第2章第3节“尽力而为”与“全力以赴”
——解读《狐狸和兔子》
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林清玄先生有一篇小品文，描述了一个禅宗故事：一位禅师与弟子外出，看到狐狸在追兔子。
师父说：“依据古代的传说，大部分清醒的兔子都可以逃脱狐狸的捕杀，这一只也可以。”“不可能！”弟子回答，“你看，狐狸跑得比兔子快！”“但兔子能够避开狐狸！”师父仍然坚持己见。“师父，您为什么如此笃定呢？”“因为，狐狸是在追它的晚餐，而兔子是在逃命！”
传统观点
许多人在读到这则禅宗故事时，会思考：“我究竟是那只兔子，还是那只狐狸呢？”其实，对于角色的分派，生活拥有一半的权力，你自己拥有一半的权力。生活让你为生计去奔波，你就像那只兔子，生活让你为一顿晚餐去忙碌，你就像那只狐狸。
另类解读
林先生慨叹，大部分的人过日子就像狐狸追兔子，到了中年，精疲力竭之时就放弃自己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐，也会为花那么大的代价才追到一只兔子而感到懊丧。林先生认为，修行者的态度应该不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，必须投入全副身心，向前奔跃，否则一个不留神，就会命丧狐口，人生又何尝不是如此呢？
在生命的“点”和“点”之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔跃逃命一样。正如林清玄所说：“每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意！”
如果想有更进一步的认知，那么故事到此还可以继续发展下去。
兔子终于从狐狸嘴边逃脱了，狐狸悻悻地回到窝里，告诉狐狸妈妈，将要到口的美食居然飞走了，狐狸妈妈听了十分生气：“你真没用，连一只胆战心惊的兔子都追不到！”狐狸听了很不服气地对妈妈说：“可是，我尽力而为了呀。”
再说说那只死里逃生的兔子，它终于摆脱危险跑回了洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“狐狸跑得那么快，又狡猾灵敏，你怎么跑过它的？”“它是尽力而为，而我是全力以赴呀，它没追上我，最多回去挨一顿骂，饿顿肚皮，而我若不尽全力的话，就没命了呀。”
现在，有个问题摆在你的面前了：面对人生，你是全力以赴，还是尽力而为？
每个人的身体里都藏有一个不易被发现的巨人，但是我们往往会对自己或对别人找借口：“管它呢，我们尽力而为了。”事实上，有很多事情仅仅尽力而为是远远不够的，尤其在现在这个竞争激烈的年代。
全力以赴对待生活，莫让“钻石”在后院沉睡，发掘出属于自己的宝藏，你会发现一切皆有可能，许多你认为自己无法做到的事，都能够出色地完成。
“全力以赴”，“尽力而为”，有时这两个词仿佛在说绕口令，让人搞不清它们的含义，但生活会告诉我们它们之间的区别究竟在哪里。
一个年轻人即将远行创业，他问村里的一位老人该怎么办。
老人说：“全力以赴吧。二十年后，你再来找我。”
年轻人经历了许多挫折，但也干了一番事业。渐渐地，他感到有些力不从心，算了算二十年已满，便回到村里。
“老伯，我已经全力以赴了，以后，我该怎样做呢？”已经步入中年的年轻人问。
“以后，你只要尽力而为就好了，凡事不必过于苛求。十年后，你再回来找我。”
十年里，中年人的生活波澜不惊，但他还是回去了。老人已到了弥留之际，而中年人的双鬓也已泛白。
“其实，这次我没有什么经验可以告诉你了。我只是想说说我的一生。在我还是个年轻人的时候，有人就告诉我要尽力而为，只要尽力就可以了，于是，我的前半生庸庸碌碌，一事无成。后来，又有人告诉我要全力以赴，于是，我遭受了许多挫败，已经输不起了。我的一生算是很失败的，于是，我想知道如果有一个人经历我所不曾经历的，他会不会幸福？现在，我知道了，你过的比我好。谢谢你！”老人说完，便微笑着闭上眼睛。
“不，应该谢谢你！”中年人说。
当你面对人生问题的抉择，是尽力而为，还是全力以赴？相信你自己能够找到答案。
30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。少小离家，云山苍苍，心里难免有几分惶恐。他动身后的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。
老族长正在临贴练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就随手写了三个字：“不要怕”，然后抬起头来，望着前来求教的年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有六个字，今天先告诉你三个，供你半生受用。”
30年后，这个从前的年轻人已到中年，他有一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，近乡情怯，他又去拜访那位族长。
他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世。家人取出一个密封的封套对他说：“这是老先生生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起，30年前他在这里听到人生的一半秘诀。拆开封套，里面赫然又是三个大字——“不要悔”。
人生在世，中年以前不要怕，凡事全力以赴，哪怕撞得头破血流，也要执著坚持；中年以后不要悔，做事只需尽力而为，顺其自然，淡然以对。
汪国真有一首小诗：“如果远方呼喊我，我就走向远方；如果大山召唤我，我就走向大山。双脚磨破，干脆再让夕阳涂抹小路；双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”