立凯这才把鼓起的怒气压在胸腔，只是瞪了瞪眼睛，没有说话。定文心中哑然失笑。长期以来，他总喜欢这样逗弄立凯。若是立凯真的大发雷霆，他相反会报以笑脸，使之不得不退温。一句话，在他和立凯之间，总是他站主动。
三位长辈，一前一后相跟着走进志勇院子。志勇院子不大，却收拾得干干净净。一个“冂”字形青砖瓦房，坐东向西。南北两厢房屋，志勇在南，志武在北。正房全都由志勇用着，志武只占北厢两间。眼下两间房的门都紧闭着，要不是有志勇照料，早垮了。
看样子志勇正要出门。一问，果然是去乡里开会。立清说明来意，问他知不知道志武正在推掘大路。
志勇说，他只知道志武在开沙场，至于正在推掘哪些地方，并不怎么清楚。
立凯便告诉他：他正在推掘那条大路，就是社里没有分的那段荒滩。
志勇也是一惊：他怎么推到那里去了？但他纠正立凯说：不是没有分，是早先留给志奇的。只是志奇回来也没开垦，便一直荒着。
这一说，面前的三个人都愣神了。定文忽地一拍脑门说：我想起来了，当时划分荒滩地时，突然想起志奇，就把最后那一段留下了。志奇刑满在劳改工厂上班，户口却转回来了。
定文一说，立清便垂了双目。他还能再说什么呢，此事已与志勇完全无关。
立凯虽未说话，眼睛却鼓了又鼓，他似乎有点怨怪定文，不该一下子就想起划分荒滩地的事。
三位长辈默默地走了。志勇尾随他们走出院子。在院门外，志勇和他们分手，往河边渡口行去。他显然不会再走大路。既然志武正在那里推土，他去了不知说什么好。志武开办沙场，他这位当哥的，为此讨了不少气。至今，内心仍充满矛盾。他虽从公家的角度说，是灵泉寨的最高领导，可在宗姓族中，并不居于领导地位。志武开办沙场有合法手续，作为至亲兄长，又不好怎么支持。毕竟采掘河沙，把许多地方弄得坑坑洼洼，高低不平，谁见了心里都很不舒服。但是，私下里，他还是为志武找到一条生财之路而高兴，何况志武对他嫂嫂也不错，已连续两回送钱给她。一次是清明节上坟，志武拿出500元给他嫂嫂，说是给父母烧纸。又一次是3月8号，志武说是嫂子的节日，又给了500元。其实志勇老婆哪有什么“三八节”的概念，志武一边拿钱，一边给她讲了三八妇女节，她才明白。别人怎么没拿钱给你呢？还是自己兄弟才会想到——志勇老婆这样对志勇说。志勇口头没说什么，内心却很认同。
立清、立凯、定文三人，行至一分岔路口，本应在此分手，各自回家，但三个人都不约而同地站下了。可谁也不知道，站下来又该干什么或说什么？
还是定文先开了口，对立清说道：志武这娃儿，只要他没动上坟路就不错了。他掘大路就让他掘，不是还有一条小路嘛。过去那些年，都从那条小路上走。只是路稍小一点，眼下显得荒一点。走得多了，也就好了。
见立清没有说话，他又说：说起来，这也是没有办法的事。既然那一段荒滩早已指给人了，而且是志奇。志奇这人……
他没有继续说下去。他知道立清对此很敏感。刚才在志勇院坝说到志奇时，立清瞬间的表情，他就已经看出来了。
确实立清没有再说什么，他也不知道说什么好。难道他还能去动员志奇，叫他不让志武采沙么？志奇如此主动迎合志武，本就有一种强烈的逆反心理在其中。
志奇自劳改工厂回来，从第一次在灵泉寨露面，立清就躲着他。幸好志奇最后没选择在灵泉寨居住，而是去了对河镇街。总之现在政策开放，居住自由，这才使立清心绪稍宁，不再有天天与志奇见面的尴尬之虑。现在志武的沙场往大路方向推进，偏偏那一段荒滩早划给了志奇。这恰好是立清最没有发言权的地方，他只得认了。正如定文所言，志武不动上坟路就已经不错了。这样一想，觉得心境又开阔了许多，于是对两位兄弟说了句：回家吧！便兀自往另一条路上去了。
立凯见立清走了，上前两步，紧跟在他后面。他的家，也在这一条路上。留下定文一人，看了看二人的背影，这才继续往前走去。
自从经历了志远和庭花之事后，定文对志武的印象大有改变。原先，他父子二人何曾看起过志武，在他们眼里，志武比一个文盲好不了多少。只不过和一般人相比，脑瓜子灵动一些，嘴巴能说会道一些罢了，无论如何也是一个轻薄浮浅之辈。可是，突然就发生了志远和庭花的事，一场将起的不小风波，居然被志武巧妙化解，这就让定文刮目相看了：志武这小子，还确实算得上一个“人物”。能化大为小，化小为无，这就是本事。联想到他在外闯荡几年，突然回来就开办一个沙场，还搞得像模像样，难道不算一个“人物”么？相比之下，他的儿子志远，虽然文化水平比志武高出许多，若从真正干出一番事的角度，似乎还差了一点什么。他已有所感觉，却又一时说不明白。
志武推掘大路的事，在宗姓长辈这儿，算是告一段落。但在整个灵泉寨，是不是再没人有什么怨言了呢？答案是否定的。在志奇这段荒滩上形成的这条进出村寨的大路，已经存在了许多年，村寨中人，几乎都从这条路上走过。进村，出村，来来往往，已经习惯。突然大路就断了，要走小路。首先，小路不如大路好走；再就是，对已经陌生的小路，在心理上已难以接受。
但在绝大多数人，不习惯也就不习惯了，只要还有路走，就决不会因“此路不通”而阻滞、焦虑。毕竟还有路可走，阻滞就不存在，就不至于由此生出种种难以遏制的情绪。怨怪与咒骂之声难免，但志武不会听见。没听见就当没有发生，志武常作如是理解。
真正于此耿耿于怀、难以化解的，也许只有一个人。此刻，这个人正站在自家后院的高处，往沙场方向了望。此人非他，正是海成。
这几天，海成的情绪可谓陡涨陡消。最初，志武在宗姓上坟路上推掘，他真是高兴万分。在他心目中，志武已经是个生有反骨的人。正因为他反骨在身，才悍然开办沙场，并在灵泉寨站稳了脚跟。他的哪一步计划，到头来是被阻止住了的呢？现在，既然在宗姓上坟路上摆开了战场，尽管反对之声鹊起，他也会不顾一切地坚持下去，不获全胜，决不收兵！可谁知这一次，战场才刚刚摆开，他只等着看一场好戏的时候，志武竟主动罢战了。不仅如此，还干脆全部挪移开去，让出了地盘。他等待的好戏，突然就看不成了，他感到无比失望，同时满腹疑惑。正当难解其中奥秘之际，志武却又舍北而转向西南，瞬间就把一应机械开拔到进出村寨的大路一带，大肆开始推掘，还不见有人出面阻止。整个宗姓人中，似无任何反应。难道他们是以进出村寨的大路一带，作为志武不掘上坟路的交换条件么？
不管什么原因，总之进出村寨的大路正被志武推掘，就使他如同骨鲠在喉一般了。因为，这触犯了他心中的某种忌讳。这忌讳正与两条进出村寨的道路有关。这些年，他接二连三经历的事情，好像都在印证：那一条大路，才会给他一家带来顺畅；而昔日小路，则会给他家带来祸殃。
大路是在哪一年形成的，他已记不清了。总之自从有了大路，小路上走的人就少了，后来几近废弃。于是小路两旁荆棘杂草密布，使得人行其间，大有要被淹没的感觉。奇奇怪怪的说法因此多起来，比如说小路上会遇见草怪树妖，带来晦气之类，这说法在宗姓人中传之甚烈。当时他还当着干部，便和守云撺掇工作组，以阶级斗争新动向名义予以追查，一时弄得人心惶惶。同时，为反驳这种说法，他进出村寨偏走小路。可走着走着，四类分子居然摘帽了；走着走着，土地又承包到户了；走着走着，各家各户自主安排，他也不再当干部了；走着走着，宗姓人越来越强，而他与守云的气运则越来越不济了。百思不解，惶惑不安，忽然间就想到了常走的那条小路，莫非，原因就在这里？
从此他忌恨小路了。他之所以不走运，都是小路上的妖邪之气害的。他并没把这一原因说出来，怎么好说呢，只是暗中避讳而已。
可是，当大儿子永江从部队退伍回来时，他顺大路前去迎接，永江偏从小路走回家来。问其原因，说是拎了两个大包，大路远了许多，便择小路抄近。结果，大儿子婚后不久，因捕鱼坠水身亡。他为此万分痛苦，又暗中找人算命。算命先生掐指一算，便说他大儿子命相犯邪。他大为惊讶，果然应了长时间来他心中之忌讳。于是，越发相信了这一点。
无独有偶，二儿子永山娶亲时，二媳妇娘家人抬着嫁妆送亲，也是走的小路。原因么，还是因为抬的嫁妆过重，择了小路。他后悔事先未给二儿子打招呼。可一般人娶亲，都是从大路上走的呀！抬起漂亮的嫁妆，在大路上风风光光走一回，何乐而不为，还用去打招呼么？可二媳妇娘家人，偏偏就图便捷，从小路进了村寨，他当时就气得不行，连喊糟糕。果然，妖邪就犯在二儿子身上了。婚后媳妇久久不育，终于得知：二儿子患了阳痿。据说，除了第一个晚上，夫妻二人成了那事，以后就再也不能了，二儿子不能，却又有欲望，于是才去了灵泉洞，因此形销骨立，身子孱弱。二儿媳桂香，多次陪他去医院就诊，迄今没有效果。
小路，成了他心中最大一患。自有此心疾开始，他就再也不走小路了。即使因农活之类的事，不得不去小路附近，也决不往小路上走。此患如瘤，长在他一个人心中。他不愿对任何人说，毕竟都是一己之感觉或意识，除了应在他及家人身上，似乎再没其他依据。何况，即使家门不幸，也不愿在别人面前承认，让人笑话，偷他的欢喜。他便一个人强扛着，严格遵循自定之规矩，目的是不让更坏的事情发生，年头岁尾烧纸焚香时，总是再三祈祷、许愿，希望祖宗保佑。他想，只要他坚持不“犯邪”，虽大儿子不可能死而复生，至少二儿子的病会慢慢好起来。
他不相信二儿子永远都是这样。一个大男人，年纪轻轻的，怎么干那事就不行了呢？永山是他亲生之子，而他在永山这般年纪，性的欲望，却是十分强烈的。中年以后，也未怎么减弱，所以才在妻子之外，与徐长嫂有了一段交往。
可是眼下，志武的沙场居然要掘了大路。也就是说，很长一段时间，他若要进出村寨，只能走小路了。这不是又让他去“犯邪”么，将又会给他家里带来什么样的恶果呢？这个志武，真他妈不是个东西，把个好端端的灵泉寨，弄得个乱七八糟。
当他如此激愤之时，忽又想到，他怎么也有了和宗姓几个老贼毛一样的心态了呢？真是鬼使神差啊！他由原来的暗自欢喜，转而成为眼下的焦灼。
在无可奈何的最后，他又自慰：要乱，就大家都乱吧！在他，是乱了一向坚守之阵脚，不知下一步又将如何，而在宗姓，却是乱了几百上千年的灵脉，后果肯定比他还要严重。这样一想，心中似乎约略好受了一点。