其实，放弃之所以难做到，是因为它看来就是承认失败、就是认输。在我们所受到的教育里，强者是不认输的。所以我们常常被一些高昂而英雄气的光彩词语所激励，以不屈不挠、坚定不移的精神和意志坚持到底，永不言悔。是的，人需要百折不回，要有坚强的意志和毅力向目标而奋斗。但是，奋斗的内涵不仅是英雄不言悔、不屈不挠地对既定的目标坚定不移、忠诚不二，人生的道路还常常需要修正目标、调校方位，在死胡同坚持走到底的并不是英雄，死不认输只会毁掉自己。这种人连自己的心结都没有胜过，怎么可能成为强者，成为英雄？不过是畏惧失败、没有自信罢了。
其实，学会认输，就是承认失误，承认差距，目的是为了扬长避短。
刘大叔在院门口摆了一个棋摊，他立下一个规矩，凡输了的，不输金银，但必须说一句：“我输了”。不说也可以，但你必须从他那三尺来高的棋桌下钻过去，以示惩罚。既然是楚河汉界，就要分个胜负，这不奇怪。奇怪的是有些人宁愿钻桌子，也不愿认输。
院里的赵大爷，嗜棋如命，棋艺也高，只有别人向他拱手认输，他却从未开口说过输字。一日，有一位棋友，慕赵大爷高名，前来对弈。赵大爷第一次遇到了对手，一连三局，赵大爷都是输了。每次输后，他总是黑着脸，二话没说，就从棋桌下钻过去。
后来有人问赵大爷：“你这是何苦呢，说一声输了，不就得了，为什么要钻桌子？”赵大爷把脖子一拧：“这输字能轻易说的么？你就是砍了我的头，我也不会说的。”
这正应了那句老话：“宁输一垅田，不输一句言。”可见我们很多人，只知道一味追求要赢，从来不知道认输。其实认输，也是人生的必修课。
学会认输，就是承认失误，承认差距，目的是为了扬长避短。人与人之间，智力的差距，体力的差距，技艺和知识的差距，总是存在的。明知自己臂力不如人，却要与人家硬拼，不知后退，那就只有彻底输掉自己。所谓“明知山有虎，偏向虎山行”，这是一种误导，是盲目的执拗，除了以身饲虎，并不能证明你的勇敢，只能说明你的偏激和愚蠢。
人非圣贤，在生活中搭错车的事，总是难免。但当我们发现自己搭的车，与自己目的地走向不对时，就应马上下车。如果你不承认错，硬要一条道儿走到底，那只能南辕北辙，距你的目的地更远，吃的苦更多。像赵大爷那样，不肯认输，那就只有钻桌子。其实钻桌子，也是一种认输的方式。
学会认输，也是让你面对现实，回到原来的起点，另起炉灶。比如我们当初择业不慎，进错了单位，既不能扬己之长，又没有发展前途，那就走人吧。调整好思路，另谋发展。因为生活中不如人意的事情会经常遇到。如一项工程，一次恋爱，一种发明，当你在经营和进行的过程中，已经发现走到了尽头，没有任何转机的可能，那就认输吧。该放弃的就得放弃，该下车时就及时下车，不要迷信车到山前必有路。应该相信，回头是岸。不吊死在一棵树上，这才是明智的选择。
认输是人生的必修课。人的生命有限，知识有限，输是必然，赢是偶然。学会认输，就是面对生活的真实，承认挫折，明智地绕过暗礁，避凶趋吉，让自己很理性地抵达成功的彼岸。
因此，想成为真正的强者，必须要学会认输、学会放弃。放弃了才能再做新的，才有机会获得成功。这样的放弃其实是为了得到，是在扬弃中开始新一轮的进取，绝不是低层次的三心二意。拿得起，也要放得下；反过来，放得下，才能拿得起。荒漠中的行者知道什么情况下必须扔掉过重的行囊，以减轻负担、保存体力，从走出困境而求生。该扔的就得扔，生存都不能保证的坚持是没有意义的。
如果知道自己摸到的是一手臭牌，就不要再希望这一盘是赢家；在陷进泥潭时，要知道及时爬起来远远地离开那里；在被狗咬了一口时，不要去下决心也咬狗一口；被蚊子咬了后，不会到蚊子法庭去讨回公道；上错了公共汽车时，要及时地下车，去上另外的一辆。会认输是基本的生活常识，人不仅要知道进取，也要学会认输，知道放弃。进取和放弃同样重要。
当一项投资的失败成为不争的事实，及时放弃，将损失控制在最小范围，实际上是当时最好的“盈利”一虽然没有绝对值上的盈利，但是.却不会继续加大损失。所以，聪明的炒股人会设定一个止损点，到了这个点，就停止继续追加投资；所以，会有“割肉”、“断臂”、甚至“斩腰”等等。所以，不仅要果断买入，也要及时地卖出，要学会斩仓。讲股市技术分析的老师在课堂上反复强调这一点。
把钱投出去是投资，停止投资也是一种投资，是更高层次的投资。承认失败，及时收手，可能再展开新一轮的投资。生意如此，人生更是如此。
还有一种情况。像人的生命一样，产品也有生命周期，分‘投入期、成长期、成熟期、衰退期。当产品走入衰退期时，企业要做的是什么呢？一厢情愿地等待市场转机、拼命地去推销它，还是及时分析市场，调整产品战略，开发新产品？有时候，人们对当初为自己带来过巨额收益的产品总会恋恋不舍，希望奇迹能发生，期盼风光再现。然而，过去的好时光是不会重现的。
当年的福特车，那黑色宽大的T型福特车曾是多么风光！它占据了几乎全部的美国市场，但在几年的供不应求之后却不可避免地走了下坡路。由于福特公司没有及时更新换代，开发新产品，以至将市场拱手让给了通用的新车型；而通用也因同样的错误将市场让给了节能的日本小型车，这已成了管理的经典案例。
总之，学会认输，就是清醒地审读自己，避免更大损失。也就是纠正错误，重新开始，让你踏上正确的人生之旅。
该放手时且放手
人生中很多事情的失误甚至是失败，不是在于你在该追求的时候没有去追求，而往往是在于你在该放手的时候没有放手。该追求的时候，意味着要抓住时机去得到什么，在这样的情况下，人往往会及时与果断，但是在该放手的时候，往往是意味着你的一些拥有的东西将不得不失去，意味着在一定程度上的放弃，所以这样的时候，人往往就容易瞻前顾后，容易反复思量，最终可能在思想的斗争中就失去了关键的时机，也就使你一心想把握住的东西随之失去。
这是一个早上，妈妈正在厨房清洗早餐的碗碟。她有一个四岁的孩子，独自在沙发上玩耍。不久之后，妈妈听到孩子的哭啼声。究竟发生什么事呢？妈妈没来得及将手擦干，就冲到客厅看孩子。
原来，孩子仍坐在沙发上，但是，他的手却插进了放在茶几上的花瓶里。花瓶是上窄下宽的一款，所以，他的手伸了进去，却抽不出来。母亲用了不同的办法，想把卡着了的手拿出来，但都不得要领。
妈妈开始焦急，她稍微用力一点，小孩子就被痛得叫苦连天。在无计可施的情况下，妈妈想了一个下策，就是把花瓶打碎。可是她很犹豫，因为这个花瓶不是普通的花瓶，而是一件价值连城的古董。不过，为了儿子的手能够尽快拔出，这是惟一的办法。结果，她忍痛将花瓶打破了。
虽然损失不菲，但儿子平平安安，妈妈也就不太计较了。她叫儿子将手伸给她看看有没有损伤。虽然孩子没有任何的皮外伤，但他的拳头仍是紧握住似的无法张开。是不是抽筋呢？妈妈再次惊惶失措。
原来，小孩子的手不是抽筋。他的拳头张不开，是因为他紧握着一个硬币。他是为了拾这个硬币，所以手才被卡在花瓶的口内。小孩子的手抽不出来，其实，不是因为花瓶口太窄，而是因为他不肯放手。
感情的事，也是如此。
你曾为他做的事，当日，你觉得是多么的天经地义；今天，你却感到荒谬之极。盲目是幸福的，只要盲目能维持一生一世。问题是，有一天，你和他都会像小孩子一样，发现自己被感情问题卡住了，动弹不得。
问题出现了，你烦得天都要塌下来。你希望寻求方法解脱，但全都徒劳。别人说：“问题不是你所想的复杂，只要你肯放手就解决了。”可你却偏偏不肯放手。
这时，你不会想：“这样值不值？”你只会自问：“我还爱不爱？”只要是爱，你觉得再没有什么要犹豫的。你会很努力解决彼此之间的问题。你一直守下去，你不会放手。
其实，放手就立刻解决问题，只是大家都逃避这个事实。你宁愿受着牢笼，都不愿解脱。“这段感情值得这样磨下去吗？”你的朋友会劝你放弃。
你不相信，这份爱只是一枚硬币。你忍痛执着这份感情，不惜代价，消耗了许多眼泪，虚度了不少的岁月，粉碎了很多机会。
放手带来更大的释放。为了区区一枚硬币，打碎了一个古董花瓶，小孩子当时不会理解，也不会后悔。他不了解他执着那个硬币的机会成本是那么大。他长大了之后，才会了解花瓶的价值，才会明白自己昔日的愚昧。
该放手的时候，不是叫你放手一搏而力求挽回，该放手的时候是在两难之中合理的做出取舍。鱼和熊掌都是美餐，能两者兼得当然最好，但是事情往往没有那么美好，在两选一的情况下，你只能追求适合你自己口味的东西，不要听人家说鱼的味道鲜美就追求鱼，也不要因为别人讲熊掌是山珍就追求熊掌。到底什么是自己的所需才是最重要的。所以，当面临选择时，我们必须学会放弃。放弃，并不意味着失败。
像下围棋一样，小的利益虽然放弃，得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。
在滑铁卢大战中，大雨造成的泥泞道路使炮兵移动不便。拿破仑不甘心放弃最拿手的炮兵，而如果推迟时间，对方增援部队有可能先于自己的援军赶到，那样后果将不堪设想。然而，在鋳躇之间，几个小时过去了，对方援军赶到。结果，战场形势迅速扭转，拿破仑遭到了惨痛的失败。拿破仑的失败足以证明：在人生紧要处，在决定前途和命运的关键时刻，不能犹豫不决，徘徊彷徨，而必须明于决断，敢于放弃。卓越的军事家总是在最重要的主战场上集中优势兵力，全力以赴去争取胜利，而甘愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和耻辱。
同样，在人生的战场，我们必须善于放弃，而倾注自己的时间和精力于主战场上，而不必计较次要战场的得失与荣辱。在我们的学习生活中，学会放弃同样重要。当你路过篮球场或足球场时，看到别人正尽兴比赛，听到那欢快的笑声时，能不动心吗？但这时，我们必须放弃一项：去燥热的教室里学习，或是在凉爽的绿茵球场上活动，斟酌损益，当放弃后者而取前者，因为我们的前途比短暂的欢乐更为重要。我们应当学会放弃，并且敢于放弃，不要为一点利益斤斤计较。
就算“鱼”与“熊掌”同等重要，在必须只取一件时，必然要放弃一件。不要怕选择错误，因为错误常常是正确的先导，它会教我们逐渐学会放弃。学会接受“失去”从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领。夏王听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。
有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请爱卿来，是想请你展示一下你精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。最后，后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。
后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑。有人跟夏王解释道：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？”
可见，患得患失，过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。所以，做人要学会接受失去！要知道，人的一生，有得有失，有盈有亏。整个人生就是一个得而复失的过程。
一位旅客去三峡旅游，站在船尾观赏两岸景色时，不小心将手提包掉落在江中，包中有不少钞票，当即不假思索地跃身投水捞包，虽然包抓到手中，可人再也没有出来。这位旅客如果学会习惯失去，就不至于连生命也赔进去。
人赤条条地来到这个世界，又手握空拳地离去。人的一生不可能永久地拥有什么，一个人获得生命后，先是童年，接着是青年、壮年、老年。然而这一切又都在不断地失去，在你得到什么的同时，你其实也在失去。所以说人生获得的本身就是一种失去。
人生在世，有得有失，有盈有亏。有人说得好，你得到了名人的声誉或高贵的权力，同时就失去了做普通人的自由；你得到了巨额财产，同时就失去了淡泊清贫的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现，在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。整个人生就是一个不断地得而复失的过程。一个不懂得什么时候该失去什么的人，就是愚蠢可悲的人。
俄国伟大诗人普希金在一首诗中写道：
“一切都是暂时，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”居里夫人的一次“幸运失去”就是最好的说明。1883年，天真烂漫的玛丽亚（居里夫人）中学毕业后，因家境贫寒无钱去巴黎上大学，只好到一个乡绅家里去当家庭教师。她与乡绅的大儿子卡西密尔相爱，在他俩计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的反对。这两位老人深知玛丽亚生性聪明，品德端正。但是，贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相配呢？父亲大发雷霆，母亲几乎晕了过去.卡西密尔屈从了父母的意志。
失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她曾有过“向尘世告别”的念头。玛丽亚毕竟不是平凡的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。几年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，她终于砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。这一次“幸运的失恋”，就是一次失去。如果没有这次失去，她的历史将会是另一种写法，世界上就会少了一位伟大的科学家。
学会习惯于失去，往往能从失去中获得。得其精髓者，人生则少有挫折，多有收获。人会从幼稚走向成熟，从贪婪走向博大。