成功者知道，只有在顶峰，天地才是宽广的。
大部分人，在感到惊恐、不知所措或工作过度时，就有一种抛开个人的自身价值和个人成就的倾向。我们慢慢对同事和邻居心怀妒忌，却忘记了自己也有自身的价值，也有拼搏进取的品质，我们压低自己而否认了自己的美德和优点。我们过分严厉地苛责自己，把自己的举止消极地与别人相比。这种过度的指责导致了能力不足的自我意识和对自身价值的贬低。
当你对自己积极认可时，就会有一个更强大的自我形象，你对自己的认定将使你增强自信心和自我安全感，并赐予你一种更加照顾他人的内在基础。于是，你的拼搏进取的定义就包括了这样的内涵：全力以赴，使自己富有竞争精神，在把自己的能力发挥得淋漓尽致，不遗余力去努力追求的同时，怀着温暖的感情，给予你周围的人以博爱。
成功者尽力寻求一种对竞争的更仁慈的态度。因为他们知道：既有使他们自己脱颖而出的机会，也有使别人成就卓越的领地。因为他们主要是和自己竞争，因此，成功者从不为了树立个人威信而对人敌视、不友好或贬低他人。
告诫自己，要从长处着眼；不要渴求靠着利用别人或把别人引入歧途去取得一时的成功；不要夺人之功；不要试图靠暗箭伤人去谋取利益。
牢记：你是一个有高度自尊的人，而不要为一时的利益去损害自己的更多利益和个人的尊严。
美国前总统林肯说：“宁可给一条狗让路，也比和它争吵而被它咬一口好。被它咬了一口，即使把狗杀掉，也无济于事。”
有一天，几个人闯进美国总统麦金利的办公室，向他提一项建议。为首的是一个议员，他的性格暴躁，开口就用难听的话对总统大喊，而麦金利却显得很冷静。他明白，现在作任何解释，都会导致更激烈的争吵，这对于保持自己的想法很不利。他沉默不语，听这些人叫嚷，任他们去发泄自己的怒气。直到这些人都说得口干舌燥了，他才用平静的口气问：“现在你们觉得好些了吗？”
那个议员的脸立马红了，总统温和而略带嘲讽的态度，使他感到自己好像矮了一截，他仿佛觉得自己粗鲁的批评根本站不住脚，而总统可能本来就没错。
后来，总统开始向他解释自己为什么要做那个决定，为什么不能更改，这位议员虽没有全部理解，可他在内心已经完全服从总统了。他回去汇报交涉结果时，只是说：“伙计们，我忘了总统所说的是些什么了，不过他是对的。”
麦金利总统用他过人的自制力，在心理上打了一个胜仗。
失败者喜欢只为了争辩而争辩并挑起争端，使其他人失去心理平衡。那些挑起争端的人或者会想，这时朋友们和同事们会对他们的机智与智慧留下深刻的印象。美国众议院着名发言人萨姆·雷伯说道：“假如你想与人和睦相处，那就多多附和别人吧。”他的意思不是说你只能同意别人所说的一切，而是说你不可能一方面无休止地激怒别人，而另一方面又盼望别人来给你帮助。结束了一天工作后的人们不喜欢把时间浪费在无休止的争论上。假如这时你挑起争端，他们会避开你，而你将会看到，你已被其他好争辩的失败者们所围攻。
林肯早年由于出言不逊而导致与人决斗。随着年岁渐增，他也日趋成熟，在非原则问题上总是回避和人发生冲突。
我们在碰到某些不讲理的人时，假如不争论也无关紧要，并不存在原则性的问题，那么就“放对方一马”算了。这样，于人于己都有利。
别让虚荣蒙蔽心智
自性若迷，福何可救。
——《六祖坛经》
清净心是真心。清净就是一丝一毫不染着。什么是染着？我们动一个念头，就被这个念头染着了。起心动念，皆是染着。佛教导弟子，对于一切环境，六根接触清清楚楚、明明白白，决不起心动念、分别执着，这个心便是清净心。稍稍动一念就迷了，那一念就叫做根本无明。“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”，麻烦了，愈陷愈深。
某高校女子公寓宿舍居住的关某某发现2000元现金被盗，于是报了案。民警经过调查发现：与关某同宿舍的高某平时特别爱慕虚荣，就算自己身上没钱，为了购置一套心仪的品牌时装，她也不惜向同学借钱。
果然，是高某做了案。“警察叔叔，你们放了我吧，我把钱还上还不行吗？明天我还要上T型台上表演，我不想错过这个机会。”高某苦苦哀求。谁能想到，这样一个“失足少女”曾是某选美赛事的冠军，当时的她，笑靥如花，风头正健，很多人都看好她在娱乐界的发展。可她却因贪慕虚荣，为购买名牌时装，做了“艳贼”。
人活在世上，需要荣誉感。但有不少人为了虚荣心却把自己弄得心理失衡，备受折磨，甚至把自己的命搭了进去。
现实生活中，一些被虚荣心控制的人，总是希望自己高人一等，越这样越是心理不平衡，于是只好生活在虚幻之中，活在自己虚有的面子中。
这样的人，看不起自己，看不起现状，哪能够自爱，自尊，哪能够喜欢自己，肯定自己？他们真正喜欢的是那个虚幻的自己。如果不能依照自己的“本来面目”去生活，无异就是否定自己，而导致生活的溃败及精神上的困扰与烦恼。
虚荣心是追求表面上光彩，极力掩盖自己不足的心理表现和夸张行为。虚荣心强的人喜欢高声喧哗，喜欢哗众取宠，喜欢有人追随在他们身边。虚荣的人往往自己欺骗自己，不想认识自己的本来面目，更不愿意让别人知道自己脆弱和无奈的一面。对现实往往采取回避的态度，从内心深处深知自己不如人，所以抓住一件小事来炫耀。一旦虚荣心得不到满足，就会加剧人的自卑情结的形成。
虚荣的人往往刻意注重打扮穿着，处处摆阔，希望借漂亮的服装修饰赢得别人的艳羡。明明不宽裕，却把大量的开支花费在“行头”上，打肿脸充胖子，他们是时尚的追随者和时髦的追逐者，是高档生活、高档消费的支持者，被名牌和流行牵着鼻子走。
虚荣的人，容易轻浮；轻浮的人，容易受骗；受骗的人，容易受伤；受伤的人，容易沉沦；许多沉沦的人，就始于虚荣。
虚荣的人喜欢以貌取人，以名气取人，对比自己地位高、名气大的人卑躬屈膝；对比自己地位低、名气小的人不屑一顾。
冒险，尤其是冒不必要的险，也是虚荣的人试图引起他人注意时常用的手段。如一个人以惊人的速度驾车，或招摇过市，大呼小叫，其目的就是想通过显示自己的技术和大无畏的精神，来引人注目。
往往是虚荣增强一分，自我认识的程度就减弱一分，前进的阻力也就加大一分。多少人因虚荣心的作祟，迷失自我，上当受骗。虚荣的男人成了虚荣女人的“钱袋”；虚荣的女人成了虚荣男人的“门面”。
克服虚荣心首先要有平常心。以平常心态对待生活、学习和工作就能消除不必要的心理压力，摆脱虚荣心的干扰，遇到某些不尽如人意的地方，只要调整好自己的心态，保持平常心，就能克服虚荣心。其次，正确接受自我，敢于暴露自己的不足。再次，要追求真实的自我。用真知实学来充实自己，用真诚待人来完善自己，要向世人展示一个真实的自己，唯有真实的自己，才是美的，才不会产生虚荣。
佛教所谓“心净”，就是心灵的自在、解脱，心地的坦荡、光明。“心净”是与“心垢”相对而言的。烦恼为心之垢秽，叫做心垢。《无量寿经》说：“开神悦体，荡除心垢。”
不要把世俗的名利看得太重——这是克服、解脱虚荣心的要点。记住这句话：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云来云往。”人生在世应该宠辱不惊，就像平静的海面，任凭风吹浪打，也是波澜不惊。得志时不会得意忘形，乐极生悲；失意时不会萎靡颓丧，一蹶不振。
每一个人都应该肯定自己，接纳并实现自己的人生，这才活得亲切、喜悦、幸福。如果一味在人群中追求虚名，沽名钓誉，无非是一场造作和虚幻，到头来就像火里的冰一样，是空而不实的。
每一个人都要培养自己实践的智慧，要活在自己真实的生活之中，敢于面对现实，放弃虚幻的空想，真正进入生活，了解自己，接纳自己，实现自己，这样才会有脚踏实地的人生，才是幸福的人生。