有一天，白云守端禅师为了开示法演，来到磨院，对法演说：“有数禅客从庐山来，都有一些领悟处，教他们谈心得，都说得有头有尾；拿话问他们，也能明白。教他们说偈，也说得。只是不在悟中。”
法演大为疑惑，心想：人家既然已经悟了，说也说得，明也明得，怎么会不在悟中呢？
此后，法演一心参究这个话头，几天后忽然大悟，于是将从前当做宝贝来珍惜的种种知见、境界，一时全部放下。他欣喜若狂，一路跑着去见白云守端禅师。
白云守端禅师一见他手舞足蹈的样子，便知道他已大悟了，一笑而已。
【投资心法】
学佛明道的过程中，我们会有一次一次的小悟。如果小悟后不能放下，而是觉得自己领悟的东西必然如此、只能如此，那么这又成了阻挡我们前进的一个障碍。
比如，生活中有很多格言，“求人不如求己”、“无毒不丈夫”、“好心没好报”等等，这都是人们小悟后得出的经验之谈，但如果被这些小悟所阻，就无法开悟人生。
比如我们在证券市场中，一波牛市之后，悟到持股好于短线，然后开始长持捂股，结果遇到一波牛市结束赶上一波熊市，最后深套，接着又悟到短线要好于长持捂股，于是又开始于追涨杀跌，但那波熊市结束又开始牛市，结果短线追涨杀跌自然不如持股不动。这也是典型的小悟后不懂得放下而让小悟成为障碍。
只有懂得后退才能进步，只有懂得放下才能看开，也如股票只有下蹲才能更好的突破，只有不断倒空杯子，丢掉得到的物或者悟，才能“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
心法十 东坡与琴操
有一天，东坡与歌伎琴操乘花船游览西湖，他指着水光潋滟的湖面，问道：“何谓湖中景？”
琴操以王勃赋中两句作答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
东坡暗暗赞赏，又问：“何谓景中人？”
“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”
“何谓人中景？”
“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”
东坡见她对古人词句信手拈来，又暗合眼前情景，且有禅意，不禁连连点头，又问：“究竟如何？”
琴操应声答道：“门前冷落车马稀，老大嫁做商人妇。”话音刚落，琴操豁然有悟。她向东坡深深道个万福，随即丢琴弃船，飘然而去。当日便削发为尼，法名勤超。她潜心自修，不久便大彻大悟了。
【投资心法】
景是好景，人是美人，心是欢心，然则人生无常，难得将此景、此人、此心定格在此时、此地。到了曲终人散时，有多少快乐，就有多少落寞；有多少风光，就有多少冷寂。到那时，情何以堪？
有的人做投资，为逐一时利或喜或悲，得到时及时行乐，不管日后如何。有的人做投资，乃求心之解脱，不被名利荣辱而惊扰，所以就获得了人生的大自在。
心法十一 禅师之勇
清朝高僧心越禅师原籍杭州金华。康熙年间，他30岁时，去拜谒翠微阁堂禅师。师父让他常住禅堂，参究赵州从谂禅师“狗子无佛性”的话头。他整整参了三个年头，终于明心见性，得到师父的印可。后来，他飘洋过海，东渡日本，在长崎弘法。