在古今的官员当中，对民间的冤情能够给予申诉、平反的人，大家就称赞他“明镜高悬”。宋朝的包拯，民曰“包青天”，就是一个例子。
镜子有典范之义，有映照之义，有警惕之义，有考察之义。当有人向你学习，就称“跟你借镜”；别人受了你的教言，就说谢谢你的“镜戒”，具有教诲、训示的意思。
明镜有多种用途，如三重明镜、汽车后视镜、公路转弯处的凹凸镜、观察微小物的显微镜、透视里层的透视镜、观看远物的望远镜、明白光色深浅的滤光镜，以及老年人的老花眼镜，医疗用的内视镜、照胃镜，甚至用于鉴察人心的照妖镜等。
有一些知名的艺人，在各种表演中，面对摄影机，假如特别出众，大家就说他很上镜头。我们对于一个人、一件事，感到失望，或出乎意料之外，就说“跌破眼镜”。有时自怨自艾，自己怨叹自己做人两面不讨好，就说“猪八戒照镜子”，里外不是人！
湖水寂静不起波浪，则说“湖面如镜”，清澈照人。镜子里的东西，虽然是外物映照后所呈现的本来形象，但常被喻为不实之物。所谓“镜花水月”，就像海市蜃楼一样，不具真实的意义。
其实，世间上的事事物物，就如古书小说的《镜花缘》所写，尽管你多少争执、多少计较，到最后不过如梦幻泡影，就像镜花一样，只是一场过眼云烟，实在不值得执着、计较。
真正的镜子，就是我们的心。所谓“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。即使是三重明镜，如果镜面落满了尘垢，也不能显现出本来的面目。所以我们要勤于用心拂拭，让心地光明，能够把是非善恶、轻重好坏，分得清清楚楚，才是心如明镜！
过去佛陀住世时，须达长者的媳妇玉耶女，生性贡高我慢，是一位骄慢的女子。有一天，佛陀拿了一面镜子给她，告诉她说：“一般的镜子只照外貌，我的镜子能够照心。”玉耶女接过镜子，一看，过去自恃娇美，如今一照，才知内心丑陋无比。
唐太宗曾说：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。”所以，我们应该时常用照心的镜子鉴照自己，如此，虽不成佛，也如同自己具备了大圆镜智！