崔致远，唐时新罗人，童稚时以仰慕"西学"，遵父命只身来到中国，四处求师，刻苦自学，以自身的努力，得科第，取功名，留唐几二十年，作出了一番颇为辉煌的事业，同时也留下了一笔丰富而可贵的文学遗产。返新罗后，除协助新罗国君擘划国策、位至"宰辅"外，主要致力于本国教育事业。他以文学和教育的业绩，被朝鲜人誉为"东方艺苑之本始"、"开山鼻祖"（许有矩《校印桂苑笔耕集序》）、"四海第一人物"（卢相稷《孤云先生文集重刊序》）、"东方理学之宗"（《孤云先生事迹》引《三国史》本传）。就唐代而言，在中韩（新罗）交往史上，崔致远堪称第一杰出人物；在唐与所谓"东夷"诸国（合两《唐书·东夷传》，东夷诸国有高丽、百济、新罗、流鬼、倭国、日本等）交往史上，崔致远也是第一流人物。按隋唐之际，今朝鲜半岛为三个国家，曰高丽、百济、新罗。三国之中，高丽西北与唐接壤，磨擦最巨，战争时有发生；百济与唐，时睦时畔，反复不定；唯新罗始终与唐保持友好关系。崔致远《上太师侍中状》云："伏以东海之外有三国，其名马韩、卞韩、辰韩。马韩则高丽，卞韩则百济，辰韩则新罗也。"高丽百济"南侵吴越，北挠幽燕齐鲁，为中国巨蠹"。"我（新罗）武烈大王，请以犬马之诚，助定一方之难"，"至今三百余年，一方无事，四海晏然。"（《孤云先生文集》卷一）太尉侍中谓唐淮南都统高骈。崔致远在《与礼部裴尚书瓒状》（《孤云先生文集》卷一）中也写过类似的话。七世纪末（当唐武则天天授初），新罗在唐的援助下统一朝鲜半岛，至唐末，新罗与唐一直修好，诚然是"三百余年，一方无事，四海晏然"。崔致远不唯以统一之后的新罗人、且由衷地以一位世代与唐修好的三国时期的新罗人感到自豪。上列"东夷"诸国中，以日本、新罗遣唐使、留学生最多，汉化倾向最为热烈，在唐得科第者代不乏人；但以在唐有文集传世、且创作量最丰者，仍以崔致远为最。即以涛歌言，日人所为唐诗（在唐之创作），今存诗最多者为菅原道真，不足20首，而崔致远存诗近百首。从对中国传统的学问（儒学）的研究、对中国传统的文学样式（诗、赋、骈文）技法的研习和深刻的理解看，我们说崔致远是唐时"东夷"第一人殆不为过。
在唐代文学研究中，在唐与新罗关系史研究中，崔致远尚未引起我国应有的重视。自五代、宋以迄于近代，我国史籍中几乎无任何关于崔致远的记载。近代以来，《唐文拾遗》、《全唐诗外编》编者据由高丽传入我国的崔致远《桂苑笔耕集》将崔氏文、诗辑入，但仍然未引起学术界充分注意，除了《唐文拾遗》、《全唐诗外编》"崔致远"下有极简略的介绍文字外，专门研究性文字很少。本文拟对崔致远生平事迹、著述、版本流布及佚文、佚诗等情况作一简单考证和叙述，以期引起我国学术界的注意并进行更深入的研究。
崔致远生平事迹考述
崔致远，字海夫，号孤云（徐有矩《校印桂苑笔耕集序》）；一说字海夫，又字孤云（《全唐文拾遗》"崔致远"条）；《三国史·崔致远传》（高丽王朝十二世纪历史著作）则谓字孤云，又字海云。未知孰是。新罗沙梁部人。据《李朝实录》第十一册《世宗实录·地理志》卷一五〇"庆尚道·庆州府"下引《三国史》云："朝鲜遗民分居山谷之间，为六村……是为辰韩六部。六部人尊立赫居世为君，是为新罗始祖。至第三儒理王八年改六部之名……（其二）高墟为沙梁部，姓崔。"又云："人物……翰林学士崔致远。"则致远籍贯为今韩国庆州市，其远祖居处地沙梁部为辰韩（即新罗）最基本的部（村）之一。新罗宪安王元年（857，唐宣宗大中十一年）生。父讳肩逸，事迹不详，但可以肯定是个对传统的中国儒学和文学都极有修养的人。新罗景文王八年（868，唐懿宗咸通九年），致远十二岁时，随新罗商舶入唐。其《进诗赋表状等集状》云："臣自年十二商家西泛，当乘桴之际，亡父诫之曰："十年不第进士，则勿谓吾儿，吾亦不谓有儿。往矣，勤哉，无隳乃力！"臣佩服严训，不敢弭忘，悬刺无遑……"（《桂苑笔耕集》卷首）以童稚之年，只身（非公派留学，更非遗唐使）入唐，需要何等的勇气；十年为期，必第进士，鹄的高悬，需要何等的志向！
致远如唐后，"观光六年"（《进诗赋表状等集状》），遍访名师，励志苦学。因为此期所作诗文为作者后来所删汰，今多无存，其游学情况难以详知。但据《桂苑笔耕集》及韩国影印之《孤云先生文集》、《孤云先生续集》中所辑致远佚文、佚诗，可以考知其足迹多在中原及洛阳、长安一带，见其佚诗《汴河怀古》、《春日邀知友不至》、《长安旅舍与于慎微长官接邻》等诗。其足迹也曾至淮河流域，见其佚诗《秋日再经盱眙县寄李长官》诗。咸通十四年（873），即致远参加进士试的前一年，他曾到过襄阳、并受到襄阳刺史李蔚的接待，见其佚文《上襄阳李相公让馆给启》（咸通十四年李蔚为襄阳刺史，据郁贤皓《唐刺史考》）。佚文中下面一节文字需要特为揭出：
切念致远，久役旅游，又萦微恙，精神沉顿，气力疲赢。未获走拜旌幢，整持簦；犹滞身于客舍，唯恋德于高门……
和唐代多数寒族士子一样，在应试之前，他也干谒地方官吏，乞求荐引，并且辛苦备尝。佚诗《途中作》一首，同样是他"观光六年"中生活的写照：
东飘西转路歧尘，独策赢骖几苦辛。不是不知归去好，只缘归去又家贫。
僖宗乾符元年（874），十八岁的致远结束了"观光六年"的流离生活，应进士举，于礼部侍郎裴瓒下进士及第。见其《进诗赋表状等状》（"观光六年，金名榜尾"），又见《登科记考》卷二三。晚唐诗人顾云亦于本年及第，与致远为同年（致远《献诗启》称"同年顾云"，见《桂苑笔耕集》卷一七）。徐有矩《校印桂苑笔耕集序》、《三国史》本传，《东国通鉴》俱称致远登第时年十八；这个时间应当无疑问。但致远《初投献太尉启》云："某，新罗人也……自十二则别鸡林（鸡林为新罗别称），至二十得迁莺谷。方接青襟之侣，旋从黄绶之官。"又其《长启》云："某，东海一布衣也，顷者万里辞家，十年观国，本望止于榜尾科第、江淮一县令……"（俱见《桂苑笔耕集》卷一八）"二十始迁莺谷"似谓中第在二十岁，"十年观国"似又谓中第在二十二岁。按：致远中第后尝有近三年未授官职的"浪迹"经历，所说"二十始迁莺谷"，"十年观国"云云，是他向高骈进状欲入为幕僚之时，有意将这近三年的浪迹经历抹去而已。
《唐文拾遗》、《全唐诗补逸》"崔致远"条俱称致远"以宾贡及第"。"宾贡"二字，颇容易使人致疑。韩国磐《隋唐史纲要》在论到唐与东夷诸国关系时尝谓"新罗人……参加唐朝的进士科考试，时称"宾贡进士""。似乎"宾贡"是唐朝廷对东夷诸国人应试的一种优待。按"宾贡"当指汉以来实行之乡荐，就唐而言，"宾贡"之义同于乡贡、即非就读于中央或地方学馆、由学馆甄选推荐，而是直接由地方向礼部推荐者，并非专指新罗人或外国人。《全唐诗》卷二一〇皇甫曾《送裴秀才贡举诗》"宾贡年犹少，篇章艺已成"二句可证。（作权德與诗）唯致远应试前诗文多无存，他是经何处地方推荐的考生，则无法考知。《登科记考》载乾符元年进士及第者三十人，录名姓者六人，末一人为蒋曙，次末一人为顾云，致远名次在顾云之前。《唐语林》卷七"顾云"条："顾云……受知于相国令狐相公，赋为时所称，而切于成名，尝有启事，陈于所知，只望丙科尽处，竟列于尾科之前也。"尾科之前即是丙科倒第二名。则致远之中第，其名次在乙科欤？要之，致远中进士，并无因是新罗人而受优待之处，他是靠个人才艺一战即捷的。
进士第后，未即授官。唐制：礼试（进士试）后，须再经吏部铨选始能授官。致远是否参加吏试，不得而知。据他在《进诗赋表状等状》中所说"观光六年，金名榜尾……浪迹东都"、"尔后调溧水县尉"；以及《初投献太尉启》所说"方接青襟之侣，施授黄绶之官"看，进士试后不久，他就到了洛阳，那里大概有他的一批相知。即此我们推测，洛阳是他如唐后漫游的一个中心，他的"宾贡"应试，或许是由洛阳或河南府举荐的。
致远"浪迹东都"的时间，约自乾符元年（874）到乾符四年（877）初；因为在授溧水尉前、即乾符三年冬，他曾到过一次长沙，见于他后来所写的《前湖南观察推官裴璙启》（《桂苑笔耕集》卷一八）。启云："某去乾符三年冬到湖南长沙起居座主侍郎……"座主侍郎"即裴瓒，乾符元年主持礼部考试者。乾符元年七月裴瓒调任潭州（长沙）刺史（《旧唐书·僖宗纪》）。致远由洛阳不远千里到长沙"起居"（问候安否）座主，其意恐在于不能安于"浪迹"现状，希望得到裴的举荐。果然，乾符四年，致远即被调选为宣州溧水（今属安徽）县尉。此年致远二十一岁。
致远在溧水县尉任满一届，乾符六年（880）任满而罢。宋张敦颐《六朝事迹类编）卷下"双女坟"条有一则关于致远以诗吊双女坟，夜感双女与致远诉衷曲的传说。双女坟在溧水县东。致远佚诗中确有《吊双女坟》诗。这是唐宋笔记中唯一关于新罗人崔致远的记载，所以此处特为拈出。