“五分钟的热度”，这是耻笑一个人没有恒心，做事才有了开始，接着就后力不继，这就是只有“五分钟的热度”。
有的人染上了不良习惯，发誓赌咒要改过，可是他只有“五分钟的热度”，过后就忘得一干二净；有的人听到善行义举，他也立志发愿要参加，可是热得快，冷却得也快，只有“五分钟的热度”。
情绪化的人生，大多数忽冷忽热，就如现在的快餐，经过微波炉的加温，热得快，也冷得快。又如花草树木，今年种，明年就长大的，必不耐久；必须在时间之流中，历经多少的寒暑，才能长成所谓的“青松翠柏”。
佛教鼓励人要发“菩提心”，菩提心就是“长远心”；所谓“菩提心好发，恒常心难持”，所以学佛重在“不退转”。
平常我们孝顺父母，不能“久病床前无孝子”！我们爱国护国也不是喊喊口号，回家就忘记了！我们开店经商，知名度与信用都还没有建立，就因为赚钱有限而不耐烦，如此短见，怎么能有未来呢？
立志发心，不能像朝露，所谓“露水道心”，经不起太阳一照，就自己消失了。佛教所谓的“摩诃萨”，意思就是说，要做“大菩萨”，必须“经大时”；所以行菩萨道要能“千生万劫”。所谓“难行能行，难忍能忍”，如果只有“五分钟的热度”，就无法成就佛道。
越王勾践“卧薪尝胆”，历经二十余年的整军经武，而后才能完成复国的志愿；楚汉之争，汉王刘邦忍辱含垢，一直以低姿态和项羽周旋，他才能取得最后的胜利。所谓“争千秋，不争一时”，如果只有“五分钟的热度”，如何能和人一争长短呢？
有的人做事“虎头蛇尾”、“一曝十寒”；这种只有“五分钟热度”的人做事，终究“掘井九仞，功亏一篑”。所以，做人做事，要经得起时间的考验，要经得起麻烦苦恼的挫折，要能忍耐得了千辛万苦的锤炼；能够奋斗不懈，坚定毅力，发大愿心，所谓“虚空有尽，我愿无尽；世界有尽，我愿无尽；众生有尽，我愿无尽”。能够有此愿心，才能在长远的佛道上精进不懈。
即使是走在人生的道上，也要有马拉松赛跑的精神；能够耐力持久，才能在人生道上做一个长跑健将，也才能跑出自己光明的前途。