赵孟頫退朝后对奉御彻里说：“皇帝论到贾似道误国，斥责留梦炎不诤谏。现在桑哥的罪恶甚于贾似道，而我等不上书揭发，以后怎么推辞这个责任呢！但是我是外臣，说了皇帝可能不听，在侍臣中读书知义理、慷慨有大节，又为今上所亲信的，没有人能超过你的了。捐弃一条老命为百姓万众除去残贼，是仁者之事。公应努力为之!”不久彻里到元世祖那里历数桑哥的罪恶，元世祖大怒，命令卫士痛打桑哥的面颊，桑哥当场口鼻流血倒在地上。一会儿又喊醒了他加以查问，桑哥回答的与原来掌握情况属实。这时大臣中也有人相继揭发他，元世祖便罢掉其职，予以诛杀。
《元史·赵孟頫传》
忽必烈以技用人
孙威年少的时候，沉静少言，却有巧妙构思。金朝贞祐年间(1213—1216年)，他应募当兵，因为骁勇善战而出名。归附元朝之后，在随军队攻破潞州(今山西长治一带)和凤翔等战役中，常有战功。
孙威擅长造铠甲，曾经把他自己制的蹄筋翎根铠甲上献，元太祖铁木真亲自射击这件铠甲，却没法穿透，太祖非常高兴，就赐给孙威蒙古名也可兀兰，让他佩有金符，授给他顺天、安平、怀都、河南、平阳诸路工匠都总管的职官。孙威随着元太祖攻打邠、乾等地，总是冒着箭石攻突奋战，一马当先，太祖慰劳他说：“你即使不爱惜自己的身体，难道也不为我的铠甲头盔考虑吗?”因而向那些穿着孙威所造甲胄的人问道：“你们知道我最爱的是什么吗?”将军们的回答，都不能令他满意。元太祖就说：“能够保护你们而为我国家杀敌立功的，不就是孙威造的铠甲嘛！而你们都没说到这一点，是为什么呢?”又把自己的锦袍赏赐给了孙威。
有了这层关系，孙威每次跟随元太祖攻伐征战，担心老百姓横遭杀戳，就借口招集造甲胄的工匠为名，让他们都活命。1240年，孙威去世，年58岁。至大二年(1309年)，他被迫赠中奉大夫、武备院使、神川郡公等封号，谥号忠惠。
孙威之子孙拱，为监察御史，后来世袭其父职为顺天、安平、怀都、河南等路甲匠都总管。孙拱也像他父亲一样富于巧思，曾经制作进献铠甲280袭。至元十一年(1274年)，他又另外制作一种叠值，张开当盾牌使用，合起来则便于携带，元世祖认为古来从未见过，赏给他大量财帛钱币。元丞相伯毅南征时，因为甲胄不够，召集各地的工匠大量制作。孙拱分管顺天、河间一带的工匠，提前完工，并且还在上面画有虎豹等怪兽之形，各各不同，为人所夸。
至元十五年(1278年)，孙拱官授保定路治中。那年天下饥荒，孙拱开仓济民，有人说：“应该向朝廷请示。”孙拱说：“救荒的事情不能迟缓，如果得到朝廷的批示再去救灾，那么老百姓就会饿死了。如果被罚罪，我自己承担。”于是发放4500石小米赈济饥民。高阳的土豪占据沙河桥梁来强收过路人的钱财，人们都恨此事，孙拱就把他们抓起来治罪。至元二十二年(1285年)，官做武备少卿，升大都路军器匠人总管，又升为工部侍郎。
元世祖去世，元成祖时，他又升迁专管供给，做到路总管、都尉运使等职，死在任上，谥号“文庄”。
《元史·方技列传》
元世祖起用卢世荣
卢世荣，元朝人。阿合马专政时，卢世荣因贿赂而得高官，任江西榷茶运使，阿合马被处死后朝臣都不再谈论有关财务税利方面的事。后来桑哥推荐卢世荣有理财之术，说他能救钞法、增课额，上可以富国，下不损百姓。元世祖忽必烈就召见了他，卢世荣奏答都合帝意。至元二十一年(1284年)十一月辛丑，忽必烈召集中书省官员与卢世荣当廷辩论，辩讨当前应做的政事。右丞相和礼霍孙等守正不屈，但被卢世荣强词夺理所胜，于是和礼霍孙与右丞麦术丁、参政张雄飞、温迪罕等都被罢官，重新起用安童为右丞相，任卢世荣为右丞，而左丞史枢、参政不鲁迷失海牙、撒的迷失、参议中书省拜降等人，都由于卢世荣的推荐而得官。
卢世荣被任以高位，便进行财政改革，他整顿钞法，提出铸钱、官营酿酒、官营制造铁器等一系列措施。开始，元世祖比较满意，说：“你先前所说的各种事情都很好，应当迅速实行。这件事也是祖宗们想实行但没有实现的，朕当思之。”卢世荣接着说：“臣办的事很多都受到人们怨恨，以后必定有人进谗言迫害我，臣实在害怕，所以请有言在先。”元世祖说：“你说的都有道理，希望别人不说闲话，那怎么可能呢?你不必担心朕，饮食起居可适当提防自卫。腿脚特快的猎狗，狐狸是不喜欢的，但主人难道不喜欢吗?你实行的这些措施，朕自然欣赏，而奸伪之人就不喜欢了。你的职位名分定下来了，不要只带一二个人走路，也应当对家门谨慎防卫。”于是下诏命丞相安童增加卢世荣的随从人员。卢世荣受元世祖倚重眷信到如此程度。
卢又向皇帝建议罢除各地行御史台，其职权并入各地方按察司，又奏令各地按察司总管各地方的钱谷。忽必烈让他与中央的老臣们进行商议，卢与他们意见不合，皇帝毫不犹豫地听从了卢世荣的意见。卢世荣建议设立规措所，官秩五品，所掌的官吏用善于做生意的人充任。元世祖问：“这是什么职务?”卢世荣答：“这是规划钱谷的。”于是听从了他。卢又上奏说：“天下能规划钱谷的人，过去都在阿合马的门下做过事，现在统统被打上污滥的身份，怎么可以全部废弃不用呢?臣准备选择其中的通才可用之人，可是又怕言官以此为由告罪我。”元世祖说：“何必这样说，可以任用的你尽管任用。”于是把前河间转运使张弘纲、撒都丁、不鲁合散、孙桓等人都重新起用为山东、河间等地的都转运盐使，其他被重新起用的也不少。
卢世荣因专权，怕得罪人太多，便向皇帝上书言九事，如免民间银税三年，免课等措施，元世祖都批准了。三月，卢世荣奏请任命宣德、王好礼一起做浙西道宣慰使，元世祖问：“宣德这个人大家都说他恶劣。”卢世荣称：“他向中书省入状，自称能每年办钞75万锭，所以让他前去。”忽必烈也依从了他。五月，卢世荣奏道：“臣承蒙圣恩，委以重任。臣以为今天的事情就如同几万顷田，过去无人来耕耘，上面长满了草。臣今天首先耕耘了它，有的已经耕犁了，有的还未耕犁，有的才播种，有的苗已长出，然而如果不派人守望，必定会被动物践踏，那就太可惜了。当今的丞相安童，督守臣的议项，就是一个守望者。如果不给守望者助一分力，那么耕田也是徒劳。守望者得到力气帮助，但是如果天不下雨，也终一事无成。所谓天雨，就是陛下为臣添力的方式。臣惟望陛下怜惜臣”。元世祖说：“朕知道了。”下诏令他奏报具体行事的细则，全部可以批准。
卢世荣进中书省才几个月，就自恃有皇帝的专任，肆无忌惮，丞相便成了虚位。
《元史·奸臣列传·卢世荣》
善无善报恶有恶报
秦长卿，元代洛阳人，姿貌奇伟，性格倜傥，并有大志。元世祖忽必烈早闻其才名，即位后招揽时贤，秦长卿以平民的身分被征召至京城。因他崇尚风节，好论时政，便被安排在皇帝身边做宿卫士。
那时候阿合马正任事专政，恣肆贪横，援引奸党郝祯、耿仁等人狼狈为奸，排除异己，大肆搜刮，常常强占民间美宅良田，上蒙蔽世祖，下威示朝臣。朝廷士人相视而已，都不敢论列。秦长卿便愤然上书揭发他的罪行说：“臣虽愚憨，但能认清阿合马的罪恶。他专政以来，擅权滥杀，人人都忌畏他而不敢揭发，但是上下对他的怨毒已经很深了。他禁绝异议，杜塞忠言的恶行，与秦朝的赵高差不多；他贪污私蓄超过公家资财，与历史上汉代的董卓差不多。《春秋》中说不要扶助人臣为恶，请求皇上在阿合马罪恶还未暴发之前诛杀他。”元世祖把此事交给中书省办理。
阿合马为人机敏，善于观风使舵，又加上他的贿赂资财丰厚，足以打动查办人员，宫廷内人也竭力为他解救，此事便不了了之。但阿合马从此便记恨秦长卿。不久，就把秦长卿调外任兴知、宣德二地的同知铁冶事，然后竟诬告他亏损课税数万缗(mín)，逮捕秦长卿下狱冶罪，没收了他的家产赔偿抵债。阿合马暗中又让狱吏杀死秦长卿。狱吏用湿纸塞住秦长卿的口鼻，闷死了他。不久，王著刺杀了阿合马，阿合马的罪行暴露，元世祖后悔不已，命查办阿合马罪行，开棺戮阿合马尸喂狗，并诛杀了他全家。但秦长卿的冤案始终没有平反。
(《元史·秦长卿传》、《元史·阿合马罪》)
杨景行为民除害
杨景行于元仁宗延祐二年中进士后，长期在他的老家江西任地方官。他最初出任赣州路会昌州判官时，就以除暴安良为己任。当地土豪十人，横行霸道，号称“十虎”，凭借邪恶势力，威胁地方官吏，肆意残害百姓。杨景行到任后，采取坚决手段，一网打尽。初登仕途，就显示了不同寻常的魄力。
后来，升任抚州路总管府推官，由于是专门管理刑狱，更在这方面做出了惊人的成绩。所属金溪县有个豪民叫陶甲，家资富厚，而为人穷凶极恶，不仅欺压百姓，本县长吏被他诬枉而罢官离去的，也有好些个。因此，县里的官吏谁都不敢冒犯他，尽管控告他的辞状接连不断，可没有人敢认真受理。于是，陶甲更加横暴，凶焰遍及一郡。杨景行明白，陶甲不除，金溪不安，他拿出不畏豪强的精神，断然派人将陶甲捉拿归案，依照本朝法律关于“诸豪右权移官府，威行乡井，淫暴贪虐，累犯不悛者，徙远恶之地屯种”的条文，判处他徙500里外，终于为地方除了一害。
金溪还有个更大的恶棍，是一个和尚，叫云住。元代崇尚释教，由于皇帝和上层统治者的袒护，制造了一批怙恶恣睢，气焰熏灼的豪僧。云住就是这样一个披着佛教慈善外衣，尽干伤天害理之事的恶霸和尚。他榨取活人的财物还嫌不够，更不顾广大民众的痛恨，公然盗掘坟墓，掠取殉葬财物。丑事喧传开来后，官府不得不拘禁了他。但云住依仗他强大的财力和上下关系，四下活动，贿买办案官吏，企图让这件沸沸扬扬的案件冷却下来，天长日久，好在他的周密活动下，在群众的渐渐淡漠之中，悄悄地从法网中滑脱过去。
杨景行看破了豪僧的计谋，他知道豪僧的能量不可低估。当年的杨琏真加，被世祖忽必烈任命为江南释教总统，是元代僧人盗墓的老祖宗。他盗掘了钱塘、绍兴等地的宋朝皇帝陵墓和大臣坟墓一百余所，窃获殉葬财宝无数，省台诸臣要求处以死刑，最后还是被元世祖宽恕了。杨景行感到，云住尽管比不上杨琏真加的威势，但倘若案子拖下去，也就等于为罪犯上下活动、逃脱法网提供更多的机会，等到各路权贵插手干挠，再想惩办就无能为力了。有见于此，他抓紧时间审讯、取证。云住又想拿钱收买他，被他严词拒绝。云住贿通上官，这些人软语说情，强言威胁，甚至制造流言，企图把他搞倒，釜底抽薪，以挽救奸僧。但这种种手段，都不能动摇他依法办案的坚定态度。最后，他到底还是依法惩治了这个无法无天的恶霸和尚。这个大案办下来后，影响很大，一路的豪猾之徒，不得不收敛行迹，百姓的生存环境有了改善。
凭着这种为民除害的精神，杨景行不管在哪里为官，都能办一些好事，他走后，百姓都为他立碑纪念。
《元史·杨景行传》
林兴祖清除铅山毒瘤
元代仿南宋纸币“交子”，发行交钞，但印行混乱，伪钞滋多。朝廷尽管规定造伪钞者处死，告发者重赏，可仍未能遏止其势头。江浙行省的铅山州，是伪造交钞的重要地方。当地土豪势要吴友文，生性奸黠悍鸷，是制造假钞的魁首。他制造的假钞，不仅流行江西，甚至远到大都、江淮等地，都在通行。他由此而成了豪富。以他为首的假钞暴发户，结成死党，贿通官府，明目张胆，恣意横行。吴友文更派遣手下恶少四五十人，到州县衙门充当胥吏衙役，为他拉拢官员，传递信息，发现有敢于告发者，马上先行杀戮。许多善良百姓就这样死在他们手里，而且仅吴友文一人就夺人妻女11人为妾。他们就这样横行霸道了十多年，老百姓咬牙切齿，衔冤负屈，不敢上告。
元顺帝初年，林兴祖被升为知铅山州事。上任不久，他就听到了很多吴友文伪钞团伙的罪恶，他无比愤慨地说：“这桩祸害不除，如何对得起铅山州的百姓！”他马上张榜发布文告，严禁伪造交钞，而且悬赏征求揭发。
可是，林兴祖也了解到，要扳倒这个犯罪集团，是十分不容易的，前任各官就有很多教训留下。倘若不精心考虑一些措施，也会重蹈覆辙。榜文发布后，他长时间没有动作。也有几个大胆的百姓前来告发，他简单一问，都以举报不实为理由，将告状者申斥回去了。
如此一来，州里一时的震动又平静下去了。老百姓和吴友文一党，几乎都得到这样的印象：新官和旧官一样，都不敢真的硬碰吴党，所谓榜文、赏格，只不过是官样文章而已。因此，昊友文的惊愕和警觉慢慢消失了，逐渐又恢复了肆无忌惮的常态。
经过一段时间的紧张的准备，林兴祖觉得下手拉网的时机到了。他抓住有人控告旲友文的两个重要党羽的事，坚决地捕捉了这两个恶棍，并在突击搜查中缴获了不少赃物、罪证。接着，又对二人严加审讯。由于截断了内外关系，二人不得不招认了制造假钞和为非作歹的许多情况。
因为耳目众多，吴友文对他的两员干将的被捕和受审，也清楚知道。他是经过不少风浪、洞察世态人情的人，这样一点事还不足以使他惊慌失措。尽管他对捕此二人有些意外，但又觉得，这大约不过是新官给他传送的一个心照不宣的信号而已。十年寒窗的穷酸们，怎能不想在我这个大富豪身上捞些好处?过去不也有过一天乌云，而人情送到立刻云开雾散的事吗?因为这两个人对他太重要了，他必须亲自前往拜会知州。但是刚刚把营救的厚礼献上，知州的笑脸马上收起，喝令左右将奸民拿下，押送大牢听审。
大富豪吴友文被捕的消息，在铅山州及其邻近州县引起了巨大的轰动。众百姓兴高采烈，争相赞颂州官为民除害的勇敢精神。短短几天之中，前来检举、控告吴友文一伙的，就有一百多人。林兴祖选择吴友文罪大恶极的条款一二项严加审问，由于证据确凿，立刻就定罪结案。他的党羽二百余人，也因触犯刑律，被逮捕判刑。
林兴祖除去了铅山毒瘤，声名大振，随即就升了南阳知府，还未到任，又由特旨迁为道州路总管。
《元史·林兴祖传》
贡师泰剖决疑案
元朝末年的著名诗人贡师泰，他身居高位，官至江浙行省参知政事、户部尚书。在从政活动中，他也有不少建树。早年任绍兴路总管府推官时，就以剖决疑狱著称于世。
山阴县白洋港有史某等二十来个农民正在海边取卤晒盐，他们看到有一艘大船颠颠簸簸地飘近岸边。可是，好半天了，又不见船上有人活动。史某等几个人好奇地爬进船去看个究竟，船上的确没有活人，但却有两具死尸。他们恐惧了，急忙离开这条船。其中有两三个好占便宜的人，看上了船上的篙橹木质好，又粗又结实，就顺手拿了几根回家。