书城成功励志28天出口成章
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第26章 第21天 幽你一默

第21天 幽你一默

缺乏幽默是悲哀的。

——佚名

一、幽默:助君成功的“催化剂”

无论我们从事什么性质的工作,无论我们处于何种

社会地位,我们都要与人交往。而幽默却

始终能帮助我们与他人的沟通和交往,还能帮助我们处理一些问题——特别是人际关系问题

——并顺利地度过困难的处境。

幽默能够帮助我们在社会交往中与人建立和谐的关系。当我们希望成为能克服障碍、具有乐

观态度、赢得别人喜爱和信任的人时,它就能帮助我们达到目标。

在社交场合,当你看穿他人的想法时,不妨神色自若,然后轻松地使用幽默力量。例如西方

著名喜剧女演员卡洛,有一次坐在餐厅里用午餐,这时有一位老妇走向她的餐桌,举起手

来摸卡洛的脸庞。这位老妇的手指滑过她的五官,带着歉意说:“我看不出有多好。”“

省省你的祝福吧!”卡洛说:“我看起来也没多好看。”卡洛这一妙语,打破了双方的尴尬

局面。

在针锋相对的谈判桌上,诙谐幽默的语言可以打破僵局,缓和气氛,令对手大

为叹服。

乔冠华是一位才华横溢、辩才惊人、幽默风趣、风度翩翩的杰出外交家。1972年,中美恢复

关系谈判时,乔冠华与基辛格是双方主要的谈判代表,两人在一些敏感问题上产生了分歧,

方谈判紧张异常,几乎陷入僵局。善于挥洒自如的乔冠华为了寻找一些共同点来缓和一下气

氛,他说:“博士,你出生于德国,我是在德国获得的学位。从这点上讲,我们应该有共

同的地方。可是,在哲学上,我喜欢黑格尔,你喜欢康德。这也许是我们不能取得一致的原

因吧?”刹那间,紧张气氛为之一扫,基辛格听后哈哈大笑起来。在这之后,他对国务院一

位工作人员说:“乔冠华这个人很有才华,不好对付。”

在唇枪舌剑、危机四伏、惊心动魄的竞选场上,幽默也会帮助竞选者摆脱困境,赢得选民。

加拿大有一位外交官切特?朗宁,出生在中国湖北,是喝中国妈妈的乳汁长大的。他回国后

,在一次竞选省议员时,反对派多方诽谤诋毁他,说:“你是喝中国人的奶长大的,你身上

一定有中国人的血统。”朗宁沉着机敏地回击道:“据权威人士透露,你们是喝牛奶长大的

,所以你们身上一定有牛的血统。”反对派哑口无言。朗宁在这次选举中得到了选民的认可

1800年,约翰·亚当斯竞选美国总统。共和党人指控约翰·亚当斯,说他曾派其竞选伙伴平

克尼将军到英国去挑选四个美女做情妇,两个给平克尼,两个留给自己。约翰·亚当斯听后

哈哈大笑,说道:“假若这是真的,那平克尼将军肯定是瞒着我,全部独吞了!”约翰·

亚当斯利用幽默的语言既嘲弄了诽谤者,又使自己得以清白,让选民弄清了真相,终于当

选为美国历史上第二任总统。

在社会交往中,幽默是一份上好的礼品,能增添人们的乐趣,弹去不快,还能巧妙地摆脱自

己或他人面临的窘境。

一次,某君陪女友到商场买衣服。当挑选到第四件时,营业员已面色不悦。某君心平气和地

说:“不是说‘百问不烦,百拿不厌’吗?我们才拿了四次,离一百次还差九十六次,远没

达到规定的指标。”营业员道:“你要挑一百次,我们还做不做生意?”某君笑道:“哪能

呢?挑一百次我们自己先就累死了。哎,建议你们把服务公约改为十次,我们顾客没有精力

完成一百次。”营业员忍俊不禁,终于露出了笑容,从而避免了一场争吵。

某君一次坐公共汽车,车上非常拥挤。突然汽车来了个急刹车,某君站立不稳,碰到了一位

小姐。小姐气呼呼地说:“德性!流氓!”某君笑着说:“小姐,你误会了,不是‘德性’,

是‘惯性’。”他这一说把小姐给说笑了。如果不是巧妙地幽他一默,而是去辩解,肯定会

引起争吵和纠纷。

如果我们想在社交生活中给人一个良好印象,就得善于运用幽默。不论作客或是待客,

我们

都要尽力以此待人。当我们进入室内,就要把幽默力量反映出来。一个面带怒容或是神情抑

郁的人,是不会比一个面露微笑、看起来健康快乐的人更受欢迎的。纽约一家著名的时装公

司董事长史度兹曾经说:“客人所能发出的最美妙的声音,就是笑声。”

无论何时何地,幽默都会帮你打开人与人沟通的大门,假如你要去赴朋友新居乔迁的宴会

,主人也许会有点紧张,这时正是你运用幽默力量向他开开玩笑,松弛他的心情的大好机会

。例如可向主人说:“王小姐邀请我来的时候,告诉我说:‘你只消用手肘按门铃就得了’

。我问她,为什么非用手肘去按不可,她说:‘你总不至于空手来吧,会吗?’”

由于社交原因、政治兴趣、业余爱好等等,我们的生活中存在着许多社会团体。而这些团体

则是社会上的人所聚集的小社会。在这些社会团体中,不论你只是其中的普通一员,或者担

任委员、干事、总干事、主席等等,你运用幽默力量在其中,都会获益匪浅。

总之,从幽默力量发出的好幽默,就相当于好的仪态举止,能使我们的社交活动游刃有余,

不断成功。

二、幽默也要讲原则

(一)内容要高雅

笑料的内容取决于开玩笑者的思想情趣与文化修养。内容健康、格调高雅的笑料,不仅给

对方启迪和愉快的精神享受,同时也是对自己美好形象的有力塑造。钢琴家波奇一次在美国

密西根州的福林特城演奏时,发现全场有一半座位空着,他当时很失望。但是他最后还是大

步走到台前,向听众表示谢意。并对听众说:“朋友们,我看到你们福林特这个城市的人们

都很有钱,我看到你们每个人都买了两三个座位的票。”于是这半屋子的听众放声大笑,使

儿鼓掌。波奇这句无伤大雅的玩笑话使他顷刻之间反败为胜,赢得了听众的同情与尊重。在

开玩笑时,要注意别伤害人家的自尊心。别人的隐私、忌讳之处;别人的生理缺陷;对

别人的亲戚朋友等都应不作为取笑的对象。

(二)态度要友善

法国作家、伦理家拉罗科说:“嘲笑是一种最诱人的、恰恰也是最危险的智慧品质。巧妙的

俏皮话虽然总是拿别人开心,但是被取笑的对象同样有办法对付只爱取笑的人。”

此话可谓说到点子上了。与人为善,是开玩笑的一个原则。开玩笑的过程,是感情互相交流

传递的过程。切忌借着玩笑对别人冷嘲热讽,发泄内心厌恶、不满的情绪。

(三)行为要适度

开玩笑除了可借助语言外,有时也可以通过行为动作来逗别人笑。如相声界的许多艺人都

利用了形体语言来表达某些语外之意。但行为不要过分夸张,适可而止。

(四)对象要区别

同样一句幽默话,能对甲说,但不一定能和乙说。人的身份、性格、心情不同,对玩笑的承

能力也不同。要幽默,就要严格区别对象。一般来说,后辈不宜同前辈开玩笑;下级不宜同

上级开玩笑;男性不宜同女性开玩笑。

在同辈人之

间开玩笑,应掌握对方的性格特征与情绪信息。对方性格外向、透明度高能宽容忍耐,玩笑

稍微过火也能得到谅解。对方性格内向,喜欢琢磨言外之意,则开玩笑时就应慎重。

(五)场合要分清

俗话说:到什么山唱什么歌。任何玩笑的效果与环境背景都是紧密相连的。环境背景不仅决

定着玩笑的内容,同时也决定了听众的思想感情。

美国前总统罗纳德?里根有一次在国会开会前,为了试试麦克风是否好使,张口便说:

“先生们请注意,五分钟之后,我们将对苏联进行轰炸……”

一语即出,众皆哗然。

里根在错误的场合、错误的时间里,开了一个极为荒唐的玩笑。为此,苏联政府提出了强烈

抗议。总体上说,在庄重严肃的场合不宜开玩笑。如出席重大会议、正在聆听领导同志的讲

话、参加追悼会等,都应以严肃为好。

三、说话风趣更添迷人光彩

相传古代,有个平庸无名的青年学者前去探望苏东坡。他带着一本诗册,希望听到大诗人的

高见。这位学者在朗读自己的诗作时,音调抑扬顿挫,露出洋洋自得的神态。读罢诗作,他

问苏东坡:“大人觉得鄙作如何?”苏东坡答道:“可得10分。”刹那间,对方面有喜色。

苏东坡又说:“诗有3分,吟有7分。”苏东坡以幽默的话语婉转地批评这位不知天高地厚的

后生学者的作品的低劣,使听者有反省回味的余地。

幽默是人的思想、学识、智慧和灵感在语言运用上的结晶,是瞬间闪现的光彩夺目的火花。

幽默初看起来似乎是一种表面的滑稽,形式的逗笑,而实际上它是以严肃的态度来对待对

象、现象和整个世界。它能使听者对你的说话感兴趣。然而,却很少能从根本上改变听者的

态度,因为从根本上改变听者的态度的是内容。

说话风趣,是人的幽默能力的一种重要表现。同时,它也能给说话者带来诸多的裨益。

首先,说话风趣,可以使许多尴尬、难堪的交际场面变得轻松和缓,使人立即消失拘谨或不

安,使气氛变得活跃,使谈话者之间关系融洽,从而沟通人们的思想感情。比如,美国前总

统里

根就任总统后,在第一次访问加拿大期间,他向群众发表演说,正在这时许多举行反美示威

游行的

人群不时地打断这位总统的讲话。陪同他的加拿大总统埃尔?特鲁多显得很尴尬,里根却面

带笑容地对他说:“这种事情在美国时有发生。我想这些人一定是特意从美国来到贵国的。

他们使人有一种宾至如归的感觉。”里根幽默、风趣的言谈,使紧皱眉的特鲁多顿时眉开眼

笑了。

其次,说话风趣,可以使人的精神振奋,感到有一种美的享受。现代社会逐步向高频率

、快节奏发展,需要大量信息,这就必然会使人的大脑容易产生疲劳。如果在我们的生活中

,多一些幽默,就会消除人们烦躁心理,从而保持情绪的稳定。说话,在某种程度上,具有

一定

的娱乐性。它不应该让人感到紧张、费力,而应给人一种舒适轻松之感。没有幽默的谈吐,

会让人感到沉闷枯燥,而幽默风趣的说话,则往往惹得人捧腹大笑。据传,以前有个秀才偶

然出游,来到广东梅县的松口镇。松口镇的人善于唱山歌,他灵机一动,想出了一句对

子:“松口山歌从口出。”这个对联的上句如果用广东方言读起来,就成了“从口山歌从口

出”,不光念起来朗朗上口,而且十分有趣。可是,当这个秀才想对出下半联的时候,他感

到犯难了,一时间搜肠刮肚,也找不到合适的对子。苦思冥想,始终没有结果。恰巧该秀才

有一种难治的疾病——痔疮。遍访广东名医而不得痊愈。因为病痛在身,不得不四处求医。

说来也巧,当他来到广东省江门这个地方时,久病不治的痔疮,竟被一个名不见经传的小

师治好了。于是秀才非常感恩,此时此刻,他脑子里突然想起了数年前未对上的那个对子。

竟然脱口而出:“肛门痔疮江门治。”于是,下联就出来了在广州方言里,“江门”与“肛

门”发

音相同,秀才几年的心病了结了。从这个故事可以看出,人的幽默在实际生活中的重要作用

再次,说话风趣,可以揭示出事物的深刻含义,使人在笑声中明辨是非;同时,还可以巧妙

地揭露对方的缺点,使人在笑声中受到教育。比如,毛泽东在1957年曾批评那些闹个人地位

,闹个人利益的人。他说:“听说去年评级的时候,就有些人闹得不像样子,痛哭流涕。人

不是长着两只眼睛吗?两只眼睛里面有水,叫眼泪,评级评得跟他不对头的时候,就双泪长

。在打蒋介石的时候,抗美援朝的时候,土地改革的时候,镇压反革命的时候,他一滴泪水

也不出。搞社会主义他一滴泪也不出,一触及他个人的利益,就双泪长流。听说还有三天不

吃饭的事情。我说,三天不吃饭,没什么要紧。”

四、幽默,上帝的笑

说笑话,是当今社会人际交往中必不可少的艺术手段,尽管善于说笑话不一定就等于幽默。

几乎每个人都有过这样的体会,在会场上或课堂上,一席趣话可使笑声满堂,气氛和谐而轻

松,增强接受效果;在交际谈话时,一则笑话常令人捧腹不止,在笑声中交流和深化了感情

笑话往往就是一个短故事。它运用巧妙的线索和故弄玄虚,逗人离奇的情节,经过仔细编织

而成。讲笑话的目的是获得一种突然的出人意料的高潮,从而引起听众哄然大笑。而且,

往往每一个说笑话的能手都会使用一些吸引听众注意力的动作:如一个出奇的微笑、耸肩、

乐融融的点头、哄骗式的呻吟,所有这些,都是为了控制听众,达到良好的“笑”果。

笑话具有高雅与低俗之分。在日常生活中,高雅的笑话经常发生,它极大地丰富和

充实了我们的生活。然而,低俗的笑话,在适当的场合予以发挥,也会引起人们哄堂大笑或

忍俊

不禁。据说,在日本,滑稽、低级下流话、庸俗的笑话,也能活跃座谈会或宴会的气氛,因

而也备受欢迎。我们以为,每一个人都应该学会说笑话的艺术,而且应该学会说高雅笑话,

不说低俗笑话。

同时,这里我们应该说明的是,幽默的人可能会说笑话,而会说笑语的人未必一定就是幽默

之人。据有关报道,美国某经营者训练班里有一种培养幽默能力的学习。学习方法很简单,

仅仅是让学员背诵一些小笑话。针对这种方法,有的专家指出,它只能使人学到幽默的一些

表面功夫,并不能真正地掌握幽默的内在实质。

有一次,喜剧大师卓别林在佐治亚州遇到一个名叫亨利的法官,法官对艺术有一定的欣赏力

,他谈到卓别林的表演特点时说:我之所以爱看你的笑片,就是因为你掌握了一些基本原理

。你知道,一个人身体上最不体面

的部分就是屁股,这一点在你的那些笑片里被证实了。哪怕是一位仪表堂堂的绅士,只要你

对着他的屁股踢上一脚,他的庄严就完蛋了。即使像总统的就职大典那样隆重的场合,只

要你从总统后面走过去,对准他的屁股踢上一脚,那庄严的气氛也就被打破了。

这段话本来是赞叹卓别林别具一格的滑稽技巧的,现撇开这点不谈,说话者本身把这点揭示

出来了,而且举出的是“踢屁股”这典型的动作,当然使人感到可笑。在日常生活中,常常

到许多可笑有趣的事例,只要稍为观察就能挖掘出来,难的是一些不容易被人发现的事情,

这就需要观察时格外细心。还要着力思考它的含义,才能发现出它包含着的幽默。所以,卓

别林说:“通过幽默我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象,在貌似重要的事物中看

出了不重要的事物。”

五、找一个幽默代替

我们学习幽默的有关知识,是为了在日常交往和公关交际活动中能够创造幽默。现介绍几种

幽默表达的常见方法供联想、仿拟和创造,以提高我们的语言交际效果。

(一)反衬法

利用互相反对的事物、言行所造成的反差来交相映衬的修辞方式,叫做反衬或映衬。主要特

点是通过对比而造成反差,使所说的一面分外鲜明。如有人评臭豆腐:臭名远扬,香飘万里

;闻起来很臭,吃起来很香。这是香与臭的相反映衬,突出了臭豆腐的特点。下面列举几例

清代有一个县令,在大堂上悬一副对联:得一文,天诛地灭。听一情,男盗女娼。

这副对联同县令的行为构成了反差,因而显得幽默。原来,县令不是得一文,而是得了无数

文;不是听一情,而是听了许多情。这就是我们常听到的一句话:讲的是仁义道德,做的是

男盗女娼。

一位顾客对女招待说:“你们店里的米饭真不错,花样繁多。”女招待说:“不就是一种吗

?”这个顾客接着说:“当然不止一种,有生的,有熟的,还有半生不熟的。”

顾客最后说出的“三种”和女招待说出的“一种”形成了反差,从而挖苦了这家饭店。

相传,一个盲人会用鼻子感知一切,一日,他遇到一个正在读《西厢记》的读书人。

读书人说:“我手里拿的是什么书?”

盲人答:“那是《西厢记》。”

读书人问;“你怎么知道的?”

盲人答:“飘来了脂粉味。”

读书人换了一本《三国演义》问:“这是什么书?”

盲人答:“我闻到剑矛之气,是《三国演义》。”

读书人拿出自己写的文章,问:“这又是什么呢?”

盲人的鼻子抽了几抽,答道:“这是你的文章。”读书人问:“你这又是怎么知道的呢?”

盲人答道:“臭气很重!”

臭气同前面的剑气、脂粉味对照,产生了强烈的反差,于是,构成了幽默。这虽然是个故事

,但它的内容饱含着趣味,对当时读书人的浅学、无知进行了巧妙的讽刺。

(二)迂回法

迂回幽默术就是真假并用、褒贬并用、反正并用,它带有很大的假定

性,把你的意见小作歪曲,使之变成耐人寻味的样子,通过歪曲形式来使对方领悟你真正意

思的一种幽默方法。这种手法往往能够达到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的效果。

在“香港小姐”半决赛中,主持人问:“请问杨小姐,假若你要在下面的两个人中选一个作

你的终生伴侣,你会选择谁呢?这两个人一个是肖邦、一个是希特勒!”杨小姐毫不犹豫地说

:“我会选择希特勒。”杨小姐的回答引起了听众和记者的骚动,有人问:“你为什么选择

希特勒呢?”杨小姐从容地回答:“我希望能感化希特勒。如果我嫁给希特勒,第二次世界

大战肯定不会发生,也不会死那么多人了。”

肖邦是著名的音乐大师,而希特勒则是一个惨无人道的战争贩子。“嫁给希特勒”,谁也没

有想到她有如此令人惊异的回答。正当听众极为不解的时候,杨小姐却来了一个90度大转折

,使听众不禁对她机警的回答,敏捷的思维,感到由衷地佩服。

迂回法的幽默技巧,要害在于迷惑对方,然后给对方一个完全相反的解释。而这个解释要事

先埋伏在迷惑他的语言中,且这种埋伏的语言必须是有可能作正面和反面两种解释的。

(三)颠倒错位法

有悖于常规的“逻辑”是歪理的温床,幽默的素材正是在这里滋长。有一个相声讲了这样一

个故事,甲乙两人相逢,一见如故,握手言欢,问寒问暖。待两个人寒暄一番之后,突然发

觉对方竟是陌生人,于是两人异口同声地问道:“请问尊姓大名?”

作为相声里的材料,这个故事是富有幽默感的。那么它的幽默感是怎样造成的呢?显然它是

将事物正常的先后顺序易了位,违反了常理。

然而,在现实生活中,有意地将主次关系进行错位比较,往往能反客为主收到很好的效果,

请看下例:

有一位市长携其夫人去视察建筑工地,一个头戴安全帽的工人冲着市长夫人叫喊起来:

“夫人,还记得我吗?读高中时咱们常常约会呢!”

事后,市长回到家里耿耿于怀地向妻子发难:“看来你年轻时也只会在没档次的小伙子中混

。”

市长夫人先是没说话,让这个市长继续张狂下去。市长进一步揶揄地说:“嫁给我算你运

气好,你本来该是建筑工人的老婆,而不是市长夫人的。”

夫人见他的“主”的角色已到了极限,便反唇相讥道:“你应该庆幸和我结了婚,要不然,

市长就该他当了。”

这位市长本来是想在夫人面前夸耀自己的地位,以自己为中心来评说两个人的婚姻,揶揄夫

人原本应该是建筑工人的老婆;谁料市长夫人更非等闲之辈,她待丈夫自以为是得意忘形到

无防备之时,反以自己为中心,将角色对换了一下,反客为主,使市长彼时还高傲得不成样

子的“主”劲,此时却消失殆尽了。

(四)仿拟法

仿拟就是故意仿照现成词语、句子、篇章模拟成新的词语、句子、篇章,用以揭示事物之间

的对立矛盾关系,一般而言,是将原始言辞仿改成讽刺言辞,从一个侧面反映社会上存在的

有关问题。

比如,仿拟《陋室铭》,讽刺学生厌学行为:

分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得

勤。琢磨下象棋,寻思看电影。可以打瞌睡,写家信。无读书之乱耳,无复习之苦心。虽非

跳舞场,堪比游乐厅。心里云:混张文凭。

仿拟之后的言辞,深刻地反映了当今部分学生不读书混文凭的具体表现,那教室里面五花八

门的情形,有一定的典型意义。

现在有相当一部分人做事疏懒,上班哈欠连天,但一说打麻将,便精神抖擞,能连续作战。

于是有人仿拟讽刺道:“春眠不觉晓,上班伸懒腰,夜来麻将声,输赢知多少?”这首仿拟

词从一个侧面反映了麻将危害社会、贻误工作这一重要现实。

原诗抒发了孟浩然喜晴、惜春的情意,经作者仿拟,一下子就变成了讽刺赌博行为的幽默言

辞。原文是这样的:

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?

原文和仿文相比,一为写春的明媚,一为写夜的污秽,一喜对一忧,深刻地揭示了当今一部

分人现实生活和精神文明的矛盾关系。

仿拟幽默,在日常交往和公关交际活动中,也时有所闻。比如,一对夫妻很和睦,但有不足

之处:妻子烟瘾挺大,丈夫屡屡劝说也无效。一次,丈夫对正在吸烟的妻子说:“喂,我背

一首诗给你听,好不好?”妻子答道:“你能背诗呀?开洋荤。要是你背一首诗了,我从今日

,永不吸烟。”丈夫说:“真的?”妻子说:“真的!”于是,这位丈夫就仿拟李白的望明月

说出一首诗来:“床上香烟光,夹着胭脂香,抬头望大雾,宁死不开窗。”妻子哈哈大笑,

说:“不算,不算,这是什么诗?”丈夫笑道:“这是我的诗,是描写女人吸烟的,怎么不

算?”妻子无奈,说:“你还有这一手,能吟诗禁烟,我明天打酒给你喝,犒劳犒劳!”我们

可以这样预料,丈夫的话,不一定能够起到禁烟的作用,但不管怎样,妻子至少是非常爱听

这种幽默话的。

某公司公关部有一规矩,每天早晨上班,所有公关人员集合点名。一天,有位先生迟迟未到

,主任派人去叫了几次,他才睡眼惺忪地下楼来。他刚到集合地点,就听见主任诙谐地说:

“千呼万唤始下楼,犹抱酒坛难见面。”说得一堆男女哄堂大笑,这位先生也当真“犹抱琵

琶半遮面”了。

(五)自我解嘲法

在有些场合,当你置身于难堪境地时,如果过分掩饰自己的失态,反而会弄巧成拙,使自己

越发尴尬。而若以漫不经心、自我解嘲的口吻说几句取悦于人的话,则可活跃气氛,摆脱困

境,消除难堪。

某次,柏林空军军官俱乐部举行盛宴招待会,主宾是有名的乌戴特将军。在敬酒时年轻的士

兵不慎将酒洒到将军光亮的秃头上,士兵吓得魂不附体,将军也有点难堪,全场人目瞪口呆

。这时将军略一镇定,面对发抖的士兵微笑着说:“老弟,你以为这种治疗会有效吗?”将

军一句自嘲的俏皮话,为年轻士兵解了围,自己也摆脱了窘境,在场的人闻言大笑,

难堪的局面立刻被打破了。

自嘲幽默术是一种高层次的幽默手法,也是最有效的幽默方法之一,具有很高的使用价值。

自嘲无非有两种:一是嘲笑自己的短处如自己的长相;还有一种是嘲笑自己做过的蠢事。

自信是人的一种生存要素,而幽默本身就体现一种不为命运所羁绊的自信,这种自信最突出

的表现就是自嘲。自嘲体现一个人对自身价值和所处的环境有自知之明,这是一种可贵的内

在精神,具有很强的内聚力,能够促使人们从相斥到相容再到互补的转化。

(六)妙用巧合法

俗话说:“无巧不成书”,用在幽默上,也十分合适。巧合是戏剧效果的张力所在,它的笑

点所在,一般是“既在意料之外,又在情理之中”,出口平淡,但回味无穷。

“意料之外”能造成情节的惊险,引起读者的惊奇,但又不能故作惊人之笔,以致读者认识

上出现“脱轨”,达不到预期的幽默效果。为此,就需要使幽默的情节从“意料之外”转化

为“情理之中”。所谓“情理”,就是事物发展的一般规律。如果幽默的奇特性是建立在这

种一般规律之上的,也就是说,幽默制造者是以新颖、独创的艺术构思来揭示事物的普遍规

律,那么,幽默的矛盾冲突就可以做到奇而不假。所以,“意料之外”和“情理之中”的关

系,就是幽默的奇巧构思和事物的一般规律的统一,矛盾冲突的新奇性、独创性和情理的客

观性的统一。只有将这两者有机地统一起来,才能使观赏者笑得酣畅。

有的幽默是由言语的巧合构成的。

一天,一个家住农村的也门人收到他的哥哥从美国寄来的信,信中告诉他美国挣钱多,要他

到美国去。

这个也门人便卖了自己的土地,去美国见他的哥哥,第一次见面时,他问哥哥:“我不会

说英语,如果有人和我讲话,我该怎么办呢?”哥哥对他说:“你回答Yes就行了。”他随后

便上街游览,进了一家俱乐部。这时一个练习拳击的人,走过来用英语对他说:“你要和我

较量一下吗?”他答道:“Yes。”于是拳击者狠狠打了他一顿。

次日,哥哥对他说:“如果再有人和你说话,你就对他说No。”他又到了拳击者那里,拳击

者见了他就问:“你昨天打够了吗?”他答道:“No”。于是,拳击者又打了他一顿。

从此以后,这个也门人再也不愿留在美国了,不久便回到了也门的家中。回家后对他妻子说

:“我在那里挨了打,因为我说了Yes和No。”

一个也门人不远万里来到美国,竟受到如此待遇,着实够惨的。这个故事完全构建在巧合的

因素之上。“Yes”(是的)这个词不是万能的,哥哥却把它作为万能用语教给弟弟,让他不

论遇到什么情况都说“Yes”,当然,这样也不一定出什么乱子。事情之巧合在于,根本不

能用“Yes”来回答的问话,也门人偏偏使用了“Yes”,于是发生了不愉快的事情。哥哥知

道事情原委后,又矫枉过正,走向另一个极端,于是悲剧便不可避免地重演了。

又如,有一对夫妻感情不好,各自都有外遇。一天,夫妻俩在睡觉,妻子突然在梦中惊慌地

尖叫起来:“天哪!你快走,我丈夫回来了!”

丈夫一下惊醒了,连忙穿上鞋说:“糟了!我这就走!”接着一溜烟地逃走了。

夫妻各怀鬼胎,是产生误会的前提,妻子惊慌尖叫喊出的那句话,是误会产生的触媒。妻子

梦中语,本来是“误”,丈夫以“误”为真,以致再“误”,做出了错误的判断:“糟了!

我这就走!”同时采取了错误的行动——逃走。一误而再误,创造了特殊的对话情境,让读

者感到意外的震惊,自然笑不能禁。

(七)回环曲折法

古代有位宰相,请理发师来给他理发修面。那理发师给宰相修面修到一半,忽然停下刮刀,

两眼直愣愣地看着宰相的肚皮。

宰相见他这样,心里纳闷:这肚皮有什么好看的呢?就问道:

“你不修面,却光看我的肚皮,这是为什么呀?”

理发师道:“人们常说,宰相肚里能撑船,我看您大人的肚皮并不大,怎么能撑船呢?”

宰相一听,哈哈大笑。

“那是说宰相的气量最大,对一些小事,能容忍,不计较。”

理发师听到这话,“扑通”一声,跪倒在地上,哭着说:“小的该死,方才修面时不小心,

将大人您的眉毛刮掉了,您大人有大量,千万请恕罪!”

宰相听说他的眉毛被刮了,不禁勃然大怒,正想发作,转眼一想:自己刚才讲宰相气量最大

,我怎能为这些事就给他治罪呢?于是,只好说:“不妨,去把笔拿来,把眉毛画上去算了!

聪明的理发师运用回环曲折的说话技巧,保全了自己,免除了一场大灾祸。

理发师的话绕了这样一个大圈子:宰相肚子为什么不大——引宰相说出自己气量最大——我

不小心刮了您的眉毛,请气量最大的宰相恕罪。

可以想见,假如理发师直愣愣地一下子说出把眉毛刮了的事,结果必定不堪设想。这种回环

曲折的说话方式,诱使对方说出自己需要的话,让他感到不能自己否定自己,最后顺利达到

谈话的目的。