山寨，不是偶然，而是必然
“山寨”，一个在2008年火遍全中国的概念，从山寨手机开始，演变成一场蔓延全国的山寨运动，不论是具体的实物产品，还是虚拟的文化产品，都迎来了一场山寨模仿秀，除了山寨手机之外，有山寨电影、山寨服装、山寨春晚等，最不可思议的是，竟然出现了山寨明星。山寨现象的出现，不但为大众提供了茶余饭后的谈资，更可以让大家在这个经济危机的年份，有一丝丝的笑意。
在研究山寨现象之前，老实说，对于山寨，本来的印象并不好。但是，武汉大学出版社龙光桂编辑的约稿，却让我放下自己原来的预想，认真地去了解山寨现象的起源，思考山寨现象全面兴起的内在逻辑。
笔者渐渐发现，山寨现象不是一种偶然，而是一种必然，山寨现象古已有之，今天很多人心目中的品牌企业，如微软、三星、丰田、联想等，都曾经走过一段不短的山寨之路。但是到了今天，也只有到了今天，在市场经济充分发展的今天，山寨现象才有机会得到更大的传扬。山寨现象，表面上是因为采取了山寨手段。之所以说一种事物是山寨，是因为有一个参照的非山寨的存在，山寨是对非山寨的一种抄袭、模仿、学习，然后才是一种创新，这个顺序不能违反。没有抄袭和模仿，不成其为山寨，而没有学习和创新，则不能突破自己，永远只能是山寨。
资源少、力量弱的企业和个人，为了摆脱自己的命运，在法律许可的前提下，采取一切手段，要为自己在激烈甚至惨烈的竞争中赢得胜利，赢得更加美好的未来，我们谁能说这种行为不对？山寨，不过是弱势群体所采取的一种手段而已。弱势群体在自己资源有限的条件下，充分利用顺势、借势、造势等方法，改变自己的处境，这就是山寨。当然，因为它的威力，已经被更多的弱势企业和个人采用，但是，不论是被多少人采用，山寨依旧还是一种弱势群体的合法奋争的有效手段，而不是如一些“大人先生们”所视为的洪水猛兽。
山寨现象，从内在分析是一种山寨精神。这种精神，是一种奋斗的精神，是一种不屈的精神，是一种求变的精神，是一种追求美好生活的精神。正是在这种精神的驱使下，那些弱势的群体不甘于平淡的命运，要力争上游，向自己底层的命运告别。这种精神，只要它没有损害别人的利益，只要采取的是市场接受的方式，就不该受到否定和压抑。
诺贝尔经济学奖的获得者阿玛蒂亚·森曾经写过一本书——《以自由看待发展》。在该书中，作者认为，人的实质自由是发展的最终目的和重要手段，发展是涉及经济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程，它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺乏法治权利和社会保障的状况，从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。
对比来看，山寨，正是弱势群体的发展之道，是弱势群体提高按照自己的意愿来生活的能力的过程。对于山寨，我们不但不应该打击，甚至更应该膜拜。虽然说，山寨的过程中，会有一些不好的事物出现，但是，如果我们眼睛只盯着那些负面影响，而看不见更多的正面效果，进而对山寨禁止或者取缔，那不就是因噎废食吗？！可是，谁又会因为孩子在学习吃饭的时候哽住了，而取消他吃饭的机会和权利呢？！
在本书快要完稿的时候，恰逢每年一度的人民代表大会和政治协商会议在北京召开，这是中国人政治经济生活中的一件大事。两会上，涉及各个领域的提案不断被提出，而“山寨现象”，也为代表们所关注，甚至曾经的知名女主持倪萍坚决反对山寨，而且有传言说她提出要对山寨现象“立法封杀”，引起舆论的一片哗然。
笔者听到这个新闻，起始愕然，随之莞尔，想起了一句古诗：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”所谓“青山遮不住，毕竟东流去”，事物的发展是任何人都无法阻挡和逆转的，如果无视这个规律，一切都只能是徒然。
钟殿舟
2009.4.10