这首诗是一首抒情诗，又名《夜雨寄内》，约作于大中五年（公元851年），是诗人寄给他妻子王氏的作品，表达了诗人对妻子深深的怀念。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，前两句点题，以“巴山”指明地点，一问一答，节奏恰当，流露出诗人和妻子之间的离别之苦，思念之切。诗人寓情于景，描写了池水满涨，茫茫夜雨，寄托了诗人缠缠绵绵的相思之意。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，后两句由眼前景物延伸开来。诗人想象等到返回故乡重逢时，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，不知不觉忘了时间，以致蜡烛都结出了蕊花。他们剪去蕊花，继续交谈，似有言不尽的喜悦，说不尽的话语。诗人在这里以乐景写哀情，紧扣“夜雨”，设想重逢之时的温馨场面，用未来的乐反衬今夜的苦。句中的“何当”二字暗含表达愿望之意，将诗人的痛苦与将来的喜悦交织一起，字字发自肺腑，情深意浓，构思新颖。
此诗语浅情深，通俗简洁，“何当”紧扣“未有期”，表现了诗人对家乡和亲人的思念之深，情景交融，情思委婉，给人以无尽的回味。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
贾生①
宣室②求贤访逐臣③，贾生才调更无伦。
可怜④夜半虚⑤前席⑥，不问苍生问鬼神。
①贾生：即贾谊，西汉著名政论家。
②宣室：汉未央宫前殿的正室。
③逐臣：被贬之臣，这里指贾谊。贾谊曾被贬长沙。
④可怜：可惜，可叹。
⑤虚：空自，徒然。
⑥前席：在坐席上移膝靠近对方。
汉文帝为了求贤，曾在未央宫前接见被逐之臣，论贾谊的才华风度确实是无人能比。可惜文帝空自向前移席，问的并不是天下百姓，而只打听鬼神。
本诗是咏叹贾生故事的短诗，贾生，指贾谊，他是西汉著名的文学家、政治家。《史记·屈原贾生列传》中载：“贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行完祭祀），坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”这里诗人便是以“问鬼神”之事为题材借古讽今，作了这首诗。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”，头两句属于客观叙述。“才调”“更无伦”等词都凸显出了贾谊的才华横溢；“求”“访”似乎在称赞皇帝求贤若渴，连“逐臣”也要访问。
后两句急转直下，“可怜”意为“可悲”，这样便不似前两句叙事，而具有了明显的感情色彩。“夜半虚前席”紧接上一句，将文帝虚心垂询的神态描绘得惟妙惟肖。但为什么文帝聚精会神地听贾谊言说，诗人却要说可叹呢？最后一句回答了这个疑问：原来让皇帝听得都“虚前席”的内容并非是请教治国安民之策，竟是神神鬼鬼之道。此语一出，与前文形成了强烈的对照，皇帝圣贤的形象不复存在，形成了有力的贬抑，令人感慨万千。
这首诗点破而不说尽，以“问”和“不问”对比，让读者自己去体会，可谓另辟蹊径。全诗有讽有慨，寄意深刻，既讽刺了晚唐统治者的昏庸，也流露了诗人自己怀才不遇的深沉感慨。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
锦瑟①
锦瑟无端②五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶③，望帝④春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪⑤，蓝田⑥日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然⑦。
①锦瑟：绘有织锦纹饰的瑟。瑟是我国古代的一种乐器。
②无端：无缘无故。
③“庄生”句：典出《庄子·齐物论》，说庄周梦见自己化为蝴蝶，不辨物我的故事。
④“望帝”句：相传古蜀帝杜宇，自以德薄，禅让王位后自亡，死后魂灵化为杜鹃鸟。
⑤珠有泪：典出晋张华《博物志》“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”
⑥蓝田：蓝田山，产玉，在今陕西蓝田县。
⑦惘然：失落的样子。
锦瑟为什么要有五十根弦，每一弦、每一音节都令人想起了那美好华年。庄周晓梦中自己变成蝴蝶，望帝化作杜鹃寄托春心哀怨。沧海明月高照，像是眼泪化成的珍珠，蓝田红日和暖，宝玉朦胧生烟。此情此景只能留在回忆之中，只是当年却漫不经心，并不知珍惜。
此诗为李商隐的代表作，堪称最享盛名，历来为读者津津乐道。然而此诗又晦涩难解，历来注释不一，许多人倾向于悼亡一说，也有人称此诗乃咏物诗，歧见纷纭，堪称古往今来最令人费解的一篇朦胧诗。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，起联两句借锦瑟起兴。“无端”指没来由，锦瑟本来就有那么多弦，诗人却硬要埋怨锦瑟的弦多，其实是附着诗人浓浓的情愁。一个“思”字确定了整首诗的感情主题，诗人因聆锦瑟之繁弦，思华年之往事，勾起了诗人对青春美好岁月的回忆，总起全文。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，颔联承首联中的“思”字追忆往昔，借庄周梦蝶与望帝啼鹃两个典故，慨叹怀才见弃，寄寓自己的情思，抒发了人生如梦，往事如烟的感慨。“迷”字暗示了梦者的痴迷，纵然锦瑟之声如怨如慕，而自己的平生遭际却无人愿意倾听，深含恨意。
颈联借用传说，阴阳冷暖、美玉明珠，构造了一个可意会不可言传的奇妙意境。“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘将诗人难以倾诉的忧伤，自然地流露出来，月、珠和泪揉在一起，足见诗人想象之丰富。此外，蓝田对沧海，月明对日暖，非常工整，也体现了诗人深厚的才华和功力。尾联言有尽而意无穷，尤其“惘然”一词将诗人的惆怅和迷惘展现得淋漓尽致。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
无题
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂①东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀②一点通。
隔座送钩③春酒暖，分曹④射覆⑤蜡灯红。
嗟余⑥听鼓⑦应官⑧去，走马兰台⑨类转蓬。
①画楼、桂堂：指华丽的房屋。
②灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头，借喻相爱两人心灵的感应和暗通。
③送钩：又叫“藏钩”，一种游戏，人分两队，把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
④分曹：分组。
⑤射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。
⑥余：我。
⑦鼓：指更鼓。
⑧应官：去当差。
⑨兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。
昨夜的星辰昨夜的风，我们在那画楼的西侧桂堂之东摆酒设筵。身上虽无彩凤双翅，不能比翼齐飞，内心却像灵犀一样，感情息息相通。隔着座位对饮春酒暖心，分开小组射覆，蜡灯分外红。叹我听到五更鼓要去官署应卯，骑马去兰台，象随风飘转的蓬蒿。
这是一首恋情诗，诗中描述了富贵人家后堂的宴会，题旨较为晦涩难解，既可以理解为与所爱恋的人不能结合的无奈和痛楚，也可以理解为李商隐政治上的不如意，一般将其理解为爱情诗更为恰当。
“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，首联写出了时间与地点，触发了诗人对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。“星辰”“夜风”既点明了时间，也为全诗烘托了风花雪月的气氛；“画楼”“桂堂”则点明了地点，将读者带入了一种温馨浪漫的回忆中。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，颔联抒写对意中人的思念。自己虽然没有彩凤的双翅，无法飞去与对方相见，但相信彼此眷恋的心意是一样的。“身无”“心有”两词一退一进，前后呼应，表现了诗人对这段情愫的珍视和自信。
颈联描写了夜宴上的集体游戏，勾绘了宴饮时热闹的氛围，其中流露了诗人失落怅惘的心情。“春酒暖”“蜡灯红”使人自然地联想到烛光下女子红润的面容以及当时暧昧温馨的气氛。
“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，末联回忆今晨离席应差时的情景和感慨，流露出不得志之意。昨夜的欢宴一直持续到天明，楼外鼓声已响，诗人自叹如蓬草随风飘转般，不得不去秘书省应差，字里行间隐藏着郁闷惆怅之情。
全诗感情深切真挚，流丽圆美，创造了唯美婉丽的优雅意境，缠绵悱恻。诗人以华艳词章反衬自己困顿失意的心情，其中“身无彩凤”一联更是咏赞爱情的千古名句。
36.杜牧：悲慨跌宕，精致婉约
杜牧（约803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，出身官僚家庭，宰相杜佑之孙。大和二年（公元828年）进士，为弘文馆校书郎，后在江西、淮南等地方做幕僚，历任左补阙，膳部、比部员外郎，黄州、池州、睦州刺史。大中年间，为司勋员外郎、礼部员外郎，官终中书舍人，世称“杜樊川”。其诗风格俊爽清丽，强调内容为主，形式为辅，与李商隐齐名，世称“小李杜”，有《樊川文集》。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
清明①
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂②。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
①清明：二十四节气之一，在每年的4月4，5或6日。民间习惯在这天扫墓。
②欲断魂：形容极为愁苦，一副失魂落魄的样子。
清明时节，绵绵细雨不停纷飞，路上的行人因为忧郁愁苦伤感不已。他向人询问哪个地方有客栈可以喝点酒，牧童指了指那个杏花深处的村庄。
这首诗写清明佳节赶上细雨纷纷，离乡在外之人想要借酒浇愁的心情。清明本是柳绿花红、家人团聚的日子，却也是气候容易发生变化的时节。杜牧作这首诗时正担任池州刺史，清明时节恰逢阴雨绵绵，孤身赶路，触景伤怀，倍感凄苦，于是写下了这首意味深远的小诗。
“清明时节雨纷纷”一句点明了此时的天气特征，“纷纷”在此不仅形容了春雨的意境，烘托了愁闷的气氛，更突出了雨中行路者的心情。“路上行人欲断魂”，“行人”是指出门在外的行旅之人，“断魂”二字指行路人内心的凄迷哀伤，传神地表达出了诗人愁苦的神态，仿佛能让我们看到孤单的行人漫步在细密雨中的样子。
接着诗人写到“借问酒家何处有”，诗人想在附近找个酒家喝点酒，暖暖身子，散散心头的愁绪。于是，他上前问路，至于是向谁问路，诗人并没有提及，而是接着说“牧童遥指杏花村”，“牧童”既是这一句的主语，也承接了上句的宾语，揭示了诗人问路的对象。行人顺着他手指的方向望去，似乎隐约可以看到红杏梢头，又似乎可以看到酒旗飘飘。本诗也到此处戛然而止，再不多费一句话，但却为读者开拓了一片广阔的想象空间。
这首小诗，语言通俗流畅，不加一个典故，情景交融，浑然一体，尤其最后一句，余韵邈然，耐人寻味。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
山行
远上寒山①石径斜②，白云生处③有人家。
停车坐④爱枫林晚，霜叶红于二月花。
①寒山：深秋时节，寒意深重的丛山。
②斜（xiá）：伸向。
③白云生处：白云缭绕而生的地方。
④坐：因为。
巍峨蜿蜒的群山寒意浓厚，幽深弯曲的山路延伸向远方。在那白雾缭绕的深山处，没想到还有人家。我因为喜爱这傍晚的枫林，停下马车仔细欣赏，秋霜染过的枫叶，比二月的春花还要红。
这是一首描写深秋山林迷人景色的写景诗。诗人通过浓烈的色彩、典型的秋天景物的描写，营造出一种恬淡清幽之感，流露出诗人热爱大自然的感情倾向。
“远上寒山石径斜”，第一句描写了秋山高远的景象，一个“远”字写出了山路的漫长蜿蜒，再加一“斜”字，照应句首的“远”字，写出了山势高而缓的样子，表现了诗人勇于攀登的精神。
“白云生处有人家”，第二句描写了山林中的人家，诗人的目光随着山路向上望去，山路蜿蜒的尽头，有几处人家的房子隐约可见。“白云”二字映衬了山之高，一个“生”字则形象地表现了白云的升腾、缭绕之态，为全诗营造了一个清冷梦幻的环境。
最后两句是全诗的点睛之笔，描绘了秋山近景。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，诗人直抒胸臆，写枫林是自己最喜爱的深秋山中的景致，而且诗人惊喜地发现，一片鲜红的枫叶林出现在自己眼前，比江南二月的春花还要鲜艳夺目。“霜”字与首句的“寒山”相呼应，愈发映衬出霜叶生机勃发的景象，给人一种秋光胜似春光的美感。
全诗构思巧妙，毫无悲秋之感，即兴咏景，充满生机和活力，体现了诗人洒脱不羁的性格和昂扬进取的精神。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗①风。
南朝②四百八十③寺，多少楼台④烟雨中。
①酒旗：古时候酒店悬挂在店外的一种旗。
②南朝：指晋后宋、齐、梁、陈四个王朝。
③四百八十：这里是很多的意思，不是实指。
④楼台：指寺庙。
江南千里之地，到处莺歌燕舞，绿叶红花，那些依山傍水的村庄和城镇，高高的酒旗正迎风招展。笃信佛教的南朝曾修建过无数座寺庙，如今不知道还有多少笼罩在这蒙蒙烟雨之中。
唐开成二年（公元837年），杜牧在宣城当幕僚，这首七言绝句就写于当时。该诗主要描写了江南风光，写出了江南春景的绚烂多彩，使读者心中的江南风光更加神奇迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，诗中一、二两句描写纵深景，开篇便给人一个广阔的视野。“千里”形容江南大地之广阔，“莺啼绿映红”则描写了处处莺歌燕舞，绿树红花的景象，给人色彩斑斓、生机勃勃之感。水边的村庄、临山的城郭，再加上迎风招展的酒旗，让人不禁心驰神往，透露出浓浓的生活气息。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，三、四两句从大处着笔，描写广袤景色。江南的春天总是离不开雨的，这种朦胧迷离之美配合上寺庙和楼台，便充满了浓厚的人文气息，既增加了历史厚重感，也更加凸显了“江南春”这个主题。南朝统治者佞佛，劳民伤财，随着历史的推移，空遗留下来许多寺庙，故而诗人在审美之中也暗含讽刺，嘲讽了当权者的昏庸腐败，这就使诗的意蕴更深厚。
这首诗每一句都是一个场景，为读者摊开了一幅幅清新素雅的江南山水图，既有声音也有色彩，形象地描绘了烟雨蒙蒙、山重水复的江南春色。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
赤壁①
折戟②沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎③便，铜雀④春深锁二乔⑤。
①赤壁：今湖北省赤壁市西北36公里处的赤壁山。
②折戟：断戟。戟，古代一种长柄兵器。
③周郎：指周瑜。
④铜雀：铜雀台，曹操在邺城（今河北省临漳县）所建，是他私人暮年享乐之处。
⑤二乔：东吴的美女大乔和小乔。大乔为孙策妻子，小乔为周瑜妻子。
一支折断了的铁戟沉埋在沙中，还没有被销蚀掉，经过自己磨洗，能认出是当年赤壁之战的遗物。假如东风没有帮助周瑜打败曹军，东吴的美女大乔、小乔就会被永远幽禁在铜雀台里。
这首诗是诗人任黄州刺史期间，经过赤壁这个古战场时，借古战场遗物咏叹历史，抚今追昔的作品。诗人吊古抒怀，表达了火烧赤壁一战中周瑜成功的侥幸，构思新颖，是著名的怀古咏史之作。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，诗的开头二句借物起兴，慨叹前朝人物事迹。诗人借赤壁之战留下来的一支断戟展开慨叹，经过自己一番磨洗，依然可以辨认出这是前朝的兵器，从而引起了诗人“怀古之幽情”。诗人想到了那个战乱纷争的时代，想到了赤壁之战，为后面展开议论做了铺垫。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，后两句是议论。世人都知道，周瑜在赤壁之战中，战胜对方的关键是东风。诗人认为，倘无东风，东吴早灭，“二乔”也许就会成为曹操的战利品。诗人委婉地道出了自己心中所想，假使这次东风不给周郎以方便，胜利的就不是周郎了，历史就要改观，所以作者认为这次的胜利完全归功于偶然的东风。
这首诗构思精巧，以小见大，借古抒怀，表达了个人才能得不到施展、“时不与我”的感慨，极具情致。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》
泊秦淮①
烟笼②寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。