当地有个游手好闲的光棍徐某，不知怎么打听到这件事。他心中暗喜道，这倒是个发财的好机会。因此，他到衙门报了案，说史某等人结伙抢劫商船，杀死船主和舵工。两条人命的大案，官府不敢懈怠，马上前往查勘，并捉住了被称为领头的史某。带回去之后，一场重刑拷问，不由得史某不招认杀人越货。又由于史某是高某家的帮工，高某也被牵连入狱。
绍兴路推官贡师泰得知案情后，感到史某的供状吞吞吐吐，似乎心有不甘，况且和他同在海滨取卤的20人也无确证，总之，可疑之点甚多。因此，他就带人仔细查访，终于获知那船是本地商人沈某所有，那天他运货到杭州后返回，途中因为强拿一条渔船网中的鱼，他和一个帮工被渔民打死。事情调查清楚后，史某和高某的冤屈被昭雪了，而诬告者自然也得到应受的惩罚。
有一个负责巡查捕盗的乡官叫徐裕，他以巡盐为名，经常在各乡村滥施淫威，巧取豪夺。一天，他抢了一个诸暨商人的钱物，并将商人杀死扔在水中。然后他若无其事地到县里报告说：“我抓住了一个贩卖私盐的家伙，一不小心，他畏罪跳进水塘里淹死了。”县里派人去验尸，发现有受伤的痕迹，对到底是怎么死的，产生了怀疑。贡师泰一看案牍就肯定此人不是自杀，责令地方有司继续深查，终于搞清了徐裕抢劫杀人的情况。
余姚县民孙国宾，是地方上一条恶棍，周围几十里的乌七八糟的事，他都了如指掌。一天，他光临伪造交钞的姚某家里，硬要扭解姚某去见官。姚某明白他的意图，就拿出一大捆钱钞送给他，请他高抬贵手，他也就道谢而去。回家后，他感到这是个发大财的路子，不能就此为止，攀扯的人越多，自己得利也越多。因此，他又把高某、鲁某作为合伙制造伪钞的罪犯举报到官里。高某曾经是姚某的帮手，但也只为他推销过伪钞，自己并没有制造过。孙国宾拿了姚某大捆的钱，尽管也没有放过他，但作为回报，是把高某当作造伪主犯上告，想减少一些姚某的罪责；他认为，这总算够义气了吧?而鲁某，尽管同他的“合伙”者素不相识，但只是因为他与孙国宾有些隙嫌，就硬被孙送进了监狱。
在元代，制造伪钞是重要案件，查实后是要处死的。贡师泰看见状词中胡乱攀连、不合情理之处甚多，就把孙国宾叫来严词诘问。这个地痞恶棍一看贡师泰那威严的神态，就吓得东支西吾，前言不搭后语，越说破绽越多。贡推官不费多大劲，就推勘清了这桩有真有假、真假混杂的要案。他开释了无罪的鲁某，将高某治以推行伪钞之罪。姚某作为造伪主犯，依律处死。孙国宾亦以诈骗、诬陷等罪，受到应有的惩罚。
《元史·贡师泰传》
刘宣宁死不受辱
元世祖至元二十五年，刘宣由集贤院学士调任江南诸道行御史台御史中丞，驻建康。行台的职责是监临东南诸省，统制各道提刑按察司。当时江浙行省丞相忙古台凶暴强横，恣意妄为，可经常顾虑行台官员举劾他的罪行，特别忌恨正直无私的刘宣。
某日，御史大夫和御史中丞一起到建康城外，清点和视察军船，其他御史们也都随同前往。他们发现有的军船私载芦苇，一个叫张谅的御史上前盘问，弄清这是受行省官员指使干的，因此御史台就派人到扬州调查核实。忙古台对于行台调查他的违法行为，感到十分愤怒，马上想方设计图谋报复。当时，行台御史大夫的父亲正好在江浙行省所属的一个郡做官，马上就被纠察弹劾。忙古台又派他的党羽前往建康，暗中监视行台的行动，搜集它的过失。行台官员们一个个惊恐万状，都悄悄地到忙古台跟前去自我表白，恳求谅解。只有刘宣正气凛然，不为所动。如此一来，忙古台对刘宣的仇恨就更难忍耐。他首先是编造罪名，陷害刘宣的儿子，将他抓去关进扬州的监狱里。接着，又暗中指使建康监管造酒、淘金等事务的官员，以及一些因犯有种种罪行而被撤职罢官的录事、司官，让他们出头诬告行台破坏国家钱粮大政，然后再由行省把这些情况报告给朝廷，其用意自然是要想将刘宣置之死地。
朝廷得知江南行台的问题这般严重，只得派出两名官员，到江浙行省所在地的杭州，审理这一专案。刘宣和御史6人都被逮捕。在将他们押解上船时，行省派出军船押送，又以全副武装的兵士夹道驱赶。在从建康押往杭州的船上，刘宣和六御史分别关押，不准他们往来。九月初一日，刘宣于悲愤中在船上自刎而死。
当刘宣被捕即将押解启程时，他将自己对于后事的安排一一写下，密封起来交给侄儿刘自诚，嘱咐他不要打开观看。刘宣死后，人们打开他的遗书，只见上面写道：“我触犯权奸，结下仇恨，被人诬陷、罗织了种种罪名，可我岂能与那些审案的权奸走卒对簿公堂、交口争辩，更不甘心在仇人面前屈膝求怜。我身为御史中丞，绝无被人随意侮辱的道理。我只有一死明志而已，只是未获以身殉国，死有遗恨。此情此心，皇天后土，定能鉴谅!”此外，刘宣生前还写有揭发忙古台种种祸国殃民罪恶的材料。后来，人们找到了他的这份文稿，经过他的迭次删改涂抹，文字辞句已经无法辨认。以前当过治书侍御史的霍肃对这份文稿加以整理过录，凡是读过的人，无不感到激烈悲愤。
刘宣自杀以后，行省只得上报朝廷，说是刘宣知道自己罪行严重，畏惧自杀。自始至终捏造罪名、害死刘宣的，是郎中张斯立。但刘宣为国家忠心耿耿，个人品格高尚，仍然被当世所公认和推重，听到他被害的消息，人们没有不悲伤和悼念的。
仁宗延祐四年，刘宣的侄儿自持写了一份记述刘宣生平事迹实录的文章，由御史台转呈皇帝。仁宗下诏赠官、追封、赐谥，算是为他进行了平反昭雪。
《元史·刘宣传》
观音奴折狱如神
元代统治集团中有很多西北各少数民族人物，他们不仅在战场上功勋赫赫，在政治、经济、文化事业中，也做出过不少贡献。一些少数民族官吏在执法断案中，也表现了他们正直无私的品质和聪明机智的才干。
观音奴，唐兀人，即今甘、青地区的藏族，泰定年间中进士。他任河南归德知府时，人们称赞他廉明刚断，折狱如神。老百姓有衔冤负屈的，就算是数十年以前的事，不惜千里迢迢，也要来找他投诉。只要是他管辖范围内的事，就马上为诉讼者分剖断决，往往十来天就能将旧案断得清清楚楚。
彰德有个富商任某，到南边经商，路过归德府睢阳县时，他的驴死了，让一个姓郄的给他剥了卖肉。两人由此发生争吵，任某一怒之下，殴伤郄某，郄某回家，隔了一夜，死了。郄的凄子王氏、妾孙氏悲愤难忍，孙氏前去县衙告状。但官吏受了富商任某的重贿，认定郄某并非死于斗殴受伤，而反诬郄某之死是由于孙氏所害，将孙氏投入狱中。郄妻王氏只得抛头露面，前往归德府诉冤。
知府观音奴马上将原睢阳审理此案的吏员传来，仔细查问情况。听了三方陈述，他觉得案情已经可以大体辨明，但富商与贪吏之间的暗里勾搭详情，尚无从知悉。他尤其注意到睢阳的那个小吏委委琐琐、心神不定的样子，实在可疑。他决定暂且不必正式审讯，通过别的途径，大约也可以戳破某些人心理上的虚弱的防线。他深知这个地方的人崇神怕鬼，他想，这倒是一个可以利用的途径。因此，他把各方人员叫来，对他们说：“你们这个案子，我不想马上坐堂审问，我要你们先对神发誓。我写了一封文表，摆开香案，求城隍显显灵。谁没有做亏心事，谁就不用怕。你们去祷告发誓吧！谁清白无辜，谁杀人害人，马上就可以见分晓!”他的话音刚落，那个睢阳小吏早已扑通一声跪到知府面前。一来他久闻知府刚方严正，破案如神；二来更怕城隍显灵，揭出他的阴私，想柴想去，不如自首减罪为妙。他说：“郄某确实是因伤致死，是任某拿钱买通上下，隐瞒了真相；小人也得了贿赂，昧了良心，现今后悔不已，愿意自首伏罪。”案情就这样弄清了，释放了孙氏，依法惩办了任某和县里贪赃枉法的官吏。
还有一桩案子与此近似。本府宁陵县有个土豪姓杨，他多少年来就想霸占邻居王某的三顷地，但苦于没有机会。这年，此地发生灾荒，王某带着妻子逃荒到了淮南，王某不幸死在路上，他的妻子挣扎着回到家里。而这时三顷地已经被杨某占据。王妻前去告状，杨某则通过行贿，假造一张字据，说王某还在的时候，这地就卖给他了。
观音奴又使出他那累试不爽的老办法。他叫王妻拉着杨某，一同到崔府君神祠去祷告发誓。杨某心里有鬼，自然就怕神。他想，人说有钱能买鬼推磨，多拿一些钱花在神身上，怕也会得到神灵保佑。因此，他预先使人拿着羊酒彩礼去买通巫师，果然祷告的结果就真的对他有利。可他没有想到，策划这幕闹剧的知府观音奴，是何等的心明眼亮?他一看就明白巫师在捣鬼，就将巫师叫来诘问。巫师不怕神，但怕官，为了不吃苦，只好老实说：“是杨某拿羊酒彩礼来求我对神说：‘是小人占了王家的地，求府君老爷千万不要泄漏这事，官司打赢了，小人重修庙宇就是。’”观音奴再审问杨某，他也不得不招了实情。结果当然是治了他占人田产之罪，物归原主结案。
《元史·观音奴传》
铁木真奇袭王罕
铁木真本是蒙古族孛儿只斤部落首领也速该之子。铁木真13岁时，也速该被仇人毒死，其部众纷纷散去，铁木真便开始了他一生中长时间的逃亡、流浪生活，同时也锻就了他的坚毅果敢、百折不挠、智虑深远、知人善任的领袖品格。
铁木真
至1202年，铁木真40岁时，经过艰苦创业，已大体统一了蒙古诸部。在铁木真创业时期，突阙克烈部首领王罕对铁木真帮助最大。
王罕受金封爵为王，故称王罕。此人贪爱财物，每与铁木真联合战胜一个蒙古部落，辎重金帛尽归他所有，铁木真则收罗人才，扩充实力。铁木真之父于王罕有大恩，铁木真也极为尊重他，称之为父。在长期的并肩作战中，二人极少冲突。
可是，铁木真实力的日益壮大令王罕颇为不安。王罕开始收容任用被铁木真击败的蒙古诸部的首领，并在原蒙古札只刺部首领札木合的挑唆下，在秃拉河南岸克烈部营地设宴，以许婚为名，欲召铁木真前来而谋害之。
铁木真毫无戒心，仅率十余骑赴宴。途中，铁木真得知王罕的真实意图，只派不合台、乞刺台二人作为使者前往，自己则策马回营。
王罕及其子亦勒格鲜昆见阴谋不逞，遂发骑兵追杀铁木真，铁木真急召军队迎战，猝不及防，形势凶险万分。
铁木真率部退至斡难河西岸后，乃图谋报复。七月初，铁木真的胞弟拙赤合撒儿也被王罕袭败，逃至此地，铁木真因与之密设诈降之计，由拙赤合撒儿诈降王罕，使王罕放松戒备，然后发兵奇袭之。
拙赤合撒儿乃派二使者合里兀答儿和察兀尔罕至王罕营中诈降，王罕大喜，特派使者亦秃儿坚与二使者同回拙赤合撒儿营里，接受其降。
二使者被派往王罕营地不久，铁木真即率所部兵马西进，实施其奇袭计划。途中，恰遇二使者及王罕之使亦秃儿坚，二使者在王罕营中时，已尽窥其虚实，因此充当铁木真大军的向导，带领铁木真大军的前锋主儿扯歹部与阿儿孩部疾趋王罕大营。
王罕的大营是时设在折折运都山西北，在通往东方的各条道路上，王罕均设有哨所及巡逻游骑。铁木真的先锋部队所到之处，马上搜捕、杀死王罕的哨兵，连草地上的牧马人、牧羊人也予以拘捕，为的是不走漏消息。
铁木真率军进抵折儿合不赤孩之西，王罕犹未发觉。铁木真乃分军数路，乘月夜前进，欲分进包围王罕之军。
天亮之时，铁木真的诸路兵马已将王罕军营包围起来，铁木真呼唤王罕父子出来答话，王罕父子早已被如神兵天降的蒙古大军吓懵了，怎敢出营！铁木真乃麾军攻营，王罕之军拼死抵抗，王罕部将合答黑巴啊秃儿见形势危殆，忙送王罕父子突围，自己则率军死战，顽抗三昼夜后，才向铁木真投降。
王罕西逃途中，被乃蛮守兵所杀。王罕之子亦勒格鲜昆逃往西域，不久即为西域哈刺鲁部首领黑邻赤合刺派人杀死，突阙克烈部遂亡。
自斡难河至折折运都山有千里之遥，铁木真不畏路途遥远，先用诈降之计迷惑王罕，然后毅然实施此次千里奇袭之行动，从而一举击灭克烈部，由此亦可见铁木真决策之果断、进军之迅速、谋划之周到、意志之坚强。至于王罕，既为铁木真诈降之计所迷惑，又以为铁木真断不会率大军千里来袭。王罕以常人之智力来推测非凡卓异之铁木真，焉得不败?
《元史·太祖纪》
阳逻堡之战
公元1259年，蒙哥亲自率军伐宋时病死，蒙哥之弟忽必烈即位。忽必烈汗至元八年(1271年)，忽必烈定国号为元，建都大都，是为元世祖。
元至元十一年，宋咸淳十年(1274年)，忽必烈发兵20万南下征宋，任命左丞相伯颜为河南等路行中书省，即征南元帅。九月，伯颜命宋降将刘整率一部进军淮西淮南，令博罗权进攻扬州，以牵制宋军。伯颜则亲率大军自襄阳沿汉水挺进鄂州，又分兵进至枣阳之司空山以及荆南一带，以翼护主力之安全。
伯颜又令宋降将吕文焕率舟师为前锋，他则与元平章事阿术、大将阿剌罕、张弘范统领大军水陆并进，往攻郢州。
宋将张世杰驻守郢州，顽强抵抗，伯颜命大军绕开郢州，凿开黄家湾水坝，破竹为席，铺于地上，将舟船拖入汉水，遂袭取宋之沙洋、新城、复州。
伯颜在蔡店召集诸将开会，研究下一步进军方略，并视察汉口形势。时宋将夏贵率战舰万艘驻扎汉口，在沿江各要害地点，均置兵把守，如都统制王达率兵8000守卫阳逻堡，京湖宣抚使朱禩孙率游击军扼江之中流，元军被阻，难以前进。
阿术部将马福献策，建议大军避开阳逻堡，自沙芜口入长江。伯颜派人去沙芜口侦察，结果发现该地亦有宋兵把守。
情急之下，伯颜麾军围汉阳，作出要从汉口渡江的架式，实际上欲将夏贵的精兵吸引过来，然后元军可以乘虚从沙芜口渡江。
夏贵见元兵进攻汉阳，果然中计，急调各地精兵赴援。伯颜乃遣阿剌罕率奇兵潜至沙芜口，乘宋军守备虚弱一举袭取之，元军舟师方得自此处入江。
而阳逻堡乃长江上的要塞，至为坚固。不攻破此堡，元军舟师难以顺流而下。元军战舰万艘相继而至，蔽于江面，伯颜遣使至阳逻堡招降，王达拒之，伯颜因命战舰千艘进攻，连攻三天，阳逻堡岿然不动。
伯颜审时度势，乃对阿术道：“彼谓我必拔此堡，方能渡江。此堡甚坚，攻之徒劳。汝夜以铁骑3000泛舟直趋上流，为捣虚之计，明日渡江，袭江南岸，已过则亟遣人报我。”
阿术深以为然，亦道：“攻城下策也。若分军船之半，循岸西上，泊青山矶下，伺隙而动，可以如志。”