第九十五章：把我的儿子还给我 (2)
本来就对那种不合标准的小斗不满，等买了米装到布袋里一看，里面又有很多砂子，倔强的张撇古顿时火冒三丈，和国舅刘得中激烈的、大声的吵了起来。
刘得中大怒，拿起皇帝御赐的紫金锤，在众目睽睽之下，当场打死了张撇古。
小撇古顿时放声大哭，扑上来要和刘得中拼命，围观的老百姓慌忙把他拦了下来。
刘得中还想打死小撇古，在众人的劝解之下才勉强作罢，骂骂咧咧的回到后堂去了。
小撇古回到张美庄之后，立即去找张美隐士，让他写了一张状子，连夜赶到京城开封，准备到皇帝那里去告御状。
并且，在临走之前，小撇古托付张隐士一件事，让他帮忙把自己的叔伯兄弟亲戚朋友还有结交的一帮把兄弟全部召集起来，如果告御状不成，那就带人冲到陈州，暴力反抗，杀了刘得中，替父亲报仇。
我们知道，在和平年代，这些年轻人，这些农民工，他们不像那些经历过文化大革命风风雨雨的人，那些人早就被政治磨平了棱角，对于不公平的遭遇，能忍则忍，自已慢慢的消化掉了那份苦果；因为他们看到的社会不公正太多了，他们觉得，自己所受的这点委屈算得了什么呢！但是，像小撇古这一代人，这些年轻人，他们就不一样了，你敢拖欠他的工资，克扣他的劳动所得，他就敢到劳动局告你、到报社揭露你甚至悄悄的杀了你。至少，第一步，先上访，再不成，玩玩跳楼，引起社会关注，吓唬吓唬你。再不成，估计他们费了那么大的力气，问题还是得不到解决，早就气破了肚皮，离杀人已经不远了。
为了一点点工资都会这样做，更何况你打死了小撇古他爹，并且是在众目睽睽之下打死的，这也太不给面子了，他不和你拼命才怪呢！
你看，其实我写这篇小说，看起来是在讲古代的故事，事实上，历史并不遥远，阳光下没有新鲜的事情，这些故事对于今天的人，它很有借鉴作用，你要好好的看，好好的品味这篇小说，争取发现我在其中隐藏的最大的秘密。
你要相信我说的话，过去发生的，并没有过去；现在发生的，将来还会上演。
随便举个例子。苏联在一九三七年搞过大清洗，过去了；三十年后，红色高棉的累累罪行，登峰造极，令人发指。又过去了；又过了三十年左右，朝鲜、古巴开始了，到二十一世纪了还在大批大批的枪毙人、制造大批的苦役犯。将来会不会发生呢？不好说。谁敢保证呢？我们就看尼泊尔这个小国的具体表演了。
用年轻人的话说：历史就是酱紫（这样子）的。建立一个唯我独尊的世界，建立一个让人人见了自己都战战兢兢、点头哈腰的国家，当然很牛逼，个人的心理当然很舒畅，怪不得你不愿意改革呢！可是，我看到的只是妇女儿童在屠刀下的喊叫、老人的啼哭和弥漫村野的硝烟还有断壁残垣。
还有，无论你苏联做过多少好事，无论你讲过多少遍人道主义，无论你把自己伪装成一个多么真实的救世主，都不能改变你曾经搞过大清洗的事实。
闲话扯的太远了，我们还是回头看看小撇古到京城上访的情况。
果不其然，告御状不是一件容易的事，因为你根本没有见到皇帝的机会。就这样，小撇古在京城呆了半个多月，向人四处打探拜见天子的途径，最后一无所得，逐渐心灰意冷。心想：还是回家吧，暴力反抗吧。
看到这里，大家明白为什么有那么多的官家的人被杀掉的原因了吧？记住，贫穷，并不是犯罪的借口；不公正，才是犯罪的最主要的根源。
我不是名人，我要是名人的话，上面写的这句话，早成了社会学的经典了。
好在事情并没有向更糟糕的情况发展，小撇古最终还是没有沦落为山贼草寇；因为旅店的主人向小撇古指出了一条门路：见不着皇帝，难道连包公也见不上吗？你不会去找包公吗？也许事情照样可以得到解决。
今天，我们知道，清官政治是靠不住的，圣贤、明君、清官、侠客、父母、朋友、仙女，我们自己不去努力，靠这些人来为我们创造一个清明祥和的世界，来供我们安逸享受，这是非常不现实的，这正反映了中国男人身体勤劳但是思想懒惰的劣根性。要想建立一个美好的社会，还是得靠民主、法制、科学。
但是当时，小撇古他还有得选择吗？
小撇古早早的睡了觉，准备第二天就去开封府击鼓喊冤。但是第二天，在路上，他就撞上了包公的轿子，于是，像大家在电视里经常看到的那样，开始拦轿喊冤。
包公听了他的哭诉之后，顿时火冒三丈，立即来到朝廷，向皇帝奏上一本。
皇帝就派包公为钦差大臣，到陈州去调查此案。
在我们今天的戏剧包公下陈州之中，把小撇古改成了张桂英，男的换成了女的，估计是为了增加舞台的可视效果，女的扮相毕竟比男的更好看一点嘛！可是这样一改，也把受压迫者的反抗性给改掉了，改没了。试想：张桂英要是告状不成，她一个女的，还能怎么办？莫不就人命冤案永沉海底！
话说包公到了陈州之后，第一步，微服私访，恰恰在路上遇到了刘得中的小情人********、烟花女王粉莲。从王粉莲的口中得知，刘得中这个王八蛋，因为嫖资不够，为了炫耀自己的富贵权势，竟然把皇帝赐给他的紫金锤抵押在了王小姐那里。那可是皇帝的象征啊！这种行为，等同于将八达岭长城抵押给资本家开发，这有什么区别？所以就凭这一条，包公就可以立即杀掉刘得中。
果然，包公做的第一件事，就是先派助手到王小姐那里，把紫金锤拿回来。然后，追问刘得中：象征皇帝的那东西，哪去了？
第一个回合击败刘国舅，其他的事情，那就问什么说什么了。取得证据和口供之后，因为害怕一旦把刘国舅押解回京城，就会有人替他讲情，包公当即命人用紫金锤打死了刘国舅。
你看，古代惩罚贪官污吏，就是酱紫的。
这个小故事，只是一个序曲，请你慢慢往下看，重要的事情还在后头呢！
在赶回开封的路上，包公的草帽突然被一阵怪风吹跑。那草帽在地上不停的飞滚，转瞬间就要无影无踪。包公和助手急忙循着帽子追来，不知不觉就来到一座破窑前，只见窑中住着一位面容憔悴、形如枯槁、衣衫褴褛、双目失明的妇人，虽然她的境遇是如此的不堪，但行为举止中却透露着一种王者风范。包公上前施礼问候，并报出姓名。那妇人听了之后，不禁泪流满面，高声喊道：“包爱卿，你要为本宫申冤啊！”
这个女人，就是小尼姑郭子丽，她生下的那个儿子，现在已经成了大宋的仁宗皇帝。
她却没有皇太后的福分！
咱们在前面提到，小尼姑曾经被宋真宗偶尔临幸了一次，没想到竟然撞了车怀了孕，并且在第十个月生下了一个健康好看的男孩。
民间的说法，说是小孩刚生下来，就被皇后胡丽给调了包，把小孩抱走了，说是自己生的；然后，弄了一只剥了皮的死狸猫来冒充小孩，并且诬陷小尼姑生了一个怪胎，要打入冷宫再设计害死。
所幸老天爷饿不死瞎家雀啊，好女人命不该绝，在一些善良宫女和太监的帮助下，小尼姑逃了出来，埋名隐姓、颠沛流离直到今天，并且因为思念自己的儿子，哭瞎了双眼。
现在遇到了包公。
怕包公不信，小尼姑把真宗皇帝当初赏给她的玉佩掏了出来。
包公一看那精美的做工，果然是宫中之物。于是，把小尼姑带回了京城，并且设计让她和仁宗皇帝母子相认。
然后，惩办了当初设计并施行狸猫换太子计划的那些恶人。
可惜这时候，当年的刘皇后（曾经改名为刘娥），现在的刘太后，胡丽，她已经死去了，准备再次转世了，不然，我不知道包公该如何惩罚她。
别信我，我在撒谎。
别相信上面的话，上面所写的全部是民间传说，要知道，有时候，民间艺人是非常无耻的，经常不惜编造一些耸人听闻的故事来妖言惑众、哗众取宠，对名人进行无耻的诬陷，以此来标榜自己的特立独行。
判断民间传说，一个最直接的方法就是先找一找，看该传说有没有逻辑错误、情节破绽。
比如上面的故事中，胡丽将小孩调了包，说是她自己生的，可是当时，整个皇宫里的人，甚至整个京城里的人都知道胡丽是不会生孩子的啊！如果要伪装成一个大肚子，那伪装十个月也太麻烦了吧，我怀疑谁都不可能有那样的耐心。
事实上，在真实的历史中，我们的胡丽，并没有那么坏。
在小尼姑生下小孩之后，并没有将她打入冷宫，也从来没有过要害死她的念头，只是觉得让一个小尼姑来抚养将来的皇帝，没有自己亲自抚养更合适。
话虽然说得很好听，但其间的罪恶感还是很沉重的，说白了，也就是，胡丽剥夺了小尼姑的抚养权。
胡丽还找了一个女人和自己一起抚养这个小孩。找的这个女人，叫杨八姐，是老令公杨业的孙女。有一次，杨八姐骑着马在城外英姿飒爽的打猎，正巧也被外出打猎的真宗皇帝看到了，一时意马心猿，就把杨八姐招进宫中，封了个淑妃。
可惜老令公英名一世，当年在万人堆里曾经救过太宗皇帝的命，那是何等的威风，可惜啊，杨淑妃竟然没有能够继承乃祖的威严风范，尽管也是武艺高强，来到宫中，却是超常的没脾气，见人就笑，那怕遇到的只是一个宫女，离老远都点头哈腰的。
实际上，皇宫里那怕挑出来几十个强健的女人，加在一起，也未必能够打得过她。
就因为这简单的性格，与世无争的性格，整个宫中，没有一个女人不喜欢她。不过在喜欢她的同时大家也感到很郁闷：都说将门出虎子，这老令公的孙女怎么是这个样子的？
就因为这性格，被胡丽看中了，让她和自己一起来抚养未来的皇帝。
就这样，我们的仁宗皇帝，从小到大，只知道胡丽是自己的生母，喊胡丽为大娘娘，喊杨淑妃为小娘娘。