一般人常常觉得自己所拥有的太少，永远不满足，也吝于布施。然而求助者也许所求不多，只需要微少的东西而已。若不肯及时帮助遇到困难、逆境的人，往往会造成无法弥补的悔恨。佛法说：“诸恶莫作，众善奉行。”行善，贵在诚意、贵在量力而为，也贵在随缘布施。
学佛是要学习简单、朴实的人生真理，唯有身体力行，将佛法生活化，才能落实慈悲喜舍的精神，造福人类。
总之，行善要及时，若不能时时刻刻把握因缘，或不愿做小善，只想行大善，甚至拖延等待，不伸出援手，这种错误的观念，将会误人误己，甚至误事，对个人、家庭、社会都会造成损害。
不因善小而不为，不以恶小而为之，能适时付出点点滴滴的爱，关怀他人、帮助他人，如此才会有美好幸福的人生。
小知识
行善积德的方法
1.与人为善：何谓与人为善，念念不忘为大众着想，维护真理原则，即是与人为善。
2.成人之美：何谓成人之美，凡发现有人行善，其志可嘉，就应该设法给予扶助，以成人之美。
3.劝人为善：何谓劝人为善，与人相处，须时时提醒告诫他人，以解开迷惑。
4.救人危急：何谓救人危急，恩惠不在大，能救人紧急为贵。
5.敬重尊长：何谓敬重尊长，尊重父母兄姐，长官前辈，凡是年高德高，长辈上司都要敬重。
6.爱惜物命：何谓爱惜物命，为人若不能断肉持斋，也应当做到：自养者不食，见杀者不食，闻杀者不食，专为我而杀者不食的四不食之修养，以培养慈悲之心，增长福德智慧。
爱出者爱返，福往者福来
佛家认为，爱是生命的缘起，也是最终完美的归宿。人生从爱出发，并能一路与爱相伴，生命就会获得本质的诗意和快感。所以，你尽可以把尘世的一切浮华都丢了，把一切羁绊都扔了，但你一定要把这句话挂在嘴边，铭记在心上。
一粒种子交给大地，大地就会为它长出一片绿色。一片云彩依偎在天空，天空就会为它带来丰沛的降水；万物把萌发的心愿交给世界，世界便呈现给它们盎然与蓬勃。是的，你把爱拿出来，一定也会得到爱的馈赠；你把福带给别人，一定也会得到福的恩宠。
爱出者，才能爱返；福往者，方能福来。有时候，爱不马上报答你，是想让你在等待中，给你意想不到的惊喜；有时候，福会变换一种方式降临，是想让你感受它的博大与丰盈。
有一个乞丐，总是躲在寺庙的一个角落里静静地合掌念佛，然后就去乞讨。每当有人施舍的时候，他总是面露喜色，不停地说：“因缘！因缘！”即使不给，他也会说：“因缘！因缘！”小孩子用石头打他，他也只是说：“因缘！因缘！”因此，人们称他为“因缘乞丐”。
晚上，他没有住的地方，就在别人的屋檐下过夜。一个寒风刺骨的晚上，一个书生因为天黑没有看见他，竟在他头顶上小解。乞丐醒来，喃喃地说：“因缘！因缘！”
书生大吃一惊，不停地道歉，乞丐急忙说：“不敢当，不敢当，都怪我睡错地方，吓着了你，这也是你我的因缘。你向一个乞丐道歉，实在是让乞丐不安。”
书生被他深深地感动了，立刻向他许诺说：“只要我死在你的后面，我一定厚葬你！”
没过多久，因缘乞丐就在一家人的屋檐下死去了。书生信守诺言，为乞丐举行了隆重的葬礼，然后将其火化。但是奇怪的事发生了，乞丐居然在火焰中获得了重生，他浑身散发着耀眼的金光，向书生说道：“感谢你将我的肉身超度，剩下的东西算是给你的补偿。”然后就消失了。
后来，书生在乞丐的骨灰中发现了几十颗水晶般透明的紫色舍利子。
助人为乐，与人为善往往就这么简单。帮助别人一般不会让自己损失什么，恰恰相反，有时还会给自己带来意想不到的好运。
有一个小和尚怕麻烦师父，所以迟迟不敢再问问题。他对虚尘大师说：“师父，你知道吗？你给我的答案我又忘记了。我很想再次请教你，但想想我已经麻烦你许多次了，所以不敢再去打扰你！”
虚尘大师对他说：“先去点燃一盏油灯。”小和尚照做了。
虚尘大师接着又说：“再多取几盏油灯来，用第一盏灯去点燃它们。”
小和尚也照着做了。
虚尘大师便对他说：“其他的灯都由第一盏灯点燃，第一盏灯的光芒有损失吗？”
“没有啊！”小和尚回答。
“所以，我也不会有丝毫损失的，欢迎你随时来找我。”
是的，有多少黑暗是我们自己造成的？一盏灯点燃另一盏灯，却无损自身的光芒。
让内心的阳光照亮别人，自己只会变得更明澈；把你的知识与别人分享，自己只会变得更通达。当我们乐意和他人分享我们所拥有的财富时，很多时候不但不会有损失，反而会产生更大的喜悦和满足。即使有一些小小的损失也无所谓，因为你的收获要比付出大得多。
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助人即助己
生活就像是山谷回声，你付出了什么，就会得到什么；你耕种了什么，就会收获什么。你帮助其他人获得了他们需要的东西，你也会因此而得到自己想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也会越多。帮助别人也就是帮助自己。做人应该保持一颗纯洁的赤字之心，行善济世、关心社会，而不只是一味独善其身，应随俗而不为外物所染。
诚，乃人格的一种坚守
有一句格言说：“宁可不说话，不可说谎话。”这是教人要诚实做人。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。一个诚实的人，应该要内不欺己，外不欺人，上不欺天。
佛门有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这五戒是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。五戒之一的妄语就是说假话、欺骗人，所谓“见说不见，不见说见；闻说不闻，不闻说闻；懂说不懂，不懂说懂；知说不知，不知说知”。这就是妄语。出家人不打诳语，修行的人不说谎话，这就是守戒。
宋朝时，有一位道楷禅师，他经过多年的修行终于得道，他得道之后便开始云游四方，为大众讲学来阐明禅宗的道理。
后来，道楷禅师的美名被当朝的皇上听说了，皇上对他的这种作为非常欣赏，于是决定颁给他一件紫衣袈裟，以褒扬他弘扬佛法的圣德，并且还赐号为定照禅师。
当道楷禅师听说了这个消息以后，表示坚决不能接受这些荣誉。后来皇上再三邀请，但是他还是不肯接受，皇上被他一而再再而三的冷淡反应所激怒，下令州官把他收押起来，想看看惩罚能不能让他回心转意。
这名州官以前曾经听过道楷禅师的讲经，他深深知道道楷禅师的为人是何等仁厚忠诚。他来到寺中的时候，特意让手下回避，低声对道楷禅师说道：“禅师，你的身体看上去很虚弱，脸色也很苍白憔悴，是不是有什么病？”道楷禅师摇了摇了头回答道：“没有。”
州官看自己的启发不有用，就心下一横，直接对道楷禅师说：“禅师你如果说自己生病皇上肯定会看在你以前四处讲学的辛苦上，免除对你的处罚。”
道楷禅师还是摇了摇头，依然用平静的口气说：“没有病就是没有病，我怎么能为了免除处罚而装病呢？”
州官听了道楷禅师搞乱既感动又无奈，只好迫不得已将道楷禅师贬到了淄州去。
日常生活中，我们必须老老实实，以最虔诚、最纯真的心来待人处事，不可以形顺心违，虚伪谄曲，更不能自欺欺人、心怀不轨。须时时刻刻诚正信实，并且终身抱持老实、本分的意念。老实就是诚实心，正直的心；此心乃是万行之本。培养正确的思想与乐观进取的人生，此即真心。
民间经典故事《狼来了》中的小孩说谎招致一群羊大部分被狼咬死，这代价对一个普通家庭来说够惨重的了。周幽王烽火戏诸侯，说谎招致亡国，这说谎以江山为代价。当然，说谎还会招致家破人亡。这样的例子也很多。
其实每个人在生活中或多或少地撒过谎，而撒谎的代价有多高？我们是否该撒谎？每个人心中都应该思考这个问题。经常说谎的人，更需要反省自己。
有一句话是这么说的：说真话的唯一好处，就是不必记住自己说了些什么。但是如果我们说了谎话，每说一句谎话都要斟酌很多遍，想着怎么去圆它，生怕有哪个环节出现漏洞。久而久之，我们会说很多的谎话，需要圆谎话的谎话也很多。有人说：说一句谎话，就需要用一百句谎话来圆这句谎话。最后只能让自己觉得：累。
对于普通人来说，我们要尽量不诳言，不要说假话，这样我们的心才能诚实、安稳，每天才能心安理得。
所以请不要说一句谎言。说了第一句谎言，我们就会用第二句谎言来弥补第一句谎言的漏洞，同理就会产生第三句、第四句谎言……
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佛教是最诚实的
世界上的大部分宗教都从世界的起源说到人生的意义，似乎它们已经完全了解了这个世界，那么这些理论正确吗？至少它们自己是这样认为的，但佛教却是个例外，在许多问题上竟然敢于承认自己并不知道答案。从这一点上我们可以看出，佛教可能不是最智慧的，但起码它是最诚实的。
佛救度众生，平等无差别
佛经中说：“心、佛、众生，三无差别。”就是说我们的心和众生的心、佛的心，都完全相同，没有差别。外显虽然有佛、菩萨、罗汉，有天人、世间的人，有畜生、飞禽、走兽……的不同，但佛性完全相同。而且不会变形、不会减少、不会消失，可以说是万古如如、永远不变。这就是佛性。
佛性可以起慈悲、智慧、神通的作用，来救度十方众生，对十方众生布施恩惠，但在他心里面，并没有“我在救度众生，我在布施恩惠”那种人我彼此的念头。他认为，众生是平等的，无差别的。
在王舍城中，有个非常贫穷的老婆婆。一次，她病得起不来了，躺在尘埃中等死。身边有几片破瓦片，富家的仆人将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁，让她饥渴时填一下肚子。
大迦叶知道这位可怜的老婆婆危在旦夕，就前去访问她，向她乞食。
“你应该救济我，为什么向我乞食呢？难道你比我还要贫穷吗？”老婆婆问。
“这个世间最尊贵、最仁慈的是佛陀，幸福的是那些沐浴佛陀之光而施教化的人。我今天特地向你乞食，正是为了救济你，我也想用物质来帮助你，虽然这样可以免你一时之苦，但那样会更增加你的贫困。不如你随便把身边一点儿东西布施我，你就以此功德，来世投生在富贵人家，或是升到天上，享受比较永久的快乐。”大迦叶慈悲地对老婆婆说。
看到老婆婆为难的表情，大迦叶接着说：“老婆婆，有意布施的人，并不是穷人，那些拥有金银财宝而不愿施舍的人，才是愚痴的真正的穷人。”
老婆婆听到这样的教示，欢喜得差点跳了起来，她心中充满了希望，从碎瓦片中将剩下的米汁双手捧起来给了大迦叶。
没有多久，老婆婆离开世间前往生天宫，由于布施供养米汁的功德，她做了美丽的天女。
在佛家看来，众生平等，所以佛要度一切众生。众生平等的理念推广到世俗，就应该是，众生都是亲人。只有把所有人都当成亲人，你才能用一颗博爱的心去关怀，去奉献。从而，也让你自身有爱的怀抱。
一天，玄素禅师听到寺院门口吵闹不休，前去询问。原来是一个屠夫想要进寺烧香拜佛，但是寺里的僧人嫌他满手血腥，不肯让他进殿，于是双方就在那里发生了争执。
玄素禅师看到这个景象，立刻阻止了众僧人。他问道：“为何在这里吵闹？”
旁边的僧人说道：“这个屠户每天杀猪宰牛，双手沾满了血腥与罪孽，怎么能让他玷污了佛门清净。”旁边的人也附和道：“每天晚上，他家里就会传来猪狗牛羊的哀叫声，听得人心烦，让人无法入睡，像他这样的人怎么可以到这里来呢？”
玄素禅师说道：“你们这样说就不对了，他身为屠夫，为了生计被迫屠宰生灵，一定于心不安，有很多罪需要忏悔。佛门为十方善人而开，也为度化十方恶人而开。”
屠户满面感激，来到禅师面前说：“方丈慈悲，我杀孽太重，于心不安，于是我想要请方丈和各位法师到我家里去，我准备在家里办斋供养各位，以安慰我不安的心。我们全家斋戒沐浴3日，恳请各位光临寒舍，助我完成这个心愿。”
众人听了他的话，纷纷满脸乌云，摇头不止。玄素禅师却用微笑化解了乌云，他说道：“在佛面前，人人平等，每个人都有同样的机会，只要与佛有缘，就可度他，佛门慈悲，不会舍弃任何人。”