厦门的“厦”是下的雅化，而“门”是近江河、沿海岛屿地名习俗的用字。翻开地图，查查辞典，我国沿江河、近山川、临大湖的城镇，的确有不少地方用“门”字构成地名。湖南省的“石门”，湖北省的“荆门”、“天门”，此外，尚有温州市的“大门”，广东省的“江门”、“崖门”、“磨刀门”，珠江口的“虎门”等等。
可见沿海岛屿地名以“门”字命名是习俗，岛屿的得名往往是渔民或航海者根据海域的流势急缓、回旋等特点命名。海道交通港，尽管岛上未曾开垦住人，每一个港段却都有它的地名了。“厦门”这个港名也脱不了这种习俗。
厦门西部的“海门”，因位置在九龙江口，九龙江的北溪、西溪、南溪在浮宫口汇合，到了海门岛屿附近人海，晴天少雨时节溪流不大，在这咸淡界线分明，故有“海门”之称，意思是九龙江水至此人海。溪流稍大时，随着九龙江水奔流直下的流沙，到了鼓浪屿的倒流处，又卷回鼓浪屿海滩。这里的“倒流”回卷，历史上渔民称“上门”，又称“尚门”、“顶门”，附近的山称“倒流岭”又称旗尾山，解放后改为“英雄山”。
综上所述，“厦门”这地名是根据海港水流回旋而得的，它与关系最密切的航海、渔业的发展有关，也可肯定这一地名在“嘉禾”等雅称之前。
“南通”的由来
南通是江苏名城。这座城市古名曾是海陵地、崇山、静海。五代周显德五年（958年）才置州，叫通州。到了清代雍正初年，又升为直隶州。
至于“南通”之名的由来，那是清雍正之后的事。我国古代地名用字，有一条不成文的规则，即同一级地名的用字不能重复，重复了就要改。金代天德三年（1151年），该地北方又把潞阳（今北京市通县一带）改为通州。清代时为避免两地重名，在南方的通州名字前面加上一个“南”字，以示区别。民国元年改为“南通县”，1949年又把县城区及近郊合在一起，这才称为南通市。
“景德镇”的由来
据史书记载：“新平治陶，始于汉世。”新平是景德镇的古称，因位居昌江之南。也叫“昌南镇”，建于东晋时期。
在古代，这里就有瓷器生产，陶器则更早。到了北宋，赵恒景德年间（公元1004～1007年），京师需要这里的瓷器，皇帝令御史在此监制宫廷用瓷，并在瓷器底部印上“景德年制”的字样。由于瓷器精美，影响很大，时人皆赞“景德瓷”。以后，“昌南镇”之名竟为“景德镇”取而代之，并渐次成为全国制瓷行业的中心。由此可知，景德镇制瓷业有1700多年的历史，景瓷是中国瓷器的代表，景德镇无愧于瓷都之美誉。
“自贡”的由来
自贡市是自流井、贡井两地名的合称。据史籍记载，贡井本名公井或大公井，唐代在此设公井县。以后，公井县并入荣县。“公井”演化为“贡井”一说“公”、“贡”音近；一说大公井盐质洁白味佳，进贡朝廷，因此名“贡井”。
自流井的名称，也起源于该地区古代盐井名。明朝富顺县人熊过在《南沙文集》中所提新开自流等井，是自流井名称的最早记载。史籍称“河岸有井，自流盐水，故日自流。或曰有不见功之井，倏然涌出，非关人力，是以得名”。自流井一名，不仅作为一口盐井名，而且作为这一地区盐井群的称谓，并演化成为这一地区的名称。
自流井、贡井原分属富顺、荣县，但两地生产和经济上联系极为密切，逐渐融为一体，由于产盐多，税利厚，一直受到历代官府的重视。清雍正七年、八年分别在贡井、自流井设县丞。1911年11月，自贡地方临时议事会成立，要求设立独立的行政区域，拟命名为“新知县”，后未被批准。抗日战争爆发后，两湖、西北及西南七个省、区食盐要靠自贡盐场供应，为适应形势需要，1937年建立自贡特种警察局。1938年6月1日建立自贡市政筹备处。1939年9月1日，经批准正式宣布自贡市为省辖市。
“酒泉”的由来
酒泉，地处河西走廊的西段，是通往西域的咽喉，旧称金泉。《酒泉县志》记载，古酒泉原有泉三眼，水流二十里。相传西汉时，汉武帝为保障“丝绸之路”的畅通，派骠骑将军霍去病率领大军前去作战。霍去病排除侵扰，开辟河西。汉武帝派专使从长安送来一罐御酒。犒赏有功之臣。霍去病以为功在全体战士，将酒倾人城东泉中，全军共饮，后人就将金泉改称酒泉。
“天府之国”的由来
天府，最早见于《周礼》，后被用为对土地肥沃、物产丰饶地区的带普遍性的赞誉之词。秦汉时期，天府的美名集中于当时既是政治中心，也是经济最发达地区的关中。四川原来并不被称为天府。第一个称四川为天府的，是杰出的政治家诸葛亮。四川得此美誉的原因是：战国末年至秦汉之交、西汉末年和东汉末年，我国开发最早、经济最繁荣的三河（河东、河内、河南）地区，经过连年战乱和天灾人祸，社会经济遭到严重破坏，而这一时期的四川经济却在全国跃居首位。
为了把四川营建为天府之国，我们的祖先对大自然进行了“务”、“治”、“制”、“用”，其中最重要的两项是治水和开辟对外联系的通道。李冰主持修建了都江堰水利工程，对岷江进行了大规模的综合治理和全面的开发利用。从秦汉始，四川平原逐渐成为全国最重要的粮仓和粮食输出区；为了克服“蜀道难”和打通南北通道，我们的祖先所付出的努力是可以与治水相当的。保留在《华阳国志》等书中的五丁移山、石牛开道、武都担土、山分五岭等优美的神话以及四川各地出土的与中原器物相似的文物，就是力证。
“雾都”的由来
重庆这个古老而美丽的山城被称为“雾都”。
重庆全年雾日平均有103天，1950年甚至高达205天；而春冬季节，雾日尤多，雾都，确实名不虚传。
唐代大文学家柳宗元，在《答韦中立论师道书》中写道：“以往闻庸，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠”。这就是成语“蜀犬吠日”的由来。四川盆地是我国阴天和雾日最多的地区之一，几乎占全年2／3，无怪“蜀犬”见日而“吠”之了。
重庆为什么多雾呢？四川盆地，北有秦岭、岷山，东有大巴山、巫山，南有云贵高原，西有青藏高原，四周高山环绕，来自印度洋和太平洋的湿润空气，在四川盆地这样的环境下，利于云雾的形成。特别是地处盆地东部的重庆，“近水楼台”，得天独厚。
我们知道，雾是细微的水分子遇冷凝结后，浮游在近地面上形成的。重庆位于长江和嘉陵江汇流处，四周群山环抱，风力微弱，使江南地面蒸发的大量水汽常停留在空中，于是早晚气温降低时极易凝结成雾。它的高空中常有逆温层存在，阻碍了水汽的去路，再加上人烟稠密，尘埃较多，更增大了雾的浓度。所以每当浓雾迷天之际，屋宇遮没，山色尽消，江岸不分，景物不辨，简直是“雾失楼台，月迷津渡！”
“甜城”的由来
美丽富饶、江流环绕的四川内江，素有“甜城”的誉称。此誉称何时有之？又出自何人之口？
相传早在唐代已有了蜜饯的雏形，这就是用蜂蜜浸渍果品而成的“蜜果”。当唐明皇吃到巴蜀用蜂蜜浸渍的果子时，十分赞赏，将之列为皇家贡品。到明代弘治年间，内江开始了种蔗制糖生产。从一名叫做傅香的丫头“偷糖不遂，匿于谷糠，尔后结晶，使成冰糖”的偶然发现中，开始了冰糖制作，并用冰糖水煎煮果品，使蜜饯由蜂蜜浸渍发展到用蔗糖“煮制”。
明朝末年，由于朝政腐败加之连年灾荒，爆发了声势浩大的农民战争。涌现了高迎祥、李自成、张献忠等数十支起义军。据传有一年，李自成为联合张献忠合攻腐朽的明王朝，特地专程来四川拜会张献忠。张献忠摆上茶点果品，两人促膝畅谈。李自成见一盘佐茶食品色泽鲜亮，异香扑鼻，樱桃脯鲜红似火，桔饼似菊花吐蕾，天冬玉洁冰清，莲藕片片晶莹……不由得惊奇地问道：“此乃何物？”“此物名叫蜜饯。”张献忠答毕，请李自成一一品尝。李自成尝罢，只觉甜香润心，妙不可言。又问张献忠：“这蜜饯产于何地？”张献忠回答：“产于内江。”李自成听了，不由得眉飞色舞，竖起大拇指称赞道：“啊，内江，真甜城也！”
从此，“内江——甜城，甜城——内江”的赞誉就年复一年地流传下来了。
“姑苏”的由来
苏州，雅称姑苏。姑苏之名缘何而来？东汉哲学家王符谈了它的典出。
王符（约公元85～162年），甘肃镇原人，一生隐居，埋头著述，成《潜夫论》一书。其中《边议篇》载：“范蠡收债于姑胥，盖胥者舜臣名，佐大禹治水有功，封于吴者也，故名其地日姑胥，历代转音为姑苏。”
这就是说，吴地本为胥的封地，因而被称作姑胥；而在吴语中，胥、苏二字音相近，姑胥就演变成姑苏，苏州才有了姑苏城的名称。
“上海滩”的由来
“上海滩”这个名称是怎么来的？这要从上海开埠，1845年苏松太道道员宫慕久和英国领事巴富尔划定第一片外国人居留的租界说起。他们在商定《土地章程》，明确四至的时候，把东边界划定在洋径浜（今延安东路），中文译作“黄浦滩”。
黄浦滩本来是黄浦西岸的涨滩，划人租界之前是一条拖拽漕船的纤道，说它是堤岸、码头、沿江大道都差不离。黄浦滩在十里洋场上出名以后，按照上海人历来喜欢把县城以外、临近浦滨的地名冠以“外”字的习惯，如称外陆家浜路、外郎家桥、外仓桥等，一条黄浦滩也逐渐约定俗成地演化成了“外滩”。
然而，人们看到大量进出口商货在外滩装卸，外国洋行在外滩集中，江海北关在外滩征税，中日甲午战争后外国银行在外滩取代洋行成为帝国主义在华资本的指挥中心，车水马龙，行人接踵，“一城烟火半东南”的宝带门外十六铺码头，早已降为它的附庸。于是人们认为，近代上海的高度畸形繁荣是从这片滩地发展起来的，久而久之，“黄浦滩”或“外滩”这两个称谓的外延就被引申、扩大，人们开始以偏赅全，用“上海滩”来称呼上海全市区了。
“峨眉”的由来
“峨眉”二字的来历，古往今来，众说纷纭，见诸文字记载的亦复不少。概括起来，大体可分五类：一是以形，二是以神，三是形神皆顾，四是按民族语言，五是按地理位置。
“峨眉”作为地名的出现，早在距今3000多年前。公元3世纪著名的方志学家常璩在他撰写的《华阳国志·蜀志》中记：“七国称王，杜宇称帝，更名蒲卑。自以功德高于诸王，乃以褒斜（今陕西汉中）为前门，熊耳（今四川青神县境内）、灵关（今四川芦山县西北六十里处）为后户，玉垒、峨眉为城廓……”这一记载，将峨眉列入了古蜀国的疆界。尽管有人说，杜宇称帝为与七国称王同时，是秦惠王时期，离秦人灭蜀不远，应属东周，定在3000年前，就相去甚远了。但在《华阳国志·巴志》载“周武王伐纣”，约在公元前1100多年，巴、蜀就已派遣军队，参加了武王领导的反殷奴隶主压迫的“人民战争”。这说明当时的蜀，已有一定的疆界，有固定的国都和军队。显然不是一个民族的称谓，而是有着“公共权力”的国家。可见蜀国的建立和杜宇称帝是在武王伐纣之前。所以“峨眉”二字在地名中出现，定在距今3000多年前是可以成立的。
“井冈山”的由来
“井冈山”这个名称是怎么来的？在当地有这么一种说法。
罗霄山脉中段的“五指峰”下有个古老的村庄，四周被群峰环抱，村庄犹如在一口大井的底部。一条涓涓细流从“井”底穿过，谓之“井江”，因此得名“井江山村”。“井江山”也就成为这个方圆几十里的山区的总称。在当地方言中，“江”、“冈”谐音，慢慢地“冈”字代替了“江”字，“井江山”也就成“井冈山”了。
“新疆天池”的由来
新疆维吾尔自治区阜康县境内，景色秀丽的高山湖泊——天池，不知多少国内外游客为之倾倒。您知道它是什么时候以及怎样被发现的吗？
据史籍记载，早在3000多年前，天池地区就有汉族和少数民族的友好交往。到公元648年，唐朝曾在博格达山下设置瑶池督府，以后宋代到清代，天池曾有冰池、龙湫、龙潭、神池等名称。但很少有其真实面貌的记述，因古代人们是很难到达天池一睹其丰貌的。
真正亲临天池的是200多年前任乌鲁木齐的都统大臣明亮。乾隆四十八年（公元1783年），明亮亲率骑从登博格达山，找到了传说中西王母在西天瑶池摆蟠桃宴会宴请群仙的“仙境”，领略了这个高山湖泊的绰约风光。在他写的《灵山天池疏凿水渠碑记》中说：“见神池浩淼，如天境浮空”，遂摘句中“天”、“池”两字，第一次正式命名“天池”。
当然，还是后来地质工作者对天池的勘测，是准确而科学的。天池，是第四纪以来全球气候多次冷暖变化，待第三次冰期来临后，冰川下行，日积月累形成了U字形湖泊，就是当今闻名遐迩的天池。
“卢沟桥”的由来
据《金史》记载，金大定二十九年（1189年）6月，因卢沟河水流湍急，不便行旅，金章宗完颜替命造石桥，至明昌三年（1192年）3月建成，命名“广利桥”。桥由11孔石拱组成，桥旁石栏上精刻485头石狮，形态各异。
在《明史》记载中，此桥已更名卢沟桥，明正统九年（1444年）因被洪水冲坏，重修。清康熙三十七年（1698年）又因毁于洪水，重建。乾隆五十年（1785年）又重修。乾隆皇帝弘历曾为此桥题“卢沟晓月”四字，见今桥东碑亭内的汉白玉石碑，于是“卢沟晓月”成为燕京八景之一。
卢沟桥所跨的河流，源出山西洪涛山，今称永定河，《元史·河渠志》称小黄河，金时称卢沟河。据清代于敏中等编纂的《日下旧闻考》记载，“卢”即黑色，卢沟河的水是黑色的，故卢沟河又名黑水河。乾隆二十九年御制《过卢沟桥咏冰解诗》，有这样的诗句：“水黑为卢冰亦然，隆冬冻合泽腹坚。”可见，卢沟桥是以横跨水色浑黑的卢沟河而得名的。
“天下第一关”的由来
“天下第一关”是指我国现在的山海关，它的得名据说还有一段有趣的传说。
明朝宰相严嵩，一心想当皇帝。一天，严嵩与他的几个狐群狗党饮酒作乐，几杯酒下肚，这帮人拍起严嵩的马屁来了，说严嵩文能安邦，武能定国。严嵩被拍得昏昏然，他命人取来笔墨，乘着酒兴，在府内墙上写下了“天下第一”四个大字，然后命手下人将“天下第一”四个字制成匾额，悬挂在大厅里。
不料，这件事传到了嘉靖皇帝的耳里，把嘉靖皇帝气得发颤，你严嵩天下第一，那我皇帝算老几？一怒之下，要传严嵩进殿问罪。严嵩闻讯，吓得六神无主。大管家献计说：“当今圣上正降旨征求山海关城门上的匾额，只要您在‘天下第一’的后面再添个‘关’字，就是为山海关做的匾，不就化祸为福了吗？”严嵩听后大喜，赶忙操起大笔在“天下第一”的匾额上补了个“关”字，令人当即刻好，静候圣旨进殿。
当捧旨大臣带着锦衣卫来到宰相府宣读圣旨后，严嵩急忙抱起“天下第一关”的匾额进殿跪见皇上，皇帝一见“天下第一关”的匾额，正合自己的心意，立刻转怒为喜，身离御座，亲手扶起了严嵩。
从此，山海关就挂上了“天下第一关”的匾额，山海关也由此得名为“天下第一关”。
“王府井大街”的由来
王府井大街是北京有名的街道之一。辽金时代，这里是个荒凉的村落。元代建立大都城后，人烟逐渐稠密起来，并有了丁字街的正式名称。明成祖时在这个地方建造了十个王府，据《明成祖永乐实录》的记载，建造十个王府的工程从永乐十五年（1417年）动工，到第18年底完成，因而这条街也就改称十王府或十王府街了。