书城传记圣茶祖师王褒传
6628100000015

第15章 悼故人忆兄弟情谊,修僮约著旷世奇文

上回说到王褒得到刺史书信,预备待诏,心里自然十分激动。自己已过而立之年,虽是胸有万卷诗书,然至今尚一事无成。若能奉圣上诏宠,仕途必定通达。只不知何日才有佳音传来。

王褒正在心头着急之际,忽报故友范平一命呜呼,离去人世。王褒闻信,急去奔丧。到得范府,王褒急到灵前,拜倒在地,哭得几近昏厥。哭够多时,杨惠叫家人扶起王褒,看茶让座,便将范平近况以及离世情景,细细述来。

杨惠道:“夫君神志模糊,从未清醒。初时尚可,日久天长,因天气炎热,身下褥疮溃烂,奇臭无比。虽是四处求医问药,然却丝毫无济于事。临死之前,仆人亦不敢相近。昨日夫君去世,贱妾早已乱了方寸。今特地请王兄到此,是因夫君生前与王兄最是亲近,如何安葬,想必王兄有所高见。家里家外,听凭王兄主张。”

听了杨惠所述,王褒内心甚是感伤,不觉再次落下泪来。心里暗想,此生故友颇多,如范平这般推心置腹、心胸坦荡者却是难得。试想当日,若无范平到资阳,力主我王褒来州府,哪里又有我之今日。自从到了州府,我俩情同手足,一切用度,尽皆范平一力承担,此情此恩,未报丝毫,不想贤弟就这般惨痛而去,实是哀痛。杨惠托我主持丧事,我当尽力而为,绝不可草草了事。

王褒沉思良久,想起一件事来,便对杨惠说:“贤弟一生喜游,酷爱山川水秀,死后亦当将其葬于山川秀丽之所。依我想来,此去百里之外,武阳县江口镇之仙女山,可做范平贤弟之墓葬之地。此地距彭祖墓冢相近,山清水秀,乃范平贤弟生前所喜之处。”

原来,武阳茶市布展之前,范平同受武阳县令相邀,前往武阳谋划布展事宜。到得武阳,范平与王褒瞻仰彭祖墓,在江口镇仙女山下,见有人正在凿山掏洞,一打听,乃是当地富豪正在凿山造阴宅。范平在此地流连忘返,连说,他若死了,能葬于摩崖之上,鸟瞰岷江,乃此生莫大荣幸。谁料范平真的英年早逝,如此王褒想,为了故友生前的愿望,他便决定,将范平的坟墓建到仙女山的摩崖之上。此去武阳虽是路途远了一点,但却可以满足故友生前唯一之愿望。

把范平的坟墓建到武阳岷江东岸仙女山摩崖之上,这一决定既出,杨惠自然没有歧意。于是便委托王褒立马前往武阳,带去许多银两,就地请了工匠,连夜赶造墓窟。武阳县令得知范平造墓,亦是鼎力相助,又增选了当地最好工匠,日夜忙碌,工匠们加班加点,历经三个多月,终于造好了墓窟。不日范平的棺椁也已运到,武阳县令带领大小官员,齐来悼念。下葬之日,场面十分隆重(后来时过两千年,此墓窟与其他汉墓群一并被发掘,成为当今彭州旅游胜景即今彭山崖墓之一。此是后人之事,在此搁下不提)。

却说王褒安葬了范平,回到范府,已是深冬。杨惠为了感谢王褒,就留住王褒,一来让王褒等待圣上诏书到来,二来也趁此时机,陪伴范府,解一解杨惠新寡之寂寞。王褒也不推却,便在范府住了下来。

一天,王褒午时用餐,发现没酒了,叫仆人便了上街去买。岂料这便了却不肯去,无论王褒怎样支使他,他就是不去。王褒很生气,就对杨惠说:“这么不听话的家奴,要他何用,还不赶走他!”便了听了,大为恼怒,提了一根棍杖,跑到当初范平暂为停丧的地方,挥起棍杖一阵乱打,并又哭又嚷,说什么:“范平大人,当初那会儿买我便了时,契约里只写了便了为你一人所使,因此上,你从山中摔倒,是我便了将你从悬崖上背下山,又是我便了把你弄回府上。你神志不清,病倒在床,是我便了给你端屎倒尿,你就是身子长蛆,我便了也毫无推脱,一心照顾你。如今你死了,我的任务也就完成了。当初你买我时,契约中并没说你死了,我还要为别的男人做事,更没说要为别的男人买酒。如今你死了,我便了自然啥都不该干了,决不干了!”

便了又哭又闹,嘴里还不时说出一些难听的话。乡民细听,终于明白了便了说话的意思,于是,乡民便对范府议论纷纷。

原来,这便了满意为,主人范平死了,其上无哥兄,下无弟妹,而杨惠新寡,我便了家奴便要取代主人范平,成为这一家的主人,说白了,就要娶杨惠为妻。谁知道那王褒却赖在范府不走,加之王褒单身一人,终日与女主人一道,大有要成为这范府主人的苗头。因此便了气就不打一处来,借机跑到范平停灵的所在,大哭大叫,故意要出王褒的丑,恨不得以此轰走王褒,以使他取代男主人的角色,充当范府新的主人。

对便了这一行为,王褒自然十分愤怒。便对杨惠道:“这样的奴才,你杨惠怎么使唤得了他,不如把他卖掉算了。”

杨惠道:“十里八乡,都知道便了这人性情暴躁,哪有人敢要他。”

王褒道:“你若肯卖,我就买了。让我来调教他,不怕他性情有多暴躁!”

当下,仆人将便了拖了回来,说女主人已将他卖掉了。便了问:“谁人买我?”仆人说:“买你者,王褒也。”便了想:“好哇,王褒买我,日后他若成了范府主人,我便了自然还是范府家奴,自然还是经常看见美丽的女主人,他王褒要买我,可以,但我得说清楚,一经买我,就得把我要干什么活儿确定下来,没有确定的,我便不做。日久天长,看我便了怎生折腾他王褒。”

主意打定,便了即对王褒道:“听说你要买我便了,我没法子,就卖给你了。但有一条,你买了便了,凡是要使唤便了做的事儿,都得写进契约,没写进契约的,将来要叫我去做,对不起,我是不会做的。王褒你可想清楚了,别写漏了,写漏了,将来可别说是我便了不做!”

王褒道:“也好,我们就此立字为据,凡是我要你做的,都写进契约里,我没写进去的,叫你做,你当然可以不做。”于是,王褒提起笔来,不假思索,写下《僮约》一份,此便是传之千古的普天下第一份劳动合同。

《僮约》开宗明义,写了为什么要形成此契约,然后就是契约所规定便了应做的活儿。契约如后:

汉宣帝神爵三年正月十五日,资阳人王子渊,从成都安志里寡妇杨惠处,买她亡夫属下的络腮胡奴仆便了,定价一万五千文钱。此家奴应当服从各种各样的使唤,不能讲价钱。具体地说,清早起床,洒水扫地,吃了饭,洗净餐具。平时凿石头,打碓窝,用桔秆捆扫帚。劈木头,造水瓢,掏空树筒做酒斗。疏通水渠,圈起篱笆。菜园锄草,平整田地。填土堵漏,排洪泄涝,编牛皮,做连驾,编竹拔,做辘轳。往来不准乘车骑马。坐时不准张腿趴胯,更不可大声说话。下床要整理好床铺。打镰刀,割青草,编芦苇,织麻布,打水炼乳酪,制作美味饮料。做各种各样的鞋。粘捕麻雀,织网捕乌鸦。结网捕鱼,射雁弹鸭,赶走鹰鹞,放牧猪羊。上山射鹿,入水捕龟,修理后园池子,放养鱼鸭。种姜种芋,喂猪喂驴。打扫堂屋并厢房,喂马喂牛。四更天就得起床,半夜添加草料。二月春,加田埂,糊好田边。修剪桑枝枯条,割棕搓绳。种瓜种葫芦,茄秧菜苗分类栽插。葱苗要种,杂草除掉烧灰做肥。平整田土,理出土埂,翻松土壤,中午可以晒太阳。每天鸡叫就起来舂米,田缺要做水闸,还要编三层拦渔网。家里来了客人,提壶打酒,汲水做饭,洗涤杯盏,整理桌案。到菜园拔蒜扯菜,砍紫苏,切腊肉,捣碎肉蒸芋头。烹鲜鱼,炖团鱼。烧水烹茶,客人主人饮完茶,要洗净茶具,好生收藏。晚上关闭门窗,喂猪放狗。不得与邻居吵嘴,更不准出手打架。奴仆只能吃豆类,饮清水,不得嗜酒。即使要饮酒,只能沾唇品味,不准喝得杯底朝天。不准偷懒早晨跑出去晚上才回来,不准结交朋友。庄园后边的树,用来造船,造了船为我出访岷江到灌县求职挣钱。绵阳去买席,往返广汉新都间,还要选购妇女使用的脂膏,运回来到市场上零卖。返回成都担麻,并转卖到旁磋去。牵起狗儿去贩鹅,再到武阳去买茶。杨氏池塘里有藕,抠来担到市上去卖。集市往来,严防小偷。市场上不准乱蹲乱坐,不准满口粗话,更不准与人撒泼。多作一些刀具茅具,拿到益州,卖了来买牛羊。要学会精打细算,不得装疯卖傻呆头呆脑。持斧进山,砍树造车,剩余材料可做拖鞋、修猪槽。其他废料则做烧柴木炭。石头护堤岸,修理房门舍,另盖新房,削竹片,作书简。天黑回家时,要捡回二三捆干柴,不准空手而归。四月要松土,五月要收获。十月收豆,播麦种,窖芋头。去南安拾栗子,采橘子,弄回来贩卖。多找些蒲叶和苎麻,用来搓绳绩麻。下大雨的时候,要披蓑衣戴斗笠。农闲无事做时,就编席子,织蚕帘。种桃、李,植桑树,栽柿梨。栽树要讲究疏密,窝距三丈,行距八尺。同样的品种果木,纵横要相当。果子熟了,收获时不准品尝。夜里听到狗叫,应当起床,告诉邻里,预防盗贼,要拴门窗,敲鼓上楼,执盾牌,持戈矛,沿着庄园围墙巡逻至少三次以上。手脚要勤快,不准悠闲乱游。当你年纪大了,力气弱了,就种席草,编草席。事情做完了要想休息,还得舂一担米。夜来没事,就洗衣裳,像白天那样干活。奴仆不准奸诈营私,任何事情都得向主人明白相告。如果不听管教,则抽打一百鞭。

契约订好以后,王褒便念给便了听。便了听得目瞪口呆,好半天说不出话来。

便了原是想,王褒一个读书人,种不来庄稼,烧不来饭菜,谅他也想不出该做些什么活儿。没想这个白面书生,订出来的活儿,竟然包罗万象,天上飞的,地上跑的,水里游的,耕种栽拔,吃喝拉撒,就连吵嘴打架、行为姿态都规定得清清楚楚,无所不包。且不说不准喝酒,果品熟了连尝都不准尝以及只准吃豆喝清水等等许多不准,单就一天到晚所要做的活儿,就是千儿八百人终日劳碌怕也忙不过来,这些活儿却要落到我便了一个人身上,不服从就打一百鞭子,岂不打得我皮开肉绽。想到这些,便了浑身都在发抖,泪水竟是潸然而下,鼻涕也流了一尺多长,自己双手交替,自打耳光,哭道:“便了啊,你是自作自受啊!如果真按王褒规定的去做,真要累死,那还不如早死,埋到地里,即使被蚯蚓钻脑壳,也比劳累活受罪要强。早晓得是这个样子,我便了真不该不听王褒的话,如果听了王褒的话,打了酒,哪里还有这么苛刻的规定呀。罢罢罢,这都是我便了无知自找的,从此我也不得不听从王大夫的,再不敢恶作剧了!”

话说回来,王褒虽然规定极为苛刻,实际只是起个约束便了的作用而已。便了果要一一照办,别说一个便了,就是十个便了,也得累死累活。所以说这个《僮约》,对当时的便了起了什么样的约束作用姑且不说,而《僮约》所描绘的,却可谓千古不朽之《劳作百样图》,或者是一幅比之《清明上河图》更要广阔百倍的《劳作万象图》。正是其包罗万象,且语言亦谐亦庄,读来极具韵味,故而千古吟咏,盛传不衰。其中“烹茶尽具、已而盖藏,武阳买茶”,则是中国有文字以来,第一个写茶事的人。既写烹茶,还写珍藏茶具,更写茶的交易市场。此乃前所未有,此亦王褒为圣茶祖师之故也。

好了,不用多发议论。且说王褒买了便了,将便了治得服服帖帖。王褒本是善良之人,并未严格制约便了。而便了自从跟随了王褒,倒养成了良好习惯,人也变得温和了,且注意自己的仪态。其蓄的络腮胡成为美髯,还博得王褒赞扬。且看王褒的《责髯奴文》:

我看你的胡须,又长又黑,细而均匀。离离像坡上长的斑竹,郁郁像春天田里的禾苗。轻风拂来,随身飘逸。你这种胡须,衬托在你宽阔的脸庞上,加上美妙之眉毛,墨黑之头发,呈现美妙之姿态。细线拴起来,涂上芳香油,剪得整整齐齐,其状更是可爱。摇须振荡,飘若珍珠。美妙之形体,就像在奏音乐。如果当年司马相如有了它,简直就像帝王一样仪表堂堂。

王褒对便了美髯的赞扬,更使便了欢喜不尽。日后,便了一直跟随王褒,至死不渝。此是后话,暂且搁下不提。

欲知后来如何,且看下回详表。