《渔父》全文采用对比和问答的手法，着重表现了两种对立的人生态度。刻画了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高尚品质，以及宁可葬身鱼腹，也不蒙受世俗的尘埃的桀骜风骨。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，此句通过比喻表达了在乱世中，大家都沉沦蒙蔽不明是非，只有诗人一个人看清局势的无奈心情。
尺有所短，寸有所长
卜居（节选）
夫尺有所短①，寸有所长②；物有所不足，智有所不明；数③有所不逮④，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。
①短：不足。
②长：有余。
③数：卦数。
④逮：及。
所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您还是按照您自己的心，决定您自己的行为吧。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊。
全诗原文说的是屈原问诘神明的事情，诗人从自身的遭遇出发，想由太卜问取神明，是该继续保持廉洁正直还是转而圆滑求全。这里截取的一段是太卜回复屈原的话。太卜公然承认“数有所不逮，神有所不通”，让屈原按照自己的心选择。这段话引导后人摆脱庸俗和卑琐，追求有气节和风骨的生活，从而赋予后人极大的鼓舞和感染力。
“尺有所短，寸有所长”，这句话指的是凡事没有绝对的“长”与“短”，衡量标准不同，结果也就不同。富有简明而又深刻的人生哲理，千百年来一直被世人广为借鉴。
其曲弥高，其和弥寡
对楚王问（节选）
客①有歌于郢②中者，其始曰《下里》《巴人》③，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》④，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》⑤，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽⑥，杂⑦以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥⑧高，其和弥寡。
①客：外来的人。
②郢（yǐng）：楚国的国都，在今湖北江陵县西北。
③《下里》《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗。
④《阳阿（ē）》《薤（xiè）露》：两种稍为高级的歌曲。
⑤《阳春》《白雪》：楚国高雅的歌曲。
⑥引商刻羽：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
⑦杂：夹杂，混合。
⑧弥（mí）：愈，越。
有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人。后来他唱《阳阿》《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人。等到他唱《阳春》《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人。最后他讲究声律，引用商音、羽音和流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，唱的歌越是高深，能跟着和唱的人就越少。
原文中写宋玉的人际关系很糟，以致楚襄王亲自过问，本文节选的这段就是宋玉对于楚襄王的质问做出的巧妙回答。这段单纯从字面意思上理解是指演唱声乐的难度越大，别人就越难以配合伴唱，结合本文的意思，表现了作者孤傲清高的情怀，知音难寻，非一般人所能理解。
作者引譬设喻，借喻晓理，不直接为自己辩解，而是以音乐为喻作比，从而使意思更直观形象，读来朗朗上口。如今的“阳春白雪”“下里巴人”“曲高和寡”等成语均是出自本篇，可见其深远的艺术影响力。
3.汉乐府：咏叹调民歌
乐府诗指由汉时乐府机关所采制的诗歌。乐府是汉代专门负责采乐、制乐的官署，其一方面为文人创造的诗歌制谱配乐并演奏，另一方面则负责采集民间歌辞。乐府民歌作为民间的创作，多反映社会现实生活，具有浓厚的生活气息，开创了诗歌现实主义的新风，在文学史上具有重要的意义。汉乐府的最大特点就是它的叙事性，它长于叙事铺陈，常采用比兴和铺陈手法，表现了激烈而直露的感情，富有高超的艺术特色。
乐府诗根据所用音乐不同，分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞等，可惜这些作品并没有全部流传下来，现存汉乐府民歌四十余篇，多为东汉时期作品，被收录进《乐府诗集》中，在中国文学史上有着极其重要的地位。
愿得一心人，白头不相离
白头吟
皑①如山上雪，皎若云间月。闻君有两意②，故来相决绝。
今日斗③酒会，明日沟水头。躞蹀④御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿⑤何袅袅⑥，鱼尾何簁簁⑦！男儿重意气，何用钱刀为！
①皑：白。
②两意：二心，指情变。
③斗：盛酒的器具。
④躞蹀（xiè dié）：徘徊。
⑤竹竿：指钓竿。
⑥袅袅：形容钓竿摇动的样子。
⑦簁簁（shāi）：形容鱼尾跃动的样子。
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样明亮。听说你已经变了心肠，所以来与你一刀两断。
让我们饮尽最后一杯酒，明日便分手沟头。我孤独地徘徊在御沟边上，过往的岁月宛如沟水东流。
悲悲啼啼已经没有意义，嫁和娶都成了遥远的回忆。只愿有一个痴心的人儿，可以和我相爱到老永远幸福。
钓竿有节奏的摆动，鱼儿在钩上扑腾。男子应当以情意为重，金钱无法补偿失去的爱情。
这首汉乐府民歌据说是卓文君所作，全诗成功地塑造了一个个性爽朗、敢爱敢恨的女子形象，写其因被用情不专的丈夫背叛而生出的决绝之情，具有极高的艺术感染力。
首两句是起兴，直言男女爱情应该纯洁无瑕。“闻君有两意”点出全篇的起因，传说司马相如另有所爱，一度欲纳茂陵女为妾。“今日”四句写决绝之辞，真实地刻画了女主人公思虑万千的神情状态。后面“凄凄”四句转而劝慰别的女子，只要找到一心人，不像我一样，便可相守白头，泛言他人而暗含自己，不禁令人黯然神伤。结句点破男子“有两意”是因为金钱关系，诗人明言爱情不是金钱能买到的，再次体现了女子性格上的刚直，成功塑造了女子敢爱敢恨的鲜明形象。
“愿得一心人，白头不相离”一句，是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样就好了。这句烘托了主人公的悲伤，体现了诗人冷静理性的性格，也被后人引用为对爱情的美好向往。
大风起兮云飞扬
大风歌①
大风起兮云飞扬，
威②加海内③兮归故乡。
安④得猛士兮守四方！
①大风歌：作者刘邦（公元前256—前195），字季，沛县丰邑（今江苏丰县）人。秦末曾任亭长，后起义反秦，称沛公。刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒，酒酣时唱了这首歌。
②威：威力；威武。
③“海内”，四海之内，就是“天下”的意思。
④安：如何能，怎样才能。
大风刮起来了，将白云吹散开来。我威武平天下，荣归故乡。怎样才得到勇士，替我镇守四方！
刘邦的《大风歌》，表现了一个壮士在壮志得酬后的豪迈心声。
刘邦战胜项羽后，“兔死狗烹”，将跟随自己征战的主要军队各个击破。有一次，刘邦亲自出征剿杀部下，得胜归来的途中路过沛县，他把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来同饮，酒酣后唱起了这首即兴创作的《大风歌》，同时泣不成声。这首《大风歌》生动地显示出刘邦的矛盾心情，既有胜利后的兴奋欢乐，又有对于江山不稳的担忧，虽然篇幅短小，却给人以叱咤风云、气壮山河之感，慷慨悲壮，流韵千古，自有一番恢宏气势。
力拔山兮气盖世
垓下①歌
力拔山兮气盖世②。
时③不利兮骓④不逝⑤。
骓不逝兮可奈何⑥！
虞⑦兮虞兮奈若⑧何！
①垓下：古地名，在今安徽省灵璧县东南。
②盖世：压倒世上的一切。
③时：时势。
④骓：毛色青白相间的马，这里指项羽骑的战马乌骓。
⑤逝：奔驰。
⑥奈何：怎么办。
⑦虞：项羽的宠妃虞姬，也称虞美人。
⑧若：你。
我力可拔山啊，气可盖世。但时运不济啊，骓马不驰。乌骓马不走了，无可奈何啊，虞姬啊虞姬，我该把你如何？
这是楚霸王项羽的绝命词，项羽是楚将之后，秦亡后自封为西楚霸王，后来在垓下被刘邦包围，乌江自刎。这首诗体现了项羽的英雄本色，纵然性命堪忧，却依然洋溢着无与伦比的豪气。
诗歌的第一句就为读者呈现了一个英雄的形象。力大无穷，豪气冲天的项羽显示出他罕见的自信，即使在“四面楚歌”的绝境中也仍然豪气干云。第二、三句诗人为人的渺小而叹息，在无法扭转的时局面前，诗人发出无可奈何的感叹，让人倍感苍凉。“虞兮虞兮奈若何”，项羽面对死路一条，面对自己心爱的人也只能无可奈何，这样深沉的悲痛刻骨铭心，令人感喟不已，也使这位末路英雄的形象更加清晰起来。
天地合，乃敢与君绝
上邪
上邪①！
我欲与君相知②，
长命③无绝衰④。
山无陵⑤，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合⑥，乃⑦敢与君绝⑧！
①上邪：天啊，表示感叹。
②相知：相爱。
③命：命令，使得。
④绝衰：断绝，衰竭。
⑤陵（líng）：山峰、山头。
⑥天地合：天和地合为一体。
⑦乃：才。
⑧绝：断绝。
上天呀！我渴望和你相亲相爱，长存此心永不褪减。除非高山失去山头，滔滔江水干涸枯竭。冬天雷鸣夏天下雪，天地相交，聚合连接在一起，我才肯断绝对你的情意！
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位女子对于爱情的誓言，表现了其对幸福爱情的勇敢追求。
诗的开篇主人公便呼天为誓，通过“上邪”这一指天为誓的词汇，列举“与君绝”的五个不可能实现的条件，包括夷高山为平地，炎夏天降大雪，天地合而为一等，从反面设誓，暗示要一直爱对方到世界末日，表达了她极其坚贞、纯洁的感情，以及不可能“与君绝”的坚定信念。
全诗运用排比以及意象的重叠，错落相间，语言质朴，音韵跌宕有致，被誉为“短章之神品”，对后世具有很大的影响。
4.曹操：磅礴豪放，朴实真挚
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人，东汉末年著名的政治家、军事家、诗人。他曾于汉末平定黄巾起义，后“挟天子以令诸侯”，一生以汉朝丞相的名义征讨四方，逐渐统一了中国北部。曹操精于兵法，著有《孙子略解》《孟德新书》等著作，曹丕称帝后，追尊为魏武帝。曹操长于诗歌，尤其擅长四言古诗。其诗现存二十余首，多抒发政治抱负，反映汉末人民的生活，风格慷慨悲壮，情感深沉，气魄雄伟，表现了他统一天下的雄心。著有《曹操集》。
周公吐哺，天下归心
短歌行
对酒当歌，人生几何①？譬如②朝露，去日③苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康④。
青青子衿⑤，悠悠我心。但为君故⑥，沉吟至今。
呦呦⑦鹿鸣，食野之苹⑧。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇⑨？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡⑩，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
①几何：多少。
②譬如：比喻，好像。
③去日：离去的日子。
④杜康：传说中发明酒的人，这里代指美酒。
⑤子衿：周代读书人的服装，此处指代有学识的人。
⑥故：原因，缘故。
⑦呦呦（yōu）：鹿的鸣叫声。
⑧苹：指艾蒿。
⑨掇（duō）：拾取，摘取。
⑩越陌（mò）度阡（qiān）：本意指朋友之间的相互过从，这里指贤士的远道来投。
枉用相存：屈尊贤士们光临我处。枉，屈驾。存，光顾。
周公吐哺：《韩诗外传》卷三记载周公“一沐三握发，一饭三吐哺，尤恐失天下士”，传说周公礼贤下士，不惜多次吐出嘴里的食物，停止进餐，出去接待来访的人才。这里曹操以周公自命。
面对美酒应该高歌，人生短暂能几何？好像晨间的露水一般，逝去的日子实在是太多了。慷慨悲歌歌一曲，心中的忧愁却难以遗忘。拿什么来排解呢？只有那香醇的美酒罢了。
青青的是你的衣襟，悠悠的是我的深情。只是因为你的缘故，徘徊沉吟到如今。麋鹿呦呦鸣叫，取食野外的苹草。我有高贵的客人，要鼓瑟吹笙迎接。
明月高高，什么时候我才能够摘取？我的忧愁油然而生，无法断绝。越过田间交错的小路，有劳你枉驾前来。久别重逢，让我们长谈畅饮，重温那往日的友情。
月明星稀，乌鸦往南飞去，它们绕树飞了三周却没停下，哪个枝头是可以依附的呢？山不辞土石方为高，海不弃涓流才见阔。我愿如周公一般礼贤下士，一统天下定乾坤。
这首诗是曹操的代表作之一，体现了作者招纳贤才、统一天下的雄心壮志。
前八句为本诗的第一节，表现诗人对于人生短暂、世事无常的苦闷。次八句为第二节，表现了诗人渴望得到天下贤人的倾心帮助，突出了求贤的主题。“明明如月”以下八句为第三节，照应的是前两节的内容，其中前四句写愁苦，后四句设想贤才到来时的情景，使全诗取得反复咏叹的效果，加深了主题。最后八句为第四节，先用无枝可依的乌鹊比喻建功无门的贤士，提醒他们良禽择木而栖，后面则吐露自己的胸怀，表明自己会像周公一样，礼贤下士，使天下归心统一。
全篇情调苍茫悲凉，内容却积极向上，壮而不悲。诗中采用托物言志的手法，深化主题，形象生动，千百年来传颂不已。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里
观沧海
东临①碣石②，以观沧海③。
水何澹澹④，山岛竦峙⑤。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波⑥涌起。
日月之行，若出其中；
星汉⑦灿烂，若出其里。
幸甚至哉⑧，歌以咏志⑨。
①临：登上，有游览的意思。
②碣（jié）石：山名，在今河北省乐亭县西南，现已沉入大海。
③沧海：大海。沧，形容水的青绿色。
④澹澹（dàn）：水波动荡的样子。
⑤竦峙（sǒng zhì）：高高耸立。
⑥洪波：大波浪。
⑦星汉：银河。
⑧幸甚至哉：庆幸得很，好得很。
⑨歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。
我东行登上碣石山，观赏茫茫大海的景象。海水多么宽阔浩荡，海边山岛挺拔竦立。树林郁郁葱葱，野草丰满茂盛。秋风寒冷萧瑟，海中翻腾着巨大的波浪。日月升沉，如同从中出入；银河灿烂，好像从中产生。庆幸得很，就用诗歌来表达我的心志吧！
观沧海选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》的第一首，作于建安十二年（207年）九月，是曹操大败乌桓后，得胜归来的途中登临碣石山时所作。诗中通过对景物的描写，表达了诗人豪迈乐观的进取精神。全诗意境开阔，气势雄浑，堪称中国最早的山水诗的佳作。
诗的开头二句点出了地点，“水何澹澹，山岛竦峙”二句，描绘了大海的远景，茫茫大海的壮阔景象尽收眼底。后二句进一层描写，写所见近景，“树木”“百草”写的是景物之静；秋风萧瑟中的海面洪波巨澜，此为动景。紧接着，“日月之行”四句是虚写，联系廓落无垠的宇宙，诗人看到汹涌的海水，幻想出丰富的景象，传达出了作者的壮志情怀。“幸甚至哉，歌以咏志”，最后两句是乐府诗结尾的一种方式，因而与全诗内容并没有太大关系。
全诗通篇写景，却将诗人的豪情壮志表现得淋漓尽致，独具一格，对后世产生了深远的影响。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已
龟虽寿
神龟①虽寿②，犹有竟③时。
腾蛇④乘雾，终为土灰。
老骥⑤伏枥⑥，志在千里；
烈士⑦暮年，壮心不已。
盈缩⑧之期，不但⑨在天。
养怡⑩之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
①神龟：传说中的一种长寿龟。
②寿：长寿。
③竟，尽，完。
④腾蛇：传说中一种能驾雾飞行的蛇。
⑤骥：千里马。
⑥枥：马棚。
⑦烈士：有雄心壮志的人。
⑧盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。
⑨但：仅，只。
⑩养怡：保养身心健康。
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。腾蛇尽管能驾雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够一日驰骋千里。有远大抱负的人到了晚年，就像千里马一样，奋发图强的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以延年益寿。
真是幸运极了，就用这首诗歌来表达自己内心的感受吧。
本诗是《步出夏门行》的第四首，作于曹操晚年，富于哲理，表达了作者老当益壮、奋发进取的精神。