蒋光慈（1901-1931）
又名蒋光赤。安徽六安人。现代小说家。五四时期参加进步学生运动，曾赴苏留学。1924年回国后加入中国共产党，并从事进步的文学活动。
宋若瑜（1903-1926）
蒋光慈的初恋情人。两人于1920年相识，因共同的志向而产生了相互爱慕之情，1926年8月，两人在上海同居，不久，宋若瑜因病去世。
恋爱简史
昙花蝴蝶梦
蒋光慈从1925年与宋若瑜正式恋爱结婚，到1931年病逝，其间只有短短的六年。可是，这宝贵的六年，却是蒋光慈生命中最浪漫、最动人，也是最矛盾、最痛苦的历程。
1901年，蒋光慈在安徽霍邱白塔畈（现属金寨县）出生，从小聪明正义，善恶分明。他十五岁在固始中学就读时，对校长刘春节欺凌贫苦学生的行为不满，狠揍了校长一顿，因而被开除，转入芜湖五中，因能力突出，被推选为该校学生自治会副主席。
1919年，远在芜湖的蒋光慈从同学处了解到青年学会，积极为《青年》写稿，并成为该会外省籍会员。他在《青年》第四、五期上发表《谈李超传》《我对于自杀的意见》两篇气势磅礴的文章。当时，宋若瑜是《青年》的工作骨干，被蒋光慈的文采深深吸引了，1920年初夏，她向蒋光慈发出了第一封信。
接到宋若瑜的信后不久，蒋光慈与曹靖华在上海相遇，他曾向曹靖华问起宋若瑜的情况。随后他与曹靖华一同进入共产国际在上海兴办的“外国语学社”学习俄语，还与刘少奇、任弼时一起赴莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。这一去就是四年。
1924年，蒋光慈留学回国，在上海大学教书。他一稳定下来，就四处打听宋若瑜的近况。当时，宋若瑜读女师时积极参与学生运动，组织“女子同志会”，出版《女权》半月刊，因此被学校开除。随后她又考入南京东南大学教育系，因家道中落，付不起学费，加之染上了肺病，只读了两年就休学了。最后经朋友介绍，在信阳二中教书。
蒋光慈回国后的第一封信寄到了信阳，宋若瑜很快就回信了。频繁的书信往来，他们的感情日趋浓烈。1925年初放寒假，宋若瑜回到了开封的父母身边。她最好的朋友余培之结婚还不到半年，夫妻感情极为恶劣，使宋若瑜对婚姻有了恐惧感，甚至有独身的想法。这下蒋光慈有些着急了，虽然通了这么久的信，双方长得怎么样却没一点印象，宋若瑜答应寄来的照片，听说是被她的一个朋友拿去又没能寄成，总有些让人放心不下。蒋光慈写了封长信，分析婚姻与恋爱和生理的关系，予以劝解，其实宋若瑜也并非真心独身，只是因朋友而伤感罢了。
２月16日，他正在栽兰花的时候，终于收到恋人寄来的照片，且巧得很，包照片的信纸上印的是兰花，他不觉有说不出的无限愉快。
1925年４月中旬，蒋光慈到中共北方局工作，被李大钊分配去冯玉祥部担任苏联顾问的翻译，经常往来于北京和张家口之间。那期间，蒋光慈把宋若瑜的照片带在身上，一有空就拿出来看看，见面的欲望越来越强烈。离开上海赴北京的４月16日，他把自己的照片寄给了宋若瑜，此后，他的每封信几乎都提到希望宋若瑜进京，两地的相思一天天浓烈。
1925年暑假，宋若瑜决定到北京与相思六年的恋人见面。７月18日，蒋光慈接到她将进京的信，他急得与两个朋友几乎吵了起来。因为蒋光慈当时是骨干，说要请假，朋友们不允许，说他一走什么事情都得停止。好不容易挨到20日，宋若瑜即日到京，蒋光慈不顾一切跑去车站，在夏日的月台上，他伸颈张望，远远的火车终于近了、近了。透过车窗望见蒋光慈，宋若瑜觉得那张脸是那么熟悉而亲切。他们几乎是同时认出了对方。
那天，他们一同住进了旅馆，享受着爱的甜蜜。在感情的波峰上，宋若瑜又突然想起了朋友余培之的婚姻，不禁惆怅起来。蒋光慈公务在身，不得不走了，盼了六年的见面来也匆匆，去也匆匆，大家都黯然神伤起来。
７月28日，宋若瑜给已去张家口的蒋光慈发了一封短信：“旅馆握别，怅然若失！……数日来迷糊若梦，不知所以！”宋若瑜还将这件事告诉了父母，宣布她心有所属。
７月31日，宋若瑜的母亲到达北京，父母对他们的婚事并不反对，只是放心不下。蒋光慈急切希望近期结婚，宋若瑜却希望读完书再嫁。蒋光慈于８月１日赶赴北京，见到了宋若瑜的母亲。母亲对蒋光慈本人是满意的，但也反对马上结婚，并坚持要对蒋光慈过去订婚的事情进行调查。原来，蒋光慈读书时，邻村大户王家看中了他，与之提亲，蒋家迫于权势应承了。为此，蒋光慈为躲婚一直没回过家，后来，蒋家只好把已订婚的未婚媳妇王书英以女儿身份嫁了出去，蒋光慈还以哥哥身份送了五百银元作陪嫁。
两代人在两天时间里的谈判进行得并不愉快，８月３日，蒋光慈又要匆匆离去，很多未解决的矛盾只能搁浅。宋若瑜只好和母亲于８月６日11点从北京回开封。
母女俩一回到开封，便听到许多捕风捉影的谣言。这街谈巷议的风凉话让宋若瑜的父母非常难堪，并且气愤不已。宋若瑜倒是不太在意，可父母一味指责她，她也就伤心了。不得已，８月13日她回信阳教书，之后转赴南京复学。
这时候，蒋光慈又回上海大学教书，常常找机会到南京与恋人相聚。
1925年11月17日早晨，宋若瑜在《英文选》上看到一首英文诗《紫兰花下》，她被诗歌中的女孩死后的凄美深深感动，情不自禁地翻译起来，随后将译文寄给蒋光慈，希望他帮忙修改，并把后三节翻译一下。怎么也没想到，这竟是一年后他们的写照。
1926年元月，宋若瑜又从南京回开封过年，一病不起，蒋光慈立即前往探视，经过治疗，已初步康复。于是蒋光慈极力劝她退学到上海休养。他们在上海成婚。
婚后，宋若瑜一面在上海美术专科学校听课，一面作画治病。他们居住在卡德路（今石门二路）一座石库门房子里，过着温馨和谐的夫妻生活。蒋光慈后来的回忆中说：“在法国公园里，我和若瑜并肩坐在荷花池边，互相依偎着，向那欢欣、圆满而晶莹的明月望去，两人默然不语，如被幸福的酒浆所溶解似的，恍惚升入仙境。”
可惜，结婚仅一个月，宋若瑜的肺病复发，严重至出现头昏休克。蒋光慈四处求医，上下辗转，一位名医指点说：“肺病到了第三期，上海没有办法，只有到庐山去疗养了。”于是夫妻俩星夜兼程赶往庐山。
庐山是当时的疗养胜地，这里的松风鸟语，云涛雾海，给高烧不退的宋若瑜送来了希望。这时，着名革命家方志敏也因肺病住院，他和蒋光慈是朋友，因此时常与夫妇俩一起聊天游玩，增添了不少情趣。
８月22日，宋若瑜给已返回上海的丈夫写了一封信，说她近几天不发烧了，饭也能吃了，准备住到10月份就下山，请他找个空气清新又带厨房的房子，准备回上海后自己弄饭，并希望蒋光慈寄一张照片到庐山来。
９月10日，她收到了蒋光慈的照片，回信说，下个月就回上海。
９月15日，她收到了蒋光慈的电报，回信说，这些天好多了，不烧了，等时局平定就回去。可过了这天之后，她一直发烧，精神状况极差，已不能提笔写字。
11月６日，心急如焚的蒋光慈奔上庐山牯岭医院。赶到床榻边时，他的爱妻却已停止了呼吸，带着太多遗憾永远离开了这个仅生活了二十三年的世界。在庐山牯岭医院三等病房里，蒋光慈与朋友方志敏相对而泣，此时的宋若瑜平静地躺在病床上，犹如一年前她翻译的《紫兰花下》中的描写：“她的手凉了：面孔白了，／她的血脉已不流动了；／她的眼睛闭了——已经失去了生命：——／着了十分洁白的衣服，与雪一样”。
1928年11月６日，宋若瑜两周年忌日，蒋光慈写出了他的血泪之作《牯岭遗恨》：
在云雾迷朦的庐山高峰，
有一座静寂的孤坟，
那里永远地躺着我的她
——我的不幸的早死的爱人。
1931年8月31日，蒋光慈忧思成疾，一病而逝，年仅三十岁。友人在回忆中说，当时他已病得很重，意识恍惚不清，突然腾起惊呼：“若瑜，请在庐山等我……”
情书选
【一】
承你怀念我，承你问一问我的精神如何！
——蒋光慈
亲爱的若瑜友！
四五年来我做客飘零，
什么年呀，节呀，纵不被我忘却，
我也没有心思过问。
我已成为一天涯的飘零者。
我已习惯于流浪的生活，
流浪罢，我或者将流浪以终生。
这是我的《过年》诗中的一节。我颇感觉我的前途是流浪的，是飘零的——但我并不怨恨这个，惧怕这个。我是一个诗人，古今来的诗人特别是有革命的性的诗人，没有不飘零流浪的。我对于人类，对于社会怀抱着无涯际的希望，但同时我知道我的命运是颠连的。我倒愿意这样，否则我就创造不出来好诗了。
昨天因刺激而发生突变的懊丧，晚上无聊跑到大世界听北方女子的大鼓书，到了十点钟买一瓶酒回来，刚到家，友人李君就说，有封自开封寄来的信，当时我就知道是你寄给我的。于百无聊赖之中，忽然得到了一点安慰。承你怀念我，承你问一问我的精神如何！我的精神如何？这话倒难说了。我觉着茫茫人海没有一个爱我的，虽然我对于那些多数的穷人们或有希望的人们怀着无限的同情。你称我为爱友，——这个，老实说，我有点怀疑，因为我觉着现在的世界中没有爱我的人……
倘若你从信阳只给过我两封信，那么，这两封信我都收到了。我本想多写信给你，奈因我的事情很忙，你又不时常给我信，所以就未能如愿。你明春来宁续读，我实在很喜欢，因为或者我们有见面的机会。你的精神，你的意志，我都表示十二分的敬佩。若瑜！努力罢！你将来有无穷的希望！我祝福你的将来！我希望每一个朋友都比我强，都比我更有成就。我又特别希望女友能够上进，能够立在我的前面。
今年我从那冰天雪地之邦，
回到我悲哀祖国的海滨，
谁知海上的北风更为刺骨，
谁知海上的空气更为奇冷。
比冰天雪地更残酷些的海上呀！
你逼得无衣的游子魂惊。
这是我《过年》诗的第二节。你问我上海的地面如何，我就把这节诗答复你。上海为中国资本主义最发达之地，为帝国主义欺压中国民众表现最明显之区，金钱的势力，外国人的气焰，社会的黑暗……唉！无一件不与我心灵相冲突！因这，我的反抗精神大为增加了。
上海大学已经放假了。我本拟回里一行，看看我那多年未见面的双亲，看看那多年未入眼帘的乡景，但是因种种事故，不能如愿，我已经说过了，我已成为一天涯的飘零者，还说什么家，故里，乡景……
写到这里，有人请我外出，不得已暂将笔放下，容改日再谈罢。
祝你健康！
侠僧1
1925年1月11日
【二】
海可枯，石可烂，我俩的爱情不可灭！
——蒋光慈
亲爱的瑜妹：
五月二十九日的信收到了。
你千万不要生气！你的学生所以这般的设法挽留你，亦不过是过于爱你，不愿与你离别，并没有什么恶意。我并不因为她们写信怨我生气，我很原谅她们，我请你也原谅她们罢。你不必认真与她们计较，伤了感情倒是很不好的事情。
你决定下学期不在二女师教书了，我极赞成。你还是在求学时代，现在应有求学的机会，无论进学校或是自修，但还是要求学。
你决定暑假来北京看我，安慰安慰我们六年来的相思，这是我唯一希望的事情！我的瑜妹！我相信你，我相信你决不至于不践约！固然，真正的恋爱不必斤斤于见面的迟早，但是我们都是人，都具有通常的人的习惯，——早些见面总比迟些见面好些；会聚总比不会聚快乐些；握着手儿谈话总比拿起笔来写信要舒畅些。我的瑜妹！你以为？
你因为了解我，相信我，才能这般诚恳地，热烈地爱我，——我的瑜妹！这是实在的，我相信你，我相信你。“侠僧究竟能否永远爱你？……”这也是很自然的疑问。凡是一个人过于恋爱某一个人的时候，常常要起许多疑问，发生许多猜度。不过，我的亲爱的，你可不必这样地疑问；你倘若相信自己能永远地爱侠僧，那同时也就可以相信侠僧能永远地爱你了。我的瑜妹，请你放十二分的宽心罢！
读了你这一封信，我更觉着有无限的愉快！我并不以为你是一个贪生怕死的贵族式的女子；不过我有时却想到，通常因物质生活的关系，或因思想的不同易发生爱情的阻碍。这个我当然不能以为你将来不能同我共甘苦，不过我也同你一样，常常起一些疑问罢了。读了你这封信，我觉得我这种疑问是不必的，此后我在你身上将不发生任何疑问。凡是你所说的，我都完全领受，我都完全相信。我的瑜妹，你是我司文艺的女神，你是我的灵魂，我怎能在你身上发生疑问呢？
海可枯，石可烂，我俩的爱情不可灭！
我的瑜妹！
祝你珍重！
你爱的侠哥
六月三日
【三】
吾妹之受痛苦皆为我故，斯诚为我最伤心之事！
——蒋光慈
瑜妹如握：
读8月10日由开封寄来之快信，悲喜交集；吾妹为爱我故，而备受许多之谣言与痛苦，实令我深感不安！吾妹虽备受许多之谣言与痛苦，而仍不减对我之爱情，斯诚令我愉快已极，而感激无尽也。
北京会晤，畅叙数年相思之情怀，更固结精神之爱恋，诚为此生中之快事。孰知风波易起，谣言纷出，至吾妹感受无名之痛苦，扪心自问，我实负其咎，斯时我身在塞北，恨不能即生双翼至吾妹前，请吾妹恕有我之罪过，而我给吾妹以精神上之安慰。
惟我对吾妹有不能已于言者：社会黑暗，习俗害人，到处均是风波，无地不有荆棘，吾侪若无反抗之大胆及直挠不屈之精神，则将不能行动一步，只随流逐浪为被征服者可矣。数千年男女之习惯及观念，野蛮无理已极，言之令人可笑而可恨。中国人本非无爱情者，惟爱情多半为礼教所侵噬，致礼教为爱情之霸主。
噫！牺牲多矣！今者，吾侪既明爱情之真义，觑破礼教之无人性，则宜行所欲为，不必再顾忌一般之习俗。若一方顾忌习俗，一方又讲恋爱，则精神苦矣。父母固爱子女者，然礼教之威权能使父母牺牲其自身子女而不顾，戕杀其子女而不惜；子女若欲作礼教之驯徒，则只有牺牲爱情之一途。吾妹若真健者，请千万勿为一般无稽谣言及父母指责所痛苦，置之不问可耳。我深不忍吾妹因我而受苦痛！吾妹若爱我，则斩金截铁爱我可耳，遑问其他。若真因我而受苦痛，而不能脱去此苦痛，则请吾妹将我……
吾妹之受痛苦皆为我故，斯诚为我最伤心之事！我将何以安慰吾妹耶？近来每一想及我俩身事，辄唏嘘而不知所措。我本一漂泊诗人，久置家庭于不顾；然吾妹奈何？人生有何趣味？恋爱亦有人从中干涉，所谓个人自由，所谓人权云乎哉？噫！今之社会，今之人类！
吾妹！我永远不甘屈服于环境！我将永远为一反抗，为一赞诵革命之诗人！
珍重！珍重！
侠哥
八月十三日晚 十时
蒋光慈与宋若瑜