书城亲子家教父母课:我国传统家庭教育经典译注大全
7177300000016

第16章 李暠手令诫诸子[西凉]

李暠(351-417),十六国时期西凉政权的建立者。字玄盛,西汉名将李广十六世孙,陇西狄道(今甘肃临洮南)人。晋隆安四年(400),被群雄推为大都督、大将军、凉公,并建年号为庚子,定都敦煌,后来迁都酒泉。他志在以德抚民,敦劝稼穑,百姓乐业,甚有政绩。后以疾终。李暠建立西凉政权以后,为使江山长久,时时训诫诸子。他以周公、孔子思想作为治国立身的准则,告诫诸子虽居高位也应克己自重。他很推崇诸葛亮和应璩的训励思想,常抄录之以训子孙。后世称其为“开国化家”之楷模。其众多子弟均“弱年受任”,身居要职。

家训原典

节酒慎言,喜怒必思,爱而知恶,憎而知善,动念宽恕,审而后举。

众之所恶,勿轻承信。详审人,核真伪,远佞谀,近忠正。蠲a刑狱,忍烦扰,存高年,恤丧病,勤省案,听讼诉。刑法所应,和颜任理,慎勿以情,轻加声色。赏勿漏疏,罚勿容亲。耳目人间,知外患苦;禁御左右,无作威福。勿伐善施劳,逆诈亿必b,以示己明。广加谘询,无自专用,从善如顺流,去恶如探汤c。富贵而不骄者至难也,念此贯心,勿忘须臾。僚佐邑宿,尽礼承敬,宴飨馔食,事事留怀。古今成败,不可不知。退朝之暇,念观典籍。面墙而立d,不成人也。

《晋书·列传第五十七》

注释

a蠲(ju`n):除去,免去;古代同“涓”,清洁。现代新儒家马一浮先生晚号“蠲叟”、“蠲戏老人”,盖取古意。

b伐善施劳:伐善,夸耀自己的长处;施劳,表白自己的功劳。语出《论语·公冶长》:“愿无伐善,无施劳。”逆诈亿必:逆诈,谓事先即猜疑别人存心欺诈。亿,通“臆”,无根据地猜测。亿必,意为无根据地推测别人必然会如何如何。语出《论语·宪问》:“不逆诈,不亿不信。”

c去恶如探汤:汤,即沸水,探汤,就是手触沸水。此语比喻对恶心怀戒惧。语出《论语·季氏》:“见不善如探汤”。

d面墙而立:指面对墙壁而立,一无所见。比喻不学习。也作“墙面而立”。出自《尚书·周官》:“不学墙面”,孔安国解释说:“人而不学,其犹正墙面而立。”《论语·阳货》有“人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与?”

译文

饮酒要节制,说话要谨慎,情绪要理智,对喜欢的人要知其过错,憎恨的人也要知其优点,行事要心怀宽恕,先考察清楚后再行动。众人都嫌恶的,不要轻易相信。判断一个人要仔细考察,核实真伪,远离奸巧谄谀之人,接近忠诚正直之士。减免刑狱,忍耐烦扰,问候老人,体恤丧病,勤勉审理案件,听判官司诉讼。应用刑罚法律,态度要温和,要依据实情实理,千万不要因为情绪原因轻易发脾气。赏赐不要疏漏,刑罚不要姑息亲近的人。亲自到民间体察民情,了解外患带来的苦难;警诫管理好身边人,不要作威作福。不要炫耀自己的长处,不要表白自己的功劳,不预先怀疑别人的欺诈,不随便臆测别人必然怎样怎样,来显示自己的明智。广泛咨询意见建议,不搞一言堂,从善如流,对恶应有对沸水一样的戒惧,绝不伸手作恶。富贵而不骄奢是相当难做到的,记住这些贯注于心,一会儿也不要忘记。对下属官吏、地方上的有名望人士,要遵照礼节照顾尊敬,酒宴吃饭,事事注意关照。古今成败的经验教训,不可不知道。退朝后有空时,要阅读典籍。不学习就像面向墙壁站立而一无所见,做人是做不好的。

评析

《晋书·列传第五十七》称李暠“少而好学,性沉敏宽和,美器度,通涉经史,尤善文义。及长,颇习武艺,诵孙吴兵法”。可见他是一位笃学深思的文武全才。这篇《手令》是他立身处世和从政治国的经验之谈,因此显得内容充实,颇具说服力。

这篇《手令》主要讲了一个“思”字。他训诫诸子,凡事要经过自己的独立思考,不可因循随俗,也不可主观专断。具体说来,包括两个方面:一是爱憎要慎思。爱什么,憎什么。不能出于一时喜怒,要冷静地进行思考。爱一个人,要知道他的缺点;恨一个人,也要知道他的长处。考虑事情要心存宽恕,认真审查后再付诸实施。众人厌恶的人,不要轻易信任。用人要详加考核,遇事要查明真伪。对于阿谀奸诈的小人要疏远,对于忠诚正直的君子要亲近。尽量减少刑法的运用,要耐心处理别人的烦扰,要经常关照年事已高的老人,体贴生老病死。只有慎思,知人才能全面。二是为政要慎思。要细心调查案件,耐心听取百姓的诉讼。需要动用刑法的地方,要平心静气加以审理,千万不可疾言厉色,感情用事。赏赐不可漏掉与自己关系疏远的人,惩罚不可宽容与自己关系亲近的人。要了解民间实情,留心百姓疾苦。管束自己身边的人,不许他们在外面作威作福。不要臆想别人的虚伪欺诈,以显示自己的高明。

遇事广加咨询,切忌独断专行。只有慎思,为政才能清明。

怎样才能增强“思”的本领,提高“思”的水平呢?第一是要向周围的人,包括自己的僚属和地方上的长者请教,事事留心学习。第二是要多读书籍,从古今成败中汲取经验教训。