现在多用来比喻生活或工作要劳逸结合，有紧有松，有节奏地合理安排。毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了。拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘文武之道，一张一弛。’现在‘弛’一下，同志们会清醒起来。”
卧榻之侧 岂容他人鼾睡
鼾睡：打呼噜熟睡。比喻不允许别人侵入自己的势力范围。语出宋·岳珂《桯（ting）史·徐铉入聘》：“上谕之曰：‘不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧岂容他人鼾睡耶？’”
960年，赵匡胤建立北宋王朝，史称宋太祖。但当时全国还未统一，一些割据政权还存在着。赵匡胤采取各个击破的战略，先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。
974年秋天，赵匡胤为了制造出兵南唐的借口，派大臣去宣召南唐后主李煜进京朝见。李煜怕被扣留，便称病不去。
赵匡胤有了借口，就出兵10万征讨南唐。李煜一面组织防卫，一面派人向北宋交纳钱财，并派擅长辞令的大臣徐铉去恳求宋太祖暂缓进攻。徐铉到汴京后，立刻朝见宋太祖，恳切地对他说：“我们是小国，你们是大国。小国服侍大国，就像儿子服侍父亲一样，没有什么罪过，陛下为什么还要讨伐呢！”
宋太祖直截了当地说：“不必多讲了。江南有什么罪过？是没有什么罪过。但自古天下一家，在自己睡觉的床边，怎能容许别人熟睡打呼噜呢！”此后不久，宋兵就攻灭了南唐。
无毒不丈夫
这条谚语的原文实为“无度不丈夫，量小非君子”。其含义是：没有度量，不算作男子汉。
“度”与“毒”读音相似，故被误为“毒”。一字之差，天壤之别，把本来有积极意义、鼓励人们修身养性的谚语，变成教人很毒，助人作恶的挑唆语言，甚至被某些坏人捧为作恶的信条，委实令人痛惜。
在浩如烟海的口头谚语中，由于长期辗转流传，形成误解，甚至以讹传讹的例子是不少的。
无回旋余地
原作“不足回旋”，亦为成语，形容场地狭小没法活动，或事情局促没有通融、转圜的可能。源出《汉书·长沙定王发传》。
汉景帝刘启召程姬入宫，程姬因为身体不舒服，便让身边的侍者唐儿装扮成自己人宫。晚上，景帝饮酒大醉，不知是假程姬，与之共眠。结果唐儿怀了孕。后来景帝获知是假程姬，也只好将错就错，封唐儿为唐姬。唐姬生下一个男孩，取名叫刘发，封为长沙定王。长沙地方既小又穷。这与刘发母亲出身贫贱并不受皇上宠爱有关。
有一年，刘启过生日，刘发和别的皇子，都从封地赶回长安祝寿。筵上载歌载舞，极为热闹。轮到刘发献舞了，他只抓住袖口略略抬了一下胳膊，表示了表示。在座的都笑话刘发笨拙。刘启问他：“是不是不会舞？”刘发听了刘启的问话，摆出副可怜相回答：“臣国小地狭，不足回旋。”这句话使得他的父皇深受感动，于是马上决定把毗邻的武陵、桂阳和零陵等三个郡划给了长沙国管辖。
“无回旋余地”一语，就是从刘发的话里脱化而来的。
无厘头英语
本意是指一个人做事说话都没有明确的目的，令人难以理解。“无厘头”一词来自广东佛山等地的俗语，自1990年开始，周星驰拍摄出一系列以流行俚语为对白的电影，这些电影被影评人士批评为“无厘头电影”，但影片却迅速风靡华语社会，“无厘头”一词也迅速广为流传。
进入21世纪初“无厘头大话英语”又成为网民的新宠。所谓“无谓头大话英语”，是风靡一时的电影《大话西游》的“学英语版”。它最早发源于新浪网英语频道。其开场白就是典型的大话西游风格：“曾经有一辆奔驰车和一次英语学习放在我面前，我没有选择ENGLISH，等我失去的时候我才追悔莫及……”
由于其语言诙谐幽默，又与网民普遍认同周星驰作品的心态契合，所以，无厘头英语一经推出，便迅速在网民中流传开来。网民们反映，比起枯燥辛苦的传统英语的学习来，无厘头大话英语可营造出幽默轻松的语言氛围，而且更加实用，学起来容易接受，效果也要好得多。
据悉，“无厘头英语”的主创者“周奔驰”其实是一个创作组，由外国留学生和电视人、出版人组成。他们自称是“周星驰的‘铁杆弟子’”，一个偶然机会，他们联想到现在有很多人喜欢《大话西游》，也有很多人想学英语，于是推出了模仿《大话西游》，承袭搞笑风格的“无厘头英语”。“周奔驰”称：当时已经想到“无厘头英语”会走红，但没想到会红得这么快。
于是“周奔驰”们再接再厉又推出了一套无厘头英语系列图书：《大话英语聊天室》、《大话英语开口说》、《大话英语（学习版）》、《一声令下》、《玩的就是英语》和《我的单词：越背越过瘾》，纷纷在图书市场上走俏。
“无厘头”风潮流行已经多年了，但其中所蕴涵的商业价值一直没有得到充分的挖掘和开发。据悉，“无厘头”三个字已被注册为商标。
无冕之王
该词最早出现于19世纪的英国。当时，《泰晤士报》被称为英国上流社会的舆论权威，主笔辞职后常被内阁吸收为阁员，地位很高。人们就称这些报纸主笔是“无冕之王”。
后来，西方新闻界泛指记者为“无冕之王”，认为记者享有凌驾于社会众人之上的特殊地位。这一观点，在新中国成立前已传入我国，并产生了一定影响。
无巧不成书
原作“无巧不成话”。宋元时，说书人所讲的故事叫“话”。没有奇巧的情节，说书人就安排不出吸引人的故事。话本《卖油郎独占花魁》（《醒世恒言》卷三）：“自古道，无巧不成话。”“无巧不成话”演变为“无巧不成书”还流传着这样一个故事：明代文学家施耐庵撰写《水浒》，当写到景阳冈武松打虎时，想尽了所有描写老虎的词句，总觉得不满意。因他从未亲眼见过老虎，更没有见过打虎的场面。
正当施耐庵为难之时，忽然听门外有阵阵吵闹声，他放下手中的笔，起身来到门口，只见邻居阿巧喝醉了酒，正袒胸露臂地对一只大黄狗拳打脚踢，而黄狗则从各个方面冲着阿巧乱叫乱咬。最后，阿巧按住了大黄狗的头，骑在它身上，把它打得无法动弹。
打狗的场面，启发了施耐庵，他想，武松不是也喝醉了酒吗？我把黄狗比作老虎，阿巧当成武松不就行了吗？于是，施耐庵便把打狗场面描写了出来。回到房中，还把这事告诉妻子。妻子听后笑着说道：“真是无巧（巧：指阿巧）不成书！”
后来，“无巧不成书”这个俗语便流传下来了。这表明小说、故事已由说书人的口头表演艺术发展成了文学家的书面作品。
无事不登三宝殿
“三宝殿”是指佛教寺院里的三个主要场所。“三宝殿”因佛、法、僧合称“三宝”而得名。泛指佛殿。
“佛”是指佛教信徒“大众登场藏事（办事）”的地方，不准随便登门游览；“法”是佛家“珍藏经典”的楼阁，也不能擅自进去“玩视”；“僧”是指和尚“燕息”（睡觉）的“寂静禅房”，门外更是经常挂着“游客止步”之类的牌子。
因这三处地方都是一般人不能随便进出的，凡是到“三宝殿”的都是有事者，所以民间就逐渐形成了“无事不登三宝殿”这句口头禅了。《群音类选·胡文焕（茶船记·金山题诗）》：“无事不登三宝殿，等闲休学塔中行。”的句子，便是这一俗语的出典。
现多用此语比喻没事情不找上门来；亦为登门办事或求助者的自称辞。
无颜见江东父老
谓自愧无颜见故乡人。典出《史记·项羽本纪》。
楚汉相争，楚霸王项羽率部渡乌江西进，和汉王刘邦互争天下，经过5年的恶战，项羽大败。
一日，项羽带领仅剩的20多名败兵被追至乌江边，乌江亭长已经为他准备了一条渡船，对他说：“江东虽小，也还有几千里土地，几十万民众，也足以称王。请大王赶快渡江吧，这里没有别的船，汉军是没法过江的。”项羽笑笑说：“我想当初带领8000子弟兵渡江西进，现在无一生还，纵使江东父老不责备于我，我有何面目见们他呢！”接着，又对亭长说：“我这匹马，日行千里，我骑着它作战5年，不忍心杀之，现在送给你吧！”
项羽命令剩下的20多名骑兵，一齐下马，抽出刀来，同汉军再作最后一战。单项羽一人，就杀伤了汉军几百，偶一回头，见汉军的骑兵将领正是熟人吕马童，项羽便对他说：“老朋友，汉军不是正以黄金千斤、封邑万户悬赏取我的头吗？来，你拿去请功吧！”于是，自刎而死。
根据这段故事，后来人们形容辜负了家乡老一辈的培养和期望，不好意思回去，就说是“无颜见江东父老”或“羞见江东”了。
物以类聚 人以群分
类：类别，同类；聚：集合。谓同类的总集聚在一起。源自《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”又见于《战国策·齐策三》。
战国时期，齐国有个名叫淳于髡的大臣，为人正派，善于言辞。有一次，他听说齐宣王要招贤纳士，就在一天之内，推荐七名贤士给齐王。齐王感到奇怪，就对淳于髡说：“你一天之内竟举荐七人，如何能使人相信他们都是贤士呢？”
淳于髡笑了笑说：“鸟儿总是同类的聚在一起，野兽也是同类的在一道行走。如果到沼泽地里去找柴胡、桔梗一类的药材，那一辈子也找不到一根；如果到睾黍山、梁父山北坡去找，那就多得用车子也拉不完了。一切事物都是同类相聚的。我淳于髡就是贤士类中的人，成天与贤士生活在一起，让我找贤士就如同让我到河里打水、用火石取火一样容易。我还要向大王推荐贤士，哪会只这七个呢？”
此语在宋·释普济《五灯会元·天衣聪禅师》中简作“物以类聚”，原文是：“如藤倚树，物以类聚。”后又衍出“物以类聚，人以群分”。语意已发生了变化，多比喻坏人之间臭味相投，互相勾结在一起。