书城保健养生天人合一话养生:佛家养生精要
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第20章 德行养生(3)

一般人常常觉得自己所拥有的太少,永远不满足,也吝于布施。然而求助者也许所求不多,只需要微少的东西而已。若不肯及时帮助遇到困难、逆境的人,往往会造成无法弥补的悔恨。佛法说:“诸恶莫作,众善奉行。”行善,贵在诚意、贵在量力而为,也贵在随缘布施。

学佛是要学习简单、朴实的人生真理,唯有身体力行,将佛法生活化,才能落实慈悲喜舍的精神,造福人类。

总之,行善要及时,若不能时时刻刻把握因缘,或不愿做小善,只想行大善,甚至拖延等待,不伸出援手,这种错误的观念,将会误人误己,甚至误事,对个人、家庭、社会都会造成损害。

不因善小而不为,不以恶小而为之,能适时付出点点滴滴的爱,关怀他人、帮助他人,如此才会有美好幸福的人生。

小知识

行善积德的方法

1.与人为善:何谓与人为善,念念不忘为大众着想,维护真理原则,即是与人为善。

2.成人之美:何谓成人之美,凡发现有人行善,其志可嘉,就应该设法给予扶助,以成人之美。

3.劝人为善:何谓劝人为善,与人相处,须时时提醒告诫他人,以解开迷惑。

4.救人危急:何谓救人危急,恩惠不在大,能救人紧急为贵。

5.敬重尊长:何谓敬重尊长,尊重父母兄姐,长官前辈,凡是年高德高,长辈上司都要敬重。

6.爱惜物命:何谓爱惜物命,为人若不能断肉持斋,也应当做到:自养者不食,见杀者不食,闻杀者不食,专为我而杀者不食的四不食之修养,以培养慈悲之心,增长福德智慧。

爱出者爱返,福往者福来

佛家认为,爱是生命的缘起,也是最终完美的归宿。人生从爱出发,并能一路与爱相伴,生命就会获得本质的诗意和快感。所以,你尽可以把尘世的一切浮华都丢了,把一切羁绊都扔了,但你一定要把这句话挂在嘴边,铭记在心上。

一粒种子交给大地,大地就会为它长出一片绿色。一片云彩依偎在天空,天空就会为它带来丰沛的降水;万物把萌发的心愿交给世界,世界便呈现给它们盎然与蓬勃。是的,你把爱拿出来,一定也会得到爱的馈赠;你把福带给别人,一定也会得到福的恩宠。

爱出者,才能爱返;福往者,方能福来。有时候,爱不马上报答你,是想让你在等待中,给你意想不到的惊喜;有时候,福会变换一种方式降临,是想让你感受它的博大与丰盈。

有一个乞丐,总是躲在寺庙的一个角落里静静地合掌念佛,然后就去乞讨。每当有人施舍的时候,他总是面露喜色,不停地说:“因缘!因缘!”即使不给,他也会说:“因缘!因缘!”小孩子用石头打他,他也只是说:“因缘!因缘!”因此,人们称他为“因缘乞丐”。

晚上,他没有住的地方,就在别人的屋檐下过夜。一个寒风刺骨的晚上,一个书生因为天黑没有看见他,竟在他头顶上小解。乞丐醒来,喃喃地说:“因缘!因缘!”

书生大吃一惊,不停地道歉,乞丐急忙说:“不敢当,不敢当,都怪我睡错地方,吓着了你,这也是你我的因缘。你向一个乞丐道歉,实在是让乞丐不安。”

书生被他深深地感动了,立刻向他许诺说:“只要我死在你的后面,我一定厚葬你!”

没过多久,因缘乞丐就在一家人的屋檐下死去了。书生信守诺言,为乞丐举行了隆重的葬礼,然后将其火化。但是奇怪的事发生了,乞丐居然在火焰中获得了重生,他浑身散发着耀眼的金光,向书生说道:“感谢你将我的肉身超度,剩下的东西算是给你的补偿。”然后就消失了。

后来,书生在乞丐的骨灰中发现了几十颗水晶般透明的紫色舍利子。

助人为乐,与人为善往往就这么简单。帮助别人一般不会让自己损失什么,恰恰相反,有时还会给自己带来意想不到的好运。

有一个小和尚怕麻烦师父,所以迟迟不敢再问问题。他对虚尘大师说:“师父,你知道吗?你给我的答案我又忘记了。我很想再次请教你,但想想我已经麻烦你许多次了,所以不敢再去打扰你!”

虚尘大师对他说:“先去点燃一盏油灯。”小和尚照做了。

虚尘大师接着又说:“再多取几盏油灯来,用第一盏灯去点燃它们。”

小和尚也照着做了。

虚尘大师便对他说:“其他的灯都由第一盏灯点燃,第一盏灯的光芒有损失吗?”

“没有啊!”小和尚回答。

“所以,我也不会有丝毫损失的,欢迎你随时来找我。”

是的,有多少黑暗是我们自己造成的?一盏灯点燃另一盏灯,却无损自身的光芒。

让内心的阳光照亮别人,自己只会变得更明澈;把你的知识与别人分享,自己只会变得更通达。当我们乐意和他人分享我们所拥有的财富时,很多时候不但不会有损失,反而会产生更大的喜悦和满足。即使有一些小小的损失也无所谓,因为你的收获要比付出大得多。

小知识

助人即助己

生活就像是山谷回声,你付出了什么,就会得到什么;你耕种了什么,就会收获什么。你帮助其他人获得了他们需要的东西,你也会因此而得到自己想要的东西,而且你帮助的人越多,你得到的也会越多。帮助别人也就是帮助自己。做人应该保持一颗纯洁的赤字之心,行善济世、关心社会,而不只是一味独善其身,应随俗而不为外物所染。

诚,乃人格的一种坚守

有一句格言说:“宁可不说话,不可说谎话。”这是教人要诚实做人。诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。一个诚实的人,应该要内不欺己,外不欺人,上不欺天。

佛门有五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。这五戒是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守。五戒之一的妄语就是说假话、欺骗人,所谓“见说不见,不见说见;闻说不闻,不闻说闻;懂说不懂,不懂说懂;知说不知,不知说知”。这就是妄语。出家人不打诳语,修行的人不说谎话,这就是守戒。

宋朝时,有一位道楷禅师,他经过多年的修行终于得道,他得道之后便开始云游四方,为大众讲学来阐明禅宗的道理。

后来,道楷禅师的美名被当朝的皇上听说了,皇上对他的这种作为非常欣赏,于是决定颁给他一件紫衣袈裟,以褒扬他弘扬佛法的圣德,并且还赐号为定照禅师。

当道楷禅师听说了这个消息以后,表示坚决不能接受这些荣誉。后来皇上再三邀请,但是他还是不肯接受,皇上被他一而再再而三的冷淡反应所激怒,下令州官把他收押起来,想看看惩罚能不能让他回心转意。

这名州官以前曾经听过道楷禅师的讲经,他深深知道道楷禅师的为人是何等仁厚忠诚。他来到寺中的时候,特意让手下回避,低声对道楷禅师说道:“禅师,你的身体看上去很虚弱,脸色也很苍白憔悴,是不是有什么病?”道楷禅师摇了摇了头回答道:“没有。”

州官看自己的启发不有用,就心下一横,直接对道楷禅师说:“禅师你如果说自己生病皇上肯定会看在你以前四处讲学的辛苦上,免除对你的处罚。”

道楷禅师还是摇了摇头,依然用平静的口气说:“没有病就是没有病,我怎么能为了免除处罚而装病呢?”

州官听了道楷禅师搞乱既感动又无奈,只好迫不得已将道楷禅师贬到了淄州去。

日常生活中,我们必须老老实实,以最虔诚、最纯真的心来待人处事,不可以形顺心违,虚伪谄曲,更不能自欺欺人、心怀不轨。须时时刻刻诚正信实,并且终身抱持老实、本分的意念。老实就是诚实心,正直的心;此心乃是万行之本。培养正确的思想与乐观进取的人生,此即真心。

民间经典故事《狼来了》中的小孩说谎招致一群羊大部分被狼咬死,这代价对一个普通家庭来说够惨重的了。周幽王烽火戏诸侯,说谎招致亡国,这说谎以江山为代价。当然,说谎还会招致家破人亡。这样的例子也很多。

其实每个人在生活中或多或少地撒过谎,而撒谎的代价有多高?我们是否该撒谎?每个人心中都应该思考这个问题。经常说谎的人,更需要反省自己。

有一句话是这么说的:说真话的唯一好处,就是不必记住自己说了些什么。但是如果我们说了谎话,每说一句谎话都要斟酌很多遍,想着怎么去圆它,生怕有哪个环节出现漏洞。久而久之,我们会说很多的谎话,需要圆谎话的谎话也很多。有人说:说一句谎话,就需要用一百句谎话来圆这句谎话。最后只能让自己觉得:累。

对于普通人来说,我们要尽量不诳言,不要说假话,这样我们的心才能诚实、安稳,每天才能心安理得。

所以请不要说一句谎言。说了第一句谎言,我们就会用第二句谎言来弥补第一句谎言的漏洞,同理就会产生第三句、第四句谎言……

小知识

佛教是最诚实的

世界上的大部分宗教都从世界的起源说到人生的意义,似乎它们已经完全了解了这个世界,那么这些理论正确吗?至少它们自己是这样认为的,但佛教却是个例外,在许多问题上竟然敢于承认自己并不知道答案。从这一点上我们可以看出,佛教可能不是最智慧的,但起码它是最诚实的。

佛救度众生,平等无差别

佛经中说:“心、佛、众生,三无差别。”就是说我们的心和众生的心、佛的心,都完全相同,没有差别。外显虽然有佛、菩萨、罗汉,有天人、世间的人,有畜生、飞禽、走兽……的不同,但佛性完全相同。而且不会变形、不会减少、不会消失,可以说是万古如如、永远不变。这就是佛性。

佛性可以起慈悲、智慧、神通的作用,来救度十方众生,对十方众生布施恩惠,但在他心里面,并没有“我在救度众生,我在布施恩惠”那种人我彼此的念头。他认为,众生是平等的,无差别的。

在王舍城中,有个非常贫穷的老婆婆。一次,她病得起不来了,躺在尘埃中等死。身边有几片破瓦片,富家的仆人将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁,让她饥渴时填一下肚子。

大迦叶知道这位可怜的老婆婆危在旦夕,就前去访问她,向她乞食。

“你应该救济我,为什么向我乞食呢?难道你比我还要贫穷吗?”老婆婆问。

“这个世间最尊贵、最仁慈的是佛陀,幸福的是那些沐浴佛陀之光而施教化的人。我今天特地向你乞食,正是为了救济你,我也想用物质来帮助你,虽然这样可以免你一时之苦,但那样会更增加你的贫困。不如你随便把身边一点儿东西布施我,你就以此功德,来世投生在富贵人家,或是升到天上,享受比较永久的快乐。”大迦叶慈悲地对老婆婆说。

看到老婆婆为难的表情,大迦叶接着说:“老婆婆,有意布施的人,并不是穷人,那些拥有金银财宝而不愿施舍的人,才是愚痴的真正的穷人。”

老婆婆听到这样的教示,欢喜得差点跳了起来,她心中充满了希望,从碎瓦片中将剩下的米汁双手捧起来给了大迦叶。

没有多久,老婆婆离开世间前往生天宫,由于布施供养米汁的功德,她做了美丽的天女。

在佛家看来,众生平等,所以佛要度一切众生。众生平等的理念推广到世俗,就应该是,众生都是亲人。只有把所有人都当成亲人,你才能用一颗博爱的心去关怀,去奉献。从而,也让你自身有爱的怀抱。

一天,玄素禅师听到寺院门口吵闹不休,前去询问。原来是一个屠夫想要进寺烧香拜佛,但是寺里的僧人嫌他满手血腥,不肯让他进殿,于是双方就在那里发生了争执。

玄素禅师看到这个景象,立刻阻止了众僧人。他问道:“为何在这里吵闹?”

旁边的僧人说道:“这个屠户每天杀猪宰牛,双手沾满了血腥与罪孽,怎么能让他玷污了佛门清净。”旁边的人也附和道:“每天晚上,他家里就会传来猪狗牛羊的哀叫声,听得人心烦,让人无法入睡,像他这样的人怎么可以到这里来呢?”

玄素禅师说道:“你们这样说就不对了,他身为屠夫,为了生计被迫屠宰生灵,一定于心不安,有很多罪需要忏悔。佛门为十方善人而开,也为度化十方恶人而开。”

屠户满面感激,来到禅师面前说:“方丈慈悲,我杀孽太重,于心不安,于是我想要请方丈和各位法师到我家里去,我准备在家里办斋供养各位,以安慰我不安的心。我们全家斋戒沐浴3日,恳请各位光临寒舍,助我完成这个心愿。”

众人听了他的话,纷纷满脸乌云,摇头不止。玄素禅师却用微笑化解了乌云,他说道:“在佛面前,人人平等,每个人都有同样的机会,只要与佛有缘,就可度他,佛门慈悲,不会舍弃任何人。”