麦加禁寺。是伊斯兰教第一大清真寺，是阿拉伯语“艾勒买斯吉德·勒哈日阿日”的意译。位于阿拉伯半岛麦加城中心，是全世界穆斯林礼拜朝向“克尔白”（天房）的所在地。《古兰经》就此说道：“为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房，全世界的向导。”（3：96）麦加是穆圣的诞生地，是伊斯兰的发源地。穆圣生前将天房周围划为禁地，即禁止非穆斯林人内，禁止任何人在其中杀生、斗殴，故名禁寺。当时只是一块东西宽，南北窄的露天礼拜场地，除“克尔白”外，没有其他建筑。638年，第二任哈里发欧麦尔扩大了院落，并修建了围墙。646年第三任哈里发奥斯曼又进行了扩建和增修了廊檐。756年，阿拔斯王朝哈里发曼苏尔在扩建禁寺过程中，增加了黄金装饰和各种雕刻，还修建了第一座宣礼塔。后经历代哈里发，尤其是奥斯曼帝国哈里发的不断扩建，规模越来越大，而当今沙特阿拉伯政府将禁寺规模扩大到了空前的程度。禁寺面积已达18万平方米，可同时容纳50万人礼拜。一万多平方米的广场中心有一座长方形的建筑——“克尔白”（天房）。为满足越来越多的朝觐者的需要，设计师们独具匠心，建有环绕禁寺的分上下走道的拱廊，计有64道大门，其中有3道主要大门，即阿布杜拉·阿齐兹国王门，欧麦日（副朝）门和色俩目（和平）门。6座高达92米的尖塔分别耸立在3道大门的两侧。20米高的围墙将64道大门和7座尖塔连接起来，并建有用大理石砌成的多层阶梯。禁寺周围有大理石圆柱892根，圆顶建筑500多个。面对“克尔白”黑石方向有一圆顶小阁子，四周围以青铜栅栏，被认为是古代先知伊布拉欣修建天房的立足处，《古兰经》记载说：“其中有许多明证，如伊布拉欣的立足处；凡人其中的人都得安宁。”（3：97）另有“渗渗泉”（则目则目），均被认为是寺内圣迹。
麦地那圣寺。该寺是仅次于麦加禁寺的伊斯兰教第二大清真寺，阿拉伯语称“艾勒买斯吉德·勒乃比也”。位于沙特阿拉伯麦地那城。622年9月，穆圣由麦加迁徙至麦地那时建的。现在的规模是1848年奥斯曼帝国阿布杜拉·麦吉德费时12年扩建奠定的。1955年，沙特政府再次大规模扩建，使圣寺更显得宏伟壮观。面积达16326平方米，有五道门，西面为和平门和慈善门，北面为光荣门，东面为妇女门和哲布利勒（天使名）门，大殿和走廊由232根圆柱，474根方柱及689道拱门联成一体。殿内的宣讲台有12层台阶，全由大理石砌成。632年穆圣逝世后，安葬于此，陵墓位于寺内东南角。第一、第二任哈里发艾布·伯克尔、欧麦尔及圣女法蒂玛的陵墓也在寺内。总之，该寺因位于“先知之城”（麦地那）而闻名。麦地那是穆圣实行战略转移的所在地，也是穆斯林公社的所在地，是穆圣及四大哈里发时代伊斯兰教政治中心，因而麦地那被称之为“被照亮之城”（麦地那土·勒穆纳瓦日），“和平之城”（麦地那·勒色俩目）。
远寺。即阿克萨清真寺的意译，也叫“白易图·勒在干代斯”（神圣之所），位于伊斯兰教第三大圣地——巴勒斯坦耶路撒冷城内。寺名源于《古兰经》的一段经文：“他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺，他在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。”（17：1）这就是著名的“先知登有说”。根据教义，该寺为古代先知苏莱曼（所罗门）始建，伊斯兰教传播之初，被定为穆斯林礼拜的朝向。638年，第二任哈里发欧麦尔征服耶路撒冷后重建。705—709年，倭马亚王朝哈里发阿卜杜·马立克·本·麦尔旺及其子瓦利德再一次大规模修建，寺殿高88米，长90米，宽36米，有大理石圆柱53根，方柱49根。1099年，十字军占领耶路撒冷将其一部分改作基督教堂，另一部分当作营房及武器库。1187年埃及穆斯林萨拉西·阿尤布从十字军手中收复耶路撒冷，随即下令修复该寺，重建了殿内四壁，并用彩石镶嵌，同时修饰了圆顶。1948年，阿以战争发生后，以色列乘机占领了耶路撒冷，并陆续拆毁了周围大部分建筑。1969年8月被焚，远寺许多建筑物遭破坏，属于历史文物的宣讲台也化为灰烬。目前巴勒斯坦人与以色列进行谈判，争取和平收复耶路撒冷及其远寺。
倭马亚清真寺。阿拉伯语“艾勒加密阿·勒伍玛委叶”的音译，为叙利亚古清真寺，伊斯兰教著名的大寺。位于叙利亚首都大马士革城内。705年，倭马亚王朝哈里发韦立德在圣约翰教堂遗址上修建而成。大殿长136米，宽37米，由中、西、东三厅组成。厅与厅之间略有间距，有穹门相通，四周墙壁上和圆柱上有红、白、黑三色大理石雕图案和贝壳石块镶嵌的花纹。共有6道进口，每道进口都有3扇镶青铜的穹形大门。正门为凯旋式穹形，旁有两根圆柱，柱顶为皇冠形。庭院呈长方形，瓷砖地面，于1218年铺成。东、北、西三面为环抱柱廊，彩壁上绘着倭马亚时代大马士革城全景。院中有3座封闭式圆形建筑：西座建于787年，有珍贵的《古兰经》手抄原件；东座建于776年，藏有古钟，故称“钟楼”；中座是大理石水池。寺中有三座尖塔，位于北墙正中的叫“新娘塔”，建于8世纪；南墙末端的叫“尔萨塔”，建于11世纪；西首塔建于15世纪。
阿穆尔清真大寺。该寺是埃及历史上第一座清真寺。位于弗斯塔特（开罗旧城）中心，尼罗河左岸。始建者为阿穆尔·本·阿绥，故名。公元624年圣门弟子、伊斯兰初期著名的将领阿穆尔·本·阿绥奉第二任哈里发欧麦尔之命率军征服埃及，取得胜利，建造了弗斯塔特城（开罗古城），并修建了埃及的第一座清真寺——阿穆尔清真寺。初期结构简单，大殿长25米，宽15米，建筑材料多为枣树枝等。827年，由于阿布杜拉·塔西尔着手扩建，面积达13750平方米。寺前为一长方形院落，中心有淋浴室；另一端是宣礼塔，周围有走廊；正殿共120间，内有宣讲台、凹壁。全寺有石柱147根，柱与柱的上端用环拱衔接，形如马蹄。1172年，萨拉丁时代重加整修。1789年拿破仑入侵埃及时，该寺遭到毁坏。由于它是埃及最古老的清真寺，故埃及政府决定重新修缮它，1985年斋月的最后一个聚礼日，在该寺举行了修缮竣工庆典。
伊本·图伦清真寺。埃及著名的清真寺，位于亚什米卡山的一块石质高地上。为艾哈麦德·伊本·图伦于876—879年所建，故名。占地26200平方米，砖石结构，木盖平面屋顶，每柱高4米，是马蹄形，支撑着顶棚屋架，开创了埃及建筑工艺的新纪元。该寺建有一座宣礼塔，是拉吉特苏丹在原宣礼塔的基础上修建的，是埃及唯一有宫外楼梯的宣礼塔。
艾资哈尔清真寺。该寺为世界上最有影响的清真寺之一，是法蒂玛王朝在开罗兴建的第一座清真寺。公元972年，乔海尔·素吉利奉哈里发穆伊兹之命建造了它。它是清真寺，又是学校，当今伊斯兰最高学府——艾资哈尔大学就是由它演变而来的。现在它是一个建筑群，总面积约1.2万平方米，可同时容纳5万人礼拜。正殿中有石柱20排，两侧偏殿各10排，每两根石柱两端的拱环间横加一根木梁。正殿深处为凹壁，配有镂花雕刻门框。艾资哈尔清真寺与艾资哈尔大学齐名。1983年，埃及政府对它修缮，耗资100万埃镑。
卡拉维因清真寺。属摩洛哥古清真寺。位于历史名城非斯旧城的凯鲁万人居住区，为伊德里斯王朝于809年所建，当时被称为“谢里夫”清真寺。859年穆哈辛娜（又名法蒂玛）和妹妹玛丽亚将父亲穆罕默德·法赫里留下的遗产，用于扩建该寺，后改现名。又经历代不断扩建，有了现在的规模。全寺现有木制大门18扇，上镶嵌着一排排铜钉；16条通道通往院舍；365根殿柱连着单、双穹形的弓架结构；由檀香木、乌木、白杨木制成的讲坛上，点缀着象牙装饰，四周还用精巧的枣椰形花边作衬托；被称为“梢玛尔”的宣礼塔，高20米，正方形塔基每边长5米，塔顶筑有一个小圆顶，为北非地区清真寺典范。
艾卜·哈尼法清真寺。该寺为伊拉克著名清真寺。位于巴格达城北部艾阿祖米亚地区。艾卜·哈尼法（公元699—767年），哈乃斐教法学派创始人，被安葬于此，故名。寺体建筑宏伟，设计精巧，殿柱廊及屋檐装饰有植物图案和《古兰经》经文。大圆屋顶和宣礼塔均用彩釉瓷砖镶嵌，显得富丽堂皇，附近还有伊斯兰教法学校、伊斯兰大学和图书馆等。
谈了国外的清真寺，不能不介绍一下国内的著名清真寺。
广州怀圣寺。中国最古老最著名的清真寺之一，位于广州市内越秀区，始建的具体年代不详，说法也不一，但建于唐代则无疑。因为广州是唐代主要的对外贸易港口，大批的阿拉伯和波斯穆斯林商人由“海上丝绸之路”来此经商，其中不少人在此定居，娶妻生子，成为土生的“蕃客”，修建清真寺成为必要和可能。据信，627年至649年，阿拉伯穆斯林艾卡·宛葛斯来此建造了中国第一座清真寺，为纪念穆圣，称该寺为“怀圣寺”。元代至正十年（1350年）重建，立有（重修怀圣塔寺之纪）碑刻一方。寺内西南有一座高36米的圆柱形砖塔，塔身中实光滑，有螺旋小梯可登塔顶。塔顶为一小圆柱，远望形如蜡烛。顶部原有“金鸡”，可随风旋转，以示风向。明洪武二十五年（1392年）被台风吹落。该寺建筑为中国宫殿式古典建筑风格，寺门南向迎街，朱墙饰有飞檐门楼，人内过甬道为望月楼，系重檐双层。门楣为阿文赞词，天花板饰有《古兰经》文，穿过门洞，左右为长廊相抱，长廊墙壁嵌有碑刻近50方，庭院正中为宽阔的月台，月台北为抱廊式礼拜大殿，重檐歇山顶，窑殿向西。大殿东有碑亭。1949年后，曾两次修缮，现为省级文物保护单位。