海洋、河流，都有深浅；人的教育、言语，也有深浅。一般人对于才疏学浅的人，总是不屑一顾；也有的人博大精深，但是太深了，令人莫测高深，也会让人敬而远之。
人，太有深度，曲高和寡；太过浅薄，又给人小看，所以最好能“深入浅出”。佛陀的教法，为了观机逗教，可以说都是深入浅出；禅门的语录，为了让人开悟，种种的说法总是要让人有所得。
现在许多科学家，为了把科学知识介绍给大众，不惜喊出大众科学；哲学家要讲解艰深难懂的哲理，便用种种的譬喻故事，引人入门。有名的《庄子》、《法华经》、《大宝积经》，就是许多哲人深入浅出后的智慧呈现。
平常的人对于肤浅总是不屑，其实医生治病，打针时当深则深，当浅则浅。朋友只需要浅交的，就不能深谈；听讲只需要浅闻的，就不能深究。有些读书人，有时也会自谦自己才疏学浅，其实自称才疏学浅的人，必定是深藏不露。当然，深海里出蛟龙，深山中出幽兰，重要的人物都是深居简出，凡事也要深思熟虑，才能随机应变，才能深浅一如。
有人说佛法很深，不易通达；恒河流水，你未曾在河中游泳，如何能知深浅？佛法的弘传，所以能“法水长流五大洲”，就是因为它或深或浅，都是契理契机、应病与药。如“三兽过河”，大象、马、小白兔都能游泳而过，它们的足迹在水中必有深浅之差，但水的深浅始终一样，所以懂得的人就会说：受益匪浅，我的福报匪浅。
达摩东来，梁武帝礼请他到宫中问法：“朕自从主政以来，建寺度僧，行善不断，请问有什么功德？”达摩祖师回答：“了无功德！”梁武帝好像被浇了一盆冷水，心想：“我做了那么多善事，你不但不赞美我，怎么还说没有功德呢？”因此不免对达摩祖师心生反感，而达摩祖师也觉得与他无缘，于是拂袖而去。这就是因为深浅不相应，所以没有默契。
说到深浅，水有深浅，人有深浅，理有深浅，甚至佛法也有深浅。深海固然供给大船航行，提供大鱼深藏，但是浅海让人游泳，让人潜水，让人清净。又如懂得喝酒唱歌的人，都喜欢浅酌低唱；学习教育的人，总希望浅显易懂的教学法。对于深耕浅种，对于交浅言深，所谓当深则深，当浅则浅，深浅并用可也。