在深山中，长相奇怪的松树不被理解，它遭受同伴们的嘲笑，动物们的责骂；在植物园，照料树木的工作人员对它精心护理，游客们因它奇特的外形发出惊叹。同样的一棵松树，在不同的环境中，得到的是不同的待遇。可以想象，如果松树没有被移植到植物园，它将永远生活在自卑和孤独中。
农夫家里养了一只马一只驴子，农夫让大儿子牵着马将盐带进山里卖，让二儿子骑驴去遥远的集市买一些农具。结果，马走不惯山路，马蹄磨损得厉害，耽误了儿子的行程；驴呢，慢慢悠悠，一天走不了多少里路，二儿子足足用了半个月的时间才回到家。邻居知道后对农夫说：“如果你让驴子走山路，让马去赶集，不到三天，它们都能回来。”不论什么事物，都有适合发挥优势的环境。人也一样，需要了解自己适合生存的环境，人比动物植物更幸运，他们有自己的判断力和行动力，能够主动寻找适合自己的环境。
每个人都应该发现自我，更应该努力为自己营造合适的环境。有些人像山谷里的松树一样，有待发掘，有些人早已生活在掌声中，却找不到自我的价值。著名演员杨慧珊曾是金马影后，盛名之下，她却总觉得自己的生命不够完整，直到有一天她开始制作琉璃，她才知道把自己的心血凝固成一件件工艺品，才是生命的意义。正如一只仙鹤立在鸡群中，虽然会赢得他人的注目，却并不能给自己带来实际的益处，不如在天空飞翔鸣响，引人向往——找准自己的位置，就是对自己负责。
在汤姆森读高中的时候，一天，校长找到他的母亲说：“你的儿子也许不适合读书，他的理解能力非常差，甚至比不上比他小很多的孩子。”
他的母亲听后很伤心但也很无奈，只得把汤姆森给领回家。一天，母亲带着汤姆森去街上买东西，当他们路过一家正在装修的超市时，杰克发现有一个人正在超市门前雕刻一件艺术品，杰克对此产生了浓厚的兴趣，他凑上前去，好奇而又用心地观赏起来。
从那以后，母亲发现汤姆森只要看到什么材料，包括木头、石头等，必定会认真而仔细地按照自己的想法去打磨和塑造它，直到它的形状让他满意为止。母亲很着急，她怕儿子玩物丧志，耽误了学习。
最终，汤姆森还是让母亲失望了，他不爱学习所以未能考上大学。此时，他在母亲的眼中是一个彻底的失败者，他心里也很难过，但还是决定远走他乡去寻找自己的事业。
许多年以后，汤姆森靠着自己的努力，成为一位雕刻大师，他的母亲终于明白，自己的儿子不笨，只是当年她没有把他放到一个合适的位置上而已。
假如汤姆森按照母亲的愿望努力学习，最后他只能成为一个普通人。汤姆森选择尊重自己的爱好，在自己喜爱的领域发挥聪明才智，当母亲看到汤姆森的成就，才知道儿子并不愚钝，而是任何人都需要一个合适的位置。汤姆森的做法值得钦佩，人们都说千里马需要伯乐，也都知道千里马常有而伯乐不常有，与其默默等待伯乐的到来，不如做自己的伯乐，勇敢地选择自己的命运。
南唐后主李煜是我国著名诗人，留下了许多脍炙人口的诗篇，如果他仅仅是一个诗人，吟诵华丽的辞章，倒是很符合他风雅的个性。不幸的是，他是一国之君，负担着一个国家的责任，他的能力无法胜任治理国家，统御朝政，胸中也没有韬略指挥军队保卫国都，最后，他成了亡国之君。一个人不能站在合适的位置上，于人于己都是一种灾难。
飞鸟的位置在天空，狮子的位置在草原，人的位置应该在擅长的领域，他人的赏识并不是成功的主要原因，才能才是成功的根本，不是千里马，多少个伯乐称赞也没用。一个人不能随波逐流，别人说好就去做，不考虑自己的实际情况，没有人能给你规划人生，想要活得幸福，就要自己把握人生的方向。
李白说：“天生我材必有用”，只要仔细观察，每个人都不简单，每个人都有自己的优势，人们常说是金子就有发光的一天，关键是，你不能把金子扔进大海里，只有找准自己的位置，秀出自己的闪光点，才能得到他人的承认，获得自己的成功。只要位置正确，就不怕没有被赏识的一天，就像一句网络名言说的，怀才就像怀孕，总有被人看到的一天。
提醒49：专心耕耘自己的田地才是正道
【幸福箴言】
喜欢看热闹的人常常做不好自己的事。
有个故事叫“龟兔赛跑”，兔子和乌龟比赛跑，兔子认为以乌龟的速度甭想跑赢自己，就在中途美美地睡了个懒觉，一觉醒来，乌龟早就跑过了终点线。
后来，我国一位漫画家根据这个故事画了一幅漫画：兔子不甘心失败，向乌龟发出挑战。这一次，乌龟慢悠悠地走在路上，中途还坐在河边抽烟袋，它心里想着：“反正兔子会睡觉。”结果，等它磨磨蹭蹭地走到终点，兔子早就捧起了优胜奖杯，奖杯上贴着四个大字：不再睡觉。
不能专心致志，跑得再快的兔子也会输给一只慢吞吞的乌龟。麻痹大意，乌龟一心一意的耐性消失了，理所当然输给了兔子。不论乌龟还是兔子，它们的失败原因只有一个——过分关注自己的对手，反倒忽略了自己应该做的事。这也说明成功的关键有时不在天生的资质或个性上的坚忍，而在于人们的关注点。终点往往与过程中的关注点紧紧相连，关注点不同，得到的结局就不一样。
人生就像一场赛跑，不同的是这场赛跑不一定要跑得快，只要按照一定的步伐、频率，即使走得慢一点，也能得到好的结果。但这个“慢”仅仅指心态的悠然，对沿途风景的享受，并不是只粗心散漫，无限制放纵自己的惰性。如果一个人在自己走路的时候，总想看看别人在做什么，别人走到哪里，看到别人正在赶路，自己也加紧步伐，看到别人贪玩睡觉，自己也无所事事，这就是把对自己的要求建立在别人的行为上——可是，“别人”是什么人？人应该走在自己的路上，别人的路和自己无关。
在古代，寺院的收入来自化缘和布施，和尚们还要自己耕种土地。有一年春天，师父叫来三个弟子，交给每个人一片土地和一些种子，师父说：“你们三个现在就去种地，谁的作物长得最不好，谁就要受罚。”
三个弟子按照师父的吩咐辛勤播种浇水，春天过去了，大弟子的地里长出了秆子，二弟子的地里长出了麦苗，三弟子的地里什么都没有，大弟子和二弟子不约而同地想：“老三实在是太懒了，这次受罚的一定是他。”他们认定三弟子会输，就开始三天两头的偷懒，浇水施肥不再及时，地里的庄稼越长越蔫。
秋天到了，大弟子的地里的玉米穗子不饱满，二弟子地里的麦子长得也不好，只有三弟子从地下挖出一个接一个番薯，这些番薯个头大色泽好。师父对其他两个徒弟说：“种地就像修佛，不能一心一意就得不到结果，你们两个明白了吗？”
三个徒弟每人种一块地，如果能够心无旁骛，都会有好收成，可是，大徒弟二徒弟忙着看三徒弟的笑话，认定三师弟会受罚，放松了对自己的要求，最后成了受罚的人，只有三徒弟勤勤恳恳，春种秋收，得到了师父的肯定。
喜欢看热闹的人把自己放在一个“别人的环境”中，在这样的环境中，他们无事一身轻，看到好笑的事就开心，看到别人做傻事就嘲笑，这种看客心态会让那些当事人不悦，但那些当事人不会理会他们，因为看客耽误的不是别人的时间，他们是在浪费自己的生命。如果故事中的两个弟子不去看师弟的笑话，专心耕耘自己的田地，他们怎么会受到师父的责罚？一心一意的人总能有收获，真正有损失的是那些看客。
2006年，北京市举办了一次论坛活动，受邀的人都是诺贝尔奖得主，在采访中，不少记者都会问到这样一个问题：“你认为中国人什么时候能得到诺贝尔奖？”这时，1998年诺贝尔医学奖获得者伊格纳罗站起身，对台下的观众说：“忘掉诺贝尔！”过分在乎外在的荣誉，过分看重他人的评价，这样的人同样生活在“别人的环境”中，反观我国著名学者袁隆平，他培育了杂交水稻，解决了十几亿中国人的吃饭问题，这项成就足以超越世界上任何奖项，他从不在意诺贝尔，也不会追求个人荣誉，在他看来，一个人的成就不能被一个奖项涵盖，名利如浮云，脚踏实地是成功者应有的素质。
最近，袁隆平的杂交水稻亩产突破了900公斤，这个消息出现在各大新闻网站，人们早就把袁隆平当做一个教科书上的名人，以为他早已功成身退，在家养老。突来的消息让人吓了一大跳：“原来他还在研究水稻！”——袁隆平还是一贯的不爱张扬，他在自己的田地里，不在意别人说什么，也不过分关注别人做什么，他知道成功的秘诀只有一个：专心致志，一往无前。
提醒50：没有完全自由的自由
【幸福箴言】
自由是风筝有线，马有缰，灾难是风筝断线，马脱缰。
1997年6月28日，美国著名拳王泰森正和拳击手霍利菲尔德进行拳击比赛，霍利菲尔德出现了几个搂抱和头撞的犯规动作，通过大屏幕，在场观众看得出，泰森的怒火被挑拨起来，脸色越来越难看。
这时，震惊全场的一幕出现了，泰森张口咬住了霍利菲尔德的耳朵！
泰森的“壮举”很快成了世界各大报纸的新闻头条，“咬耳朵”也成了那一年的流行词汇，泰森被美国运动委员会吊销了拳击执照，并处以300万美元的罚款。直到12年后，泰森才当众向霍利菲尔德道歉，得到了对方的谅解。
在这场震惊世界的比赛中，曾经的拳王泰森固然对对手造成了严重的打击，同时也完全毁坏了自己的形象，当人们提起他，不再是昔日威风的拳王，而是一个咬耳朵的、缺乏运动道德的拳击手。当泰森愤怒地咬住对手的耳朵，他失去了拳击资格，和一个在街市上寻衅打架的无赖没有区别。人们不会因为霍利菲尔德受伤就认为泰森是胜利者，只有遵守游戏规则的胜利，才是被人承认的胜利。
人们常常感叹自己生活的不自由，想要做什么都要被条条框框限制，想打球，就有球场球规裁判限制；想旅游，就有路线资金时间限制；想找份可心的工作，又有学历年龄专业限制；想做出成绩，又有行规条款限制……人们生活在各种限制之中，无法随心所欲。除非一个人不受环境的影响，不理会他人的看法，对外界无知无觉，无欲无求，否则，知觉会变成判断是非的凭据，欲求会变为改变自我的诱因。还有一种自由的人，他们想做什么就做什么，不顾虑自己也不顾虑别人，这样的人又让人觉得疯癫，让人无法接受。
野马脱缰会冲向悬崖，风筝脱线会失去方向，列车脱轨会造成车毁人亡，有一点限制有什么关系？过分吹捧自由的人有一个很大的特点，他们改不了自我为中心的习惯，却不知道人们之所以给自己加了种种限制，是为了保证自己的安全和舒适，愿意遵守的人，自然会得到规则带来的好处，“不自由”带来的便利：
晓峰的表姐最近移居到澳洲，每天在博客里发布街拍景色若干，晓峰也养成了每日逛表姐博客的习惯。表姐拍的街景照片，既有繁华的闹市，也有幽静的公园，更有一栋栋简单又不失靓丽的私人住宅。
晓峰最留意住宅区得照片，看得久了，晓峰不禁羡慕：“澳洲真好，每家每户都有单独的院子，而且那么密集的住宅区，竟然一点都不杂乱，看上去像一幅画。”
表姐苦笑说：“你看着像一幅画，不知道我们这些住在画里的人有多辛苦。我住的地方临近旅游区，当地政府有规定，为了市区的美观，一律不准在院子里或者房顶上晾衣服。”
“那你们怎么处理衣服？”
“烘干机，衣服从洗衣机里捞出来，直接放进烘干机。衣服还算小事，想晒被子的时候也没办法，我真怀念那些能在太阳下把被子晒得软绵绵的日子。”
晓峰恍然大悟说：“看来，城市这样整洁真不是件容易事。”
一个城市想要保持优美整洁，需要每一个居民付出“不能在室外晾衣服”的代价，如果每个居民都不理会规矩，随意晾晒自己的衣物，城市就不能保持毫不杂乱的美感。想要生活在整洁的城市，自己首先要是一个有整洁习惯，又愿意遵守规则的人，否则就是自讨苦吃。
想要达到目的，先要学习遵守规则，做加法要遵循一加一，做乘法要背诵小九九，做什么事都要遵循一定的规则，随心所欲只会得到错误的答案。规则，是生活的依据，成功的依据，尽管人们总在强调“要超越常规”，事实上，所谓“超越”，就是在常规基础上的创新，只有对常规有足够多的了解和思索，才能实现。
著名寓言作家克雷洛夫说：“不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。”当规矩过分禁锢手脚，人们总是想要争取更大的空间，更多的自由，可如果不对自己加以限制，自由就会变成放纵，比如，索取会变成贪婪，善感会变成抑郁，休闲会变成无所事事，一旦自由超过一定限度，总会引起不良后果让人后悔。
事实上，真正的自由只存在于心灵层面，是一种不被外物干扰的境界，用范仲淹的话说，“不以物喜，不以己悲”，当人们遵守着外界的种种限制，却可以在内心营造一个不被羁绊的王国。不要让“不自由”成为你的抱怨理由，也不把“自由”的定义无限制扩大，路会越走越宽，心会越放越大，这不正是自由的真正含义？
提醒51：沿着同一个方向，你才能走到最远的地方
【幸福箴言】
没有方向的人走得再远，也是在迷路。
故事发生在古希腊的雅典城，哲学家苏格拉底收了很多学生，有一天，他对所有学生说：“今天我们做一个简单的练习，每个人尽量往前甩自己的胳膊，然后再往后甩，一直重复这个动作，重复三百下，记住了吗？”
所有学生做了这个动作，直到三百下，他们不明白老师究竟要做什么，苏格拉底说：“今后，每天你们都要做这个动作，做三百下，记住了吗？”
学生们认为这件事很简单，爽快地答应了。一个月后，苏格拉底问：“谁按照我说的话，坚持每天甩胳膊三百下？”多数学生说他们还在这样做。这以后，苏格拉底不再提起这件事，学生们以为老师已经忘记了，渐渐也不再每天甩胳膊。
一年以后，当学生们早已忘记这件事，苏格拉底又问：“谁按照我的吩咐，每天在做三百下甩胳膊？”整个教室沉默了，只有一个学生站起身。
这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
苏格拉底和柏拉图都是希腊大名鼎鼎的哲学家，在柏拉图的回忆里，他的老师苏格拉底不但学识丰富，还是个优秀的教育家，上面这个故事就可以让我们一睹苏格拉底的风采。绝大多数人都小看了这件事，只有柏拉图能够按照老师的吩咐去做，可见从小事上就能够看出一个人是否具备成功的潜质：成功并不神秘，把一件小事、即使只是每天甩三百下胳膊这样的小事坚持下去，天长地久，也就成了不起的成就。