你要不要吃“赔钱了事”这个亏呢？你当然可以不吃，如果你能“说”退他们，或是能“打”退他们，而且自己不受伤！如果你不能说又不能打，那么看来也只有“赔钱了事”了。因为，眼前亏不吃，换来的可能是一顿拳打脚踢，或是车子被砸坏。报警？人都快被打死了，还报警？报警也不一定来得及啊！由此可见，“好汉要吃眼前亏”的目的是以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标，如果因为“不”吃眼前亏而蒙受巨大的损失，甚至把命都丢了。哪还谈得上未来和理想？
可是有不少人一碰到眼前亏，会为了所谓的“面子”和“尊严”，甚至为了所谓的“正义”与“公理”，而与对方搏斗，有些人因此而一败涂地，有些人虽然获得“惨胜”，却元气大伤！汉朝开国名将韩信是“好汉不吃眼前亏”的最佳典型，乡里恶少要他爬过他的胯下，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬呢？恐怕一顿拳脚，韩信不死也只剩半条命，哪来日后统领雄兵，叱咤风云？他吃眼前亏，为的就是留得青山在，不怕没柴烧啊！所以，当你在人性的丛林中碰到对你不利的环境时，千万别逞血气之勇，也千万别认为“可杀不可辱”，宁可吃些眼前亏。现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽人意的事情。残酷的现实需要你对人俯首听命，这样的时候，你必须面对现实。要知道，敢于碰硬不失为一种壮举。可是，胳膊拧不过大腿。硬要拿着鸡蛋去与石头斗狠，只能算做是无谓的牺牲。这样的时候，就需要用另一种方法来迎接生活。
当然，吃亏也并不是盲目的，还要有技巧。有一个规则是值得在人性丛林里进出行走时参考的，那就是一遇强示弱，遇弱示强。
“遇强则示弱”就是指：如果你的竞争对手是个有实力的强者，而且他的实力明显强于你，那么你没有必要为了面子或意气而与他竞争。因为一旦硬碰硬，固然也有可能打败对方，但毁了自己的可能性却很大。因此不妨吃点亏，向对方示弱，以麻痹对手。以强欺弱，胜之不武，大多数的强者是不屑这样做的。但也有个别的“强者”有欺负“弱者”的习惯，因此示弱也有让对方摸不清你虚实，降低对方攻击有效性的作用。一旦他攻击没有意思，他便有可能收手，而你便获得了生存的空间，并反转两者态势，他再也不敢随便攻击你。至于有没有反击的必要，这就需要你视情况而定，因为反击时你也会有损伤，这个利害是要加以权衡的，何况还不一定可击败对方，生存才是主要目的。
“遇弱则示强”就是指：如果你的竞争者的实力比你弱，那么就要表现你比他“强”的一面，这并不是为了让他来顺从你，或满足自己的虚荣心或优越感，而是弱者普遍有一种心态，不甘愿一直做弱者。因此他会在周围寻找对手，好证明他也是一个“强者”，你若在弱者面前也示弱，正好让他把你作为目标，徒增不必要的麻烦与损失。示强则可使弱者望而生畏，知难而退。所以，这里的示强是自卫性的，而不是侵略性的，而侵略也必为你带来损失，若判断失误，碰上一个“遇强示弱”的对手，那你必会栽个大跟头！
下面，我们来看一个遇强示弱的故事：
公元615年，李渊被任命为山西。河东抚慰大使，奉命追讨群盗。对于普通的盗寇，如毋端儿，敬盘陀等，都能很快剿灭，毫不费力；但对于北方突厥，因其恃有铁骑，民众又善于骑射，却是大伤脑筋，多次交战，败多胜少。突厥兵横行无忌，李渊对其恨之入骨。
公元616年，李渊被诏封为太原留守，突厥竟用数万兵马轮番攻击太原城池，李渊遣部将王康达率千余人出战，几乎全军覆没。后来巧用疑兵之计，才勉强吓跑了突厥兵。更可恶的是，盗寇刘武周突然攻进归李渊专管的汾阳宫（隋场帝的离宫之一），掠取宫中妇女，献给突厥。突厥即封刘武周为定杨可汗。另外，在突厥的支持和庇护下，郭子和、恭举等纷纷起兵闹事，李渊被搞得焦头烂额，随时都有被隋炀帝以失职为借口杀头的危险。
大家都以为李渊怀着刻骨仇恨，定会与突厥决一死战，不料李渊竟派遣谋士刘文静出使突厥，向其屈节称臣，并愿把“子女玉帛”都献送给始毕可汗！
李渊的这种屈节称臣行为，就连他的儿子都深感耻辱。李世民在当皇帝之后仍耿耿于怀：“突厥强梁，太上皇（即李渊）……称臣于领利（指突厥），朕未尝不痛心疾首！”李渊却有他自己的盘算，委屈示弱虽然表面上难看一点，但能屈能伸方是大丈夫。
原来李渊分析天下大势后，已断然决定起兵反隋。要最终成大气候，太原虽是一个军事要塞，但还不是理想的根据地，必须占居关中，才能谋取天下。进取关中，太原又是李唐大军万万不可丢失的大后方。那么用什么办法才能保住太原，毫无后顾之忧地西进呢？
当时李渊手下兵将不过几万之众，即使全部屯守太原，应付突厥的攻击，追剿四方盗寇，也是捉襟见肘。而现在要进军关中，兵少将缺，就更加难以应付。因此，惟一的办法是采取和亲政策，向突厥示弱，使其得到好处。所以李渊不惜屈节称臣，并亲写手书道：“欲大举义兵远迎主上，复与贵国和亲，如文帝时故例。大汗肯为发兵相应，助我南行，幸勿侵暴百姓。若但欲和亲，坐受金帛，亦惟大汗是命。”与突厥议定，共定京师，则土地归李渊，子女玉帛则统统属于突厥。
唯利是图的始毕可汗果然与李渊修好。在李渊最为艰难的从太原进人长安的这段时间里，李渊只留下第三子李元吉率少数人马留守太原，却从未受到突厥的攻击，依附突厥的刘武周等也大为收敛。李元吉于是有畿力从太原源源不断地为前线输送兵马粮草。等到公元619年，刘武周攻克晋阳时，李渊早已在关中建立了唐王朝，而此时李渊已在关中站稳了脚跟，拥有了幅员辽阔的根据地，此时的刘武周再也不是李渊的对手。李渊派李世民出马，毫不费力地便收复了太原。
另外，由于李渊的示弱，还得到了突厥的不少资助。始毕可汗一路上送给李渊不少马匹及士兵，李渊也借机购来大批马匹，这不仅为李渊拥有一支战斗力极强的骑兵奠定了基础，而且因为汉人素惧突厥英勇善战，李渊军中有突厥骑兵，自然平空增加了不少声势。
李渊示弱让步的行为，为很多人所不齿。但在当时的情况下，不失为一种明智的策略，它使弱小的李家既平安地保住后方根据地，又顺利地西行打进了关中。如果再把眼光放远一点看，突厥在后来又不得不向强大的唐朝乞和称臣，突厥可汗还在李渊的使唤下顺从地翩翩起舞哩！
古人说：“小不忍则乱大谋。”坚韧的忍耐精神是一个人个性意志坚定的表现，更是一个为人处世谋略的运用。尤其在官场上难得有事事如意，学会忍耐，婉转退却，可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果我们能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感。为自己赢得友谊和影响力。凡事有所失必有所得，若欲取之，必先予之。有识之士不妨谨记之，善用之，必能给自己带来意想不到的收获。
藏巧是一种智慧
《阴符经》说：“性有巧拙，可以伏藏。”它告诉我们，善于伏藏是制胜的关健。若一个人不懂得伏藏，即使他才华超群、智商极高也很难最终取得胜利，甚至还会招来杀身之祸。
伏藏又可分为两层意思：一是藏拙，这是普通意义上的伏藏，也是最常见的，即藏住自己的弱点，不给对方可乘之机；而另一种，也是更高明的一一“藏巧”。
下面有两个故事就是“藏巧”的范例。
汉高祖时，吕后采用萧何之计，诱杀了韩信。当时高祖正带兵征剿叛军，闻讯后马上派使者还朝宣旨，封萧何为相国，加赐五千户，再令五百士卒、一名都卫做相国的护卫。
大家都向萧何祝贺，只有陈平暗地里对萧何说：“大祸由现在开始了。皇上在外作战，您掌管朝政。您没有冒着箭雨滚石的危险，皇上却给您增加俸禄和护卫，这并非好事。如今淮阴侯（韩信）谋反被诛，皇上心有余悸，他也不会对您有多么放心，所以给您升官加俸以示笼络。我劝您辞掉封赏，拿出所有家产去辅助作战，这才能打消皇上的疑虑。”
一语惊醒梦中人。萧何听从陈平的劝告，变卖家产犒军，高祖果然高兴，疑虑顿减。
这年秋天，黔布谋反，高祖御驾亲征，此间派遣密探数次打听萧何的情况。密探回报说：“和上次一样，相国正鼓励百姓拿出家产辅助军队征战呢。”
这时有个门客对萧何说：“您不久就会被灭族了！您身居高位，功劳第一，皇上也没有什么可封赏您了。可是自您进入关中，一直得到百姓拥护，如今已有十多年了，皇上数次派人问及您的原因，是害怕您受到关中百姓的拥戴，从而超过他自己。现在您何不多买田地，少抚恤百姓，来自损名声呢？皇上必定会因此而心安的。”
萧何认为有理，又依此计行事。
高祖得胜回朝，有百姓拦路控告相国。高祖不但没有生气，反而高兴异常，也没给萧何任何处分。
比起萧何来，王翦更胜一筹。
战国末期，秦国老将王翦率领六十万大军攻打楚国，秦始皇亲自为王翦大军送行，王翦向秦始皇提出了一个要求，请求秦始皇赏赐给他大量土地宅院和园林。
秦始皇不知其意，不以为然地说：“老将军只管领兵打仗吧，哪里用得着为贫穷担忧呢？”
王翦回答说：“当大王的将军，往往立下了汗马功劳，却得不到封侯。所以，趁着大王还宠信我的时候，请大王赏给我良田美宅，好作为我子孙的家产。”秦始皇听后觉得这点要求不足一提，便一笑了之。
王翦带领军队出发后，心里还惦记着地产的事，接连几次派人向秦始皇提出赏赐地产的要求。
王翦手下的将领们见他率兵打仗还念念不忘田宅，觉得非常奇怪，便问他说：“将军如此三番五次地恳请田宅，做得太过分了吧？”