身边的真朋友是家乡，不是胜地；远方的好友情不是家乡，却是胜地；是的，熟悉的地方没有景色，不熟悉的远方有着无限风景。每个人需要一个无甚新奇却安居皮囊的家乡，每一个人也都需要一处寄寓心灵充满旖旎风光的远方。
想象也是一种远方。台湾作家张晓风女士在寒冷的岁末生发着这样的想象："我已经辛苦一年，我要到山里去过几个冬夜，那里有豪奢的安静与孤绝，我要生一盆火，烤几枚干果，燃一屋松脂的清香。"这样的情景离我们有多远？远啊，远得没法企及；这样的想象热人心啊，而我可能会依然觉得有些冷，因为这样的夜晚，张女士没有一杯热茶放置手心啊。而我相信，暖儿的寒夜一定会是很温暖的，她给我发信息时说："我泡了杯茶，放在左手心里，右手时或翻书，时或抚杯，真的很暖和。"这太令人神往了啊，我想象，在一座灯火辉煌的城市，有一位女子拉下了窗帘，把自己隔绝在一套公寓里，那里有着"豪奢的安静与孤绝"，她把一壶水泡在电炉子上，随时给自己的茶杯续水，茶香里飘逸着书香，书香中氤氲着茶香，热气一直袅袅，间或有书页细响……这样过着寒夜，多么让人艳羡。
我过不上这样的夜晚了，我俗气得很了，雪夜读书，多是静不下心来了。但是，鲁迅先生说："酒是要喝的，哪怕只有我一个人。"我不喝酒，但喝茶，我病态怏怏，茶却是可以喝的，哪怕只有我一个。暖儿提醒了我啊，我赶紧到厨房里提了一把茶壶，没有竹炉，只有电炉，电炉且当竹炉罢，电火难得见"初红"，大眼小眼的"鱼泡"却是可以见"初沸"的。端上一只中国红，置之于手心，冰凉的手掌春意潜滋暗长。"手心"实在是一个充满暖意的词语啊，它有相当强的导热性能，暖儿把"手心"这词从手机上传过来，我感到心窝里发热，而盛满热茶的中国红茶杯直接落于"手心"，我感到一阵一阵的暖意沿着手臂上行，十指连心，手心是十指的总汇与交关之处，自然直连心房。手暖了，心也就暖了。我感到寒意退却，身心暖意扩散，那寒痧似乎也渐行渐远，如一把稀泥的皮囊仿佛有一种支撑撑起精神来了。
寒冬腊月的夜晚，泡一杯热茶捧于手心，暖啊，真温暖；世态炎凉的人间，有人在牵挂着你的手心，暖啊，真温暖。恰如张晓风女士所说："在寒冷只合冬眠的此刻，一杯热茶令人再活了过来，觉得人生还是值得熬下去的。"
早洗心
东晋陆纳"市长"的侄子搁现在，可以当个办公室主任或者秘书长，最不济弄个副职，也可以分管后勤与接待。陆小侄对于接待上级领导，能急主子之所急，也急主子之所不急，想主子之所想，也想主子之所没想，这样的人来搞办公室工作，绝了。但是，他不幸生在东晋，不幸生在富有魏晋风度的陆市长家，也就生就了一副挨骂的相。
陆纳在吴兴当市长，接到了上面一个通知，说是谢安同志准备来吴兴视察工作，通知下来好几天了，陆市长居然在那里无所事事，好像没他什么事似的，既没有东市去买燕窝，也没有西市去买熊掌，全市机关都平静得很。这也太不正常了哒，谢安，可不是一般人，就是那个为君谈笑静胡沙的谢总司令，怎么说也是个党国要人，接待问题事关政治的，谁敢吊儿郎当？陆小侄也许觉得他叔陆市长以前在这方面吊儿郎当惯了，也就南市买了山珍，北市买了海味，没让其叔知道，办了一桌豪华酒宴，预备给谢总司令接风洗尘。谢首长到了，陆市长摆上来的是一盘苹果、一盘草莓什么的。当然，清茶是主打饮食科目。陆市长与那些翩翩魏晋风度的人士，早就提出了"以茶养廉"的治吏措施，不论上面来的是什么人，不搞满汉全席，也不搞四菜一汤，搞的都是"每宴惟下七奠柈茶果而已"。陆市长就如此招待了上级领导，准备撤席，不料其侄子趁还没散人，吆喝着迎宾小姐、端盘小伙将天南之地方菜、地北之特色菜络绎不绝地端了上来。陆市长火气不打一处来，将其侄子臭骂一顿，臭骂其侄玷污了魏晋之风度与清茶之清德。
估计其侄会顶一句："叔，你不会搞接待，你就不会讲政治。"估计这个又会惹得其叔火起："豪奢接待就是讲政治？乱弹琴！那是讲什么政治？那是政客。清茶一杯，洗涤其心，光风霁月，一片清明，才是真正政治。"
在宴会上，也许茶才是真正的政治。酒好像不太像，肉也好像不太像。酒好像常常是鸿门宴，肉好像常常是豪华宴，酒宴与肉宴好像都得在暗处进行，不是据说有规定公务人员的车子不得停放在酒馆附近200米之内吗？
车得在200米之外，人可以入200米深处，当然得关起门来，才不至于让人知道在那里"胡吃海喝"。所以说，酒宴与肉宴尽管上得了台面，但是得把那台面关起来，再怎么上台面，也上不了电视台。吃啊喝啊，这类接待工作的事，唯一既上得台面又上得电视台的，就是这茶会了。能够公开的政治是真正的政治，不能公开的政治，当然是伪政治，所以，茶是真政治。
搞政治的，应该用茶来洗肝肠。肝肠常常龌龊，这也是没法子的事，山珍类东西没入政治的肚子之前，是山珍，一旦入了肚子，那就变成了污秽，污秽囤积，这人也就臭了，如果能够喝茶，让茶自肺腑而入肝肠清洗一空，那就头脑清醒，心地清明。白居易在杭州，天天喝着龙井茶，把一副浊肠洗干净了，临走之时，就只从杭州弄了两块石头走，"唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。"若他不是"别茶人"，谁知道他会带什么走呢？恐怕是会千金抵石头吧，石头抵千金与千金抵石头，那是完全不同的两码事，前者无乃伤清白，后者全是伤清白。东坡先生也是搞政治的，人一直都很清白，也缘于他不论是接待上级，还是犒劳自己，往往都是一杯茶："雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。"东坡先生，一盘蒿笋，一杯清茶，就把中午那餐主食搞定了，谁来都是一样，这样的人虽然未必是"无灾无难到公卿"，但多半是"少牢少狱到天年"的，把佳茗当佳人抱，肯定是好的，反之，把佳人当佳茗泡，那就麻烦了，不清白了。
茶为国饮。茶，首先就要国君带头饮。宋徽宗当国君不怎么会当，但他能够带头喝茶，确是好的，他带出了一批好茶人，如苏轼，如陆游，如欧阳修，如王安石。大宋文臣星汉灿烂，清廉之士多于往朝，想来是茶养出来的，若是宋徽宗是昏天黑地喝酒的人，就凭他那"国君资质"，恐怕把大宋江山给送得更快了。乾隆是特懂这里的道理的，他当上了皇帝之后，制作了"三清茶"，采用梅花、佛手、松子仁，烹以雪水："梅花色不妖，佛手香且洁，松实味方腴，三品殊清绝。"你以为乾隆只是跟你喝这三清茶吗？乾隆知道"重要的问题是教育官员"，所以他边喝茶，也就边说了："茶乃水中君子，酒乃水中小人。"乾隆继续说：孔子说中庸之道为至德，这话如杯中之茶，既和且清。乾隆说的是茶道，听众谁不能听出其中的政道？其政道是，既为中和，行政既不过宽，也不过猛；既是清香，为人既得清正，也得清白。
乾隆特别爱请官员们喝茶，他在朝，据说是举行了
四十多次"茶话会"，还专门建设了一座"洗心亭"："寺左山房清可寻，方池四柱翼然临。试泉片刻图悦性，熟路行来早洗心。"请诸位提一提这诗里面的关键词吧，最少是有三个的：清，方，洗心。头脑得清醒，为政得清廉，做人得清白，是为清；做事要方，人品要方，为政要方，是为方。如何既清且方？那就洗心吧，用什么洗？用茶洗吧，乾隆经常喊公务员到这里来喝茶，就是给他们洗心。很好，乾隆常常喜欢血洗人，动不动就对人用血洗，吓煞人了，这里乾隆用的是茶洗，不是血洗，真的很好。
茶的第一功用是：一饮涤昏昧。如果不饮，那就一直昏昧，干政治的可以昏昧么？一旦昏昧，那就可能被请去喝咖啡了，难道你想去喝咖啡么？如果不想，那么就请你少喝酒多喝茶，早点醒脑，早点洗心吧。