第四章自我提升，完善情商3
好运气——实力与机遇的必然结果
2010年11月24日，2010广州亚运110米决赛在奥体中心体育场举行。在万众瞩目的男子110米栏决赛里，中国飞人刘翔以13秒09摘得金牌，实现了亚运会110米栏三连冠，他的成绩同时也刷新了亚运会纪录。
刘翔在2004年的雅典奥运会上，为中国摘得一枚金牌，从此他成了亚洲人的偶像。但是在2008年，刘翔因伤退赛。这时候有人冷嘲热讽：“这次他没有这么好的运气了吧。”刘翔退赛的确让很多人失望，有观众当场要求退票，因为他们辛苦排队购票，就是为了刘翔的这一分多钟。
不过刘翔并没有让人失望很久，亚运会上，他在领奖完毕之后，兴奋地将手中的鲜花、身上的上衣和长裤都扔向了观众席——他证明自己不是靠好运气来取胜的。
运气是我们做事情成功的一个因素，但是将它视为决定性的因素，未必有点本末倒置了。毫无疑问，任何人成功都是以实力为基础的，没有实力的人，有没有机会都是枉然。如果你一定是一个“幸运论”者，那首先要放弃自己以往对幸运的误解——幸运不是偶然的不可捉摸的极小概率，而是一种好的运气，最重要的是，这种运气不是别人带来给你的，而是你自己好的灵魂、好的情感和好的行为的一种合理的配置。
好的灵魂是要相信本性，好的情感是要有一个善心，好的行为是你做出的符合宇宙本性的行为，只要这三者有效结合，那么幸运就会不请自来。
证明这种理论最主要的一条就是：我们一生所作所为，有善有恶，不好的行为必然会导致不好的结果，而好的行为也自然会带来好的结果。当一个人干了好事，或干了坏事之后，心里就会留下一种影像。干坏事的人一天到晚不得安宁，干好事的人心安理得。也就是说，当一个人干好事或干坏事的时候，这种行为会折射成影子，回归到自身的思维里。当我们干好事或干坏事的时候，就种下了善的或恶的种子。
此外，善恶的行为还会产生不同的社会效应。当我们伤害一个人，对方不是受到伤害就完事了，他会怀恨在心，甚至等待机会报复，一旦因缘成熟，内心的种子跟客观条件产生感应，恶果就成熟了，厄运也更容易发生。
我们总是抱怨自己不够幸运，而事实上，我们只要顺乎自然本性，做人该做的事情，幸运自然就会来临了。
行人、僧人和盲人
有一个人走在漆黑的路上，因为路太黑，他被行人撞了好几下。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！”
行人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！”
行人更迷惑了，问道：“既然这样，你为什么还要打灯笼呢？是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗？”
盲人说：“不是的。我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。”
僧人感叹道：“你的心地多好呀！原来你是为别人！”
盲人回答说：“不是，我为的是自己！”
行人更迷惑了，问道：“为什么呢？”
盲人答道：“你刚才过来有没有被人碰撞过？”
行人说：“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。”
盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见我而碰我了。”
盲人行善，真正受惠的也是他自己。所以在佛教中，有因果效应——善有善报，恶有恶报。如果我们看到一个人偶尔走好运，那可能是别人的善行吸引来的好运刚好发生在了他的身上；如果一个人长期走好运，总是比别人顺利，他一定是一个经常行善的人。所以他总是在一个幸运的轮回中循环，而我们不过是看到了他获得幸运，没有看到他行善、勤劳、执著的付出过程罢了。
做出好的行为，得到幸运的方法：第一，孝顺父母：做儿女的要孝养、顺从，令父母欢喜、安慰；第二，敬重师长：做学生的要敬重师长，接受教导；第三，爱护家人：做一个好助手，与亲人之间互相敬爱；第四，善待朋友：对待朋友要诚实、互敬；第五，善待身边的人：对待他人要宽容，尽可能让他人感到愉悦。这五种人是我们生活中心的人物，和他们相处得合理，会有快乐的家庭、美满的人生。
一个人必须在社会环境中生存，必须顺乎本性，学会与他人相处、共事，才能平稳地在社会中立足，而一个人若总是做一些违背宇宙本性的行为，也就不可能有幸运可言。