自然。我听了很高兴。
赵文敏搜集古今的大有成就之作，在初唐四家中师从虞永兴，而参学钟绍京，并以此上探索二王，下模仿效山谷，这是一条；在中唐中师从李北海，而参学颜鲁公、徐季海的沉着稳重，这是一条；在晚唐中从师苏灵芝，这又是一条。
从虞永兴追溯二王和晋、元朝各位各家，是世人所称作的南派；由李北海而追溯到欧阳修、褚遂良和魏碑、北齐各位名家，是世人所称作的北派。你要学习书法，要探索这两派的区别。南派以神韵出名，北派以魄力著名。宋朝四家中，苏、黄接近南派，米、蔡与北派相近。赵子昂想把这两派融会贯通成为一体。你从赵派书法入门，将来或许会趋向南派，或许会趋向于北派，都不可迷失前进的方向。
我先大夫竹亭公，小时学赵派书法，秀骨天成。我们兄弟五个人，在写字方面都下过很大的功夫，沅叔的天分最高。你如果能发扬光大先辈的业绩，这是我迫切希望的！
八股文一道，也必须认真用功。邓瀛师，是这方面的能手。你作的文章，在家里有邓老师批改，交到军营中来有李次青批改，这是很难得的，千万别错过这样的好机会。付回赵书《楚国夫人碑》，可分别送给三位先生（汪、易、葛）、两个外甥和你的各位堂兄弟。又有旧的宣纸手卷、新的宣纸横幅，你可学《书谱》，请徐柳臣看一看，就此嘱咐。
咸丰九年四月二十一日与纪泽书
字谕纪泽：
前次于诸叔父信中，复示尔所问各书帖之目。乡间苦于无书，然尔生今日，吾家之书，业已百倍于道光中年矣。买书不可不多，而看书不可不知所择。以韩退之为千古大儒，而自述其所服膺之书，不过数种：曰《易》、曰《书》、曰《诗》、曰《春秋·左传》、曰《庄子》、曰《离骚》、曰《史记》、曰《相如》、《子云》。柳子厚自述其所得，正者：曰《易》、曰《书》、曰《诗》、曰《礼》、曰《春秋》；旁者：曰《穀梁》、曰《孟》《荀》、曰《庄》《老》、曰《国语》、曰《离骚》、曰《史记》。二公所读之书，皆不甚多。
本朝善读古书者，余最好高邮王氏父子，曾为尔屡言之矣。今观怀祖先生《读书杂志》中所考订之书：曰《逸周书》、曰《战国策》、曰《史记》、曰《汉书》、曰《管子》、曰《晏子》、曰《墨子》、曰《荀子》、曰《淮南子》、曰《后汉书》、曰《老》《庄》、曰《吕氏春秋》、曰《韩非子》、曰《杨子》、曰《楚辞》、曰《文选》，凡十六种。又别著《广雅疏证》一种、伯申先生《经义述闻》中所考订之书：曰《易》、曰《书》、曰《诗》、曰《周官》、曰《仪礼》、曰《大戴礼》、曰《礼记》、曰《左传》、曰《国语》、曰《公羊》、曰《谷梁》、曰《尔雅》，凡十二种。王氏父子之博，古今所罕，然亦不满三十种也。余于《四书》、《五经》之外，最好《史记》、《汉书》、《庄子》、《韩文》四种，好之十余年，惜不能熟读精考。
又好《通鉴》《文选》及姚惜抱所选《古文辞类纂》、余所选《十八家诗抄》四种，共不过十余种。早岁笃志为学，恒思将此十余书贯串精通，略作札记，仿顾亭林、王怀祖之法。今年齿衰老，时事日艰，所志不克成就，中夜思之，每用愧悔。泽儿若能成吾之志，将《四书》《五经》及余所好之八种，一一熟读而深思之，略作札记，以志所得，以著所疑，则余欢欣快慰，夜得甘寝，此外别无所求矣。至王氏父子所考订之书二十八种，凡家中所无者，尔可开一单来，余当一一购得寄回。
学问之途，自汉至唐，风气略同；自宋至明，风气略同；国朝又自成一种风气，其尤著者，不过顾、阎百诗、戴东原、江慎修、钱辛楣、秦味经、段懋堂、王怀祖数人，而风会所扇，群彦云兴。尔有志读书，不必别标汉学之名目，而不可不一窥数君子之门径。凡有所见所闻，随时禀知，余随时谕答，较之当面问答，更易长进也。
【译文】
字谕纪泽：
上次在给各位叔父的信中，答复你所问的各种书帖目录。在乡下因没有书而苦恼，但你生活在现在，我们家所珍藏的书比起道光年中已多出百倍。买书不能不多买些，但看书不能不没有选择。像韩退之被称为是千古大儒，而他自称所钦佩的书也不过几种：《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋·左传》、《庄子》、《离骚》、《史记》和《相如》、《子云》等书。柳子厚自称所看的书中，正者有《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》；旁者有：《穀梁传》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《老子》、《国语》、《离骚》、《史记》等书。两个人读的书都不算多。
本朝会读古书的是高邮王氏父子，我最欣赏他们，曾经多次和你说起过。怀祖先生在《读书杂志》上所考订的书有：《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《荀子》、《淮南子》、《后汉书》、《老子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《杨子》、《楚辞》、《文选》等共十六种书，另外的书有《广雅疏证》一种。伯申先生《经义述闻》中所考订的书有《易经》、《尚书》、《诗经》、《周官》、《仪礼》、《大戴礼》、《礼记》、《左传》、《国语》、《公羊》、《穀梁传》、《尔雅》共十二种书。王氏父子渊博的学识，从古至今都是罕见的，但也不到三十种书。我于《四书》、《五经》之外，十多年来最喜欢看的是《史记》、《汉书》、《庄子》、《韩文》四种书，只可惜没有能把它们熟读和细细研究。
又爱好《通鉴》、《文选》和姚惜抱所写的《古文辞类纂》，以及我自己选抄的《十八家诗抄》四种书，一共也不过十几种书。早年我一心一意想做学问，时常想把这十几种书贯串精通，略作札记，仿效顾亭林、王怀祖。如今年纪大了，做什么事都觉困难，立下的志向也无所成就，夜里想起来，时时悔恨。泽儿如果能完成我的志向，把《四书》、《五经》和我爱好的八种书，一一熟读并深入研究，略作札记，记下读后的心得体会，记下读时的疑难问题，那我就欢欣快慰，夜得安寝了，除此之外就没有其他想的了。至于王氏父子考订的二十八种书，凡是家里面没有的，你可以开一个清单来，我打算一一购买了寄回来。
做学问的途径，从汉到唐，风气大约都相同；从宋朝到明朝，风气也大致相同；本朝又自成一种风气，特别著名的不过有顾亭林、阎（百诗）、戴（东原）、江（慎修）、钱（辛楣）、秦（味经）、段（懋堂）、王（怀祖）等数人，由于形成了风气，人才不少。你有读书的志向，不必标榜汉学的名目，但不能不了解以上几位先生的治学之道。凡是有所见所闻，要随时向我禀告，我也会随时给你解答，这样比当面回答，更容易有所长进。
咸丰九年五月初四日与纪泽书
字谕纪泽儿：
余送叔父母生日礼目，因鱼翅二斤太大，不好带，改送洋带一根。此带颇奇，可松可紧，可大可小，大而星冈公之腹可用也，小而鼎二、鼎三之腰亦可用也。此二根皆送轩叔，春罗送叔母。
尔作时文，宜先讲辞藻，欲求辞藻富丽，不可不分类抄撮体面话头。近世文人，如袁简斋、赵瓯北、吴谷人，皆有手抄辞藻小本。此众人所共知者。阮文达公为学政时，搜出童生夹带，必自加细阅。如系亲手所抄，略有条理者，即予进学；如系请人所抄，概录陈文者，照例罪斥。阮公一代闳儒，则知文人不可无手抄夹带小本矣。昌黎之《记事提要》、《纂言钩玄》，亦系分类手抄小册也。尔去年乡试之文，太无辞藻，几不能敷衍成篇。此时下手工夫，以分类手抄辞藻为第一义。
尔此次复信，即将所分之类开列目录，附禀寄来。分大纲子目，如伦纪类为大纲，则君臣、父子、兄弟为子目；王道类为大纲，则井田、学校为子目。此外各门可以类推。尔曾看过《说文》《经义述闻》，二书中可抄者多。此外如江慎修之《类腋》及《子史精华》《渊鉴类函》，则可抄者尤多矣，尔试为之。此科名之要道，亦即学问之捷径也。此谕。
父涤生字
【译文】
字谕纪泽儿：
我送给叔父、叔母的生日礼物，因鱼翅两斤太大了，不好带，改为送洋带子一根。这个带子非常奇妙，也可以松也可以紧，也可大也可小。大时像星冈公那样的腰围可以用，小时像鼎二、鼎三那样的腰围也可以用。这两根都送给轩叔，春罗送给叔母。
你作时文，宜先讲辞藻，欲求辞藻富丽，不可不分类抄录体面的词语。近代文人，像袁简斋、赵瓯北、吴谷人等，都有手抄辞藻的小本。这是大家都知道的事。阮文达公做学政的时候，搜查出考生夹带的东西，一定亲自细细阅读。如果是亲手抄录的，稍稍有条理的，就准许入学；如果是请别人代抄录的，并且都是照原来的文章抄录的，就照例论罪斥退。阮公是一代宽宏的大儒，知道文人不可没有手抄小本。昌黎的《记事提要》、《纂言钩玄》，也是属于分了类的手抄小册。你去年乡试时写的作文，太缺乏辞藻了，几乎不能写成文章。现在下手作文，以分类手抄辞藻为第一重要。