书城亲子家教父母课:我国传统家庭教育经典译注大全
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第40章 胡安国与子寅书[南宋]

胡安国(1074-1138),南宋着名经学家。字康侯,建宁崇安(今属福建)人。年少时欲以文章闻名,既入太学,以朱长文、靳裁之为师,专研经史。三试礼部,中进士第,为太学博士。曾提举湖南、成都学事,足不蹑权门。几辞荐职,高宗时曾受枢密使张浚荐做侍讲,后以疾求去。

时儒谢良佐称其“如大冬严雪,百草萎死而松柏独秀”。他为人朴直,为官清正,故训诫子孙也以切实为要。

家训原典

立志以明道,希文a自期待;立心以忠信,不欺为主本;行己以端庄,清慎见操执b;临事以明敏,果断辨是非。又谨三尺c,考求立法之意而操纵d之,斯可为政,不在人后矣。汝勉之哉!治心修身,以饮食男女为切要。从古圣贤,自这里做功夫,其可忽乎!

《戒子通录》

注释

a希文:仰慕文章学问。文,指读书求学之事。北宋名臣范仲淹即字“希文“。

b操执:节操品行。

c三尺:古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”。

d操纵:此指把握、操作、实施。与今意有别。

译文

立下志向去探明大道,仰慕文章学问而自励自强;以忠信为原则树立本心,不欺骗是根本;以端正庄严约束自己做人,清白谨慎可以体现节操;明白敏锐地处理事情,果断分辨是非。又要严谨地掌握法律,考察探求立法的本意而操作施行它,这样处理政务,可以不落到别人后面了。你努力吧。修正身心,以饮食男女最为关键。自古的圣贤,都在这里面下功夫,不可不重视啊!

评析

古人家书,尤其是训诫类,很少提及饮食男女事,胡安国却提出“以饮食男女为切要”,即是说,在“治心修身”过程中,人伦物理,皆与饮食男女事有联系。古圣贤已揭出此意,后来者却有所忽视。他指出,人生道理大莫大于饮食男女,一定要引起重视。处理好这个问题,方可言家国天下。

安国为南宋着名理学家,其为学重在匡世,讲求“通经致用”。其代表作是《春秋传》,力倡春秋笔法,讲究微言大义,历来学者对其作品毁誉参半。以朱熹评为“有牵强处,然议论有开合精神”为最有代表性。胡安国在《春秋传》中强调封建纲常秩序,重视嫡庶之分。主张“有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣。夫妇,人伦之大本也。”这就是他“以饮食男女为切要”的底蕴。